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《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅先生譽(yù)為：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

在《史記》中，司馬遷引經(jīng)據(jù)典，結(jié)合人物，創(chuàng)造了許多成語(yǔ)，今天，我們就通過(guò)這些成語(yǔ)，來(lái)重讀《史記》吧。

【沐猴而冠】

【來(lái)源】《史記．卷七．項(xiàng)羽本紀(jì)》：

人言楚人沐猴而冠耳，果然。

【釋義】比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。

【明修棧道，暗度陳倉(cāng)】

【來(lái)源】《史記·高祖本紀(jì)》：

“……項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意……八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗……。”

【釋義】劉邦將從漢中出兵攻項(xiàng)羽時(shí)，大將軍韓信故意明修棧道，迷惑對(duì)方，暗中繞道奔襲陳倉(cāng)，取得勝利。比喻用假象迷惑對(duì)方以達(dá)到某種目的。

【韋編三絕】

【來(lái)源】《史記·孔子世家》：

孔子晚而喜《易》......讀《易》，韋編三絕。

【釋義】韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子。比喻讀書(shū)勤奮。

【酒池肉林】

【來(lái)源】《史記·殷本紀(jì)》：

大冣樂(lè)戲于沙丘 ，（紂）以酒為池，縣（懸）肉為林，使男女裸相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲。

【釋義】商朝末代君王紂王生活糜爛，他下令在沙丘平臺(tái)用酒裝滿池子，把各種動(dòng)物的肉割成一大塊一大塊掛在樹(shù)林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，縱欲無(wú)度。

【網(wǎng)開(kāi)一面】

【來(lái)源】《史記·殷本紀(jì)》：

湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：“自天下四方，皆入吾網(wǎng)。”湯曰：“嘻，盡之矣！”乃去其三面。祝曰：“欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。”

【釋義】把捕禽的網(wǎng)撤去三面，只留一面。比喻采取寬大態(tài)度，給人一條出路。

【一字千金】

【來(lái)源】《史記·呂不韋列傳》：

布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。

【釋義】秦相呂不韋叫門(mén)客著《呂氏春秋》，書(shū)寫(xiě)成后出布告，稱(chēng)有能增減一字的，就賞千金。后來(lái)用“一字千金”稱(chēng)贊詩(shī)文精妙。

【一飯千金】

【來(lái)源】《史記·淮陰侯列傳》：

“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。”又：“信至國(guó)，如所從食漂母，賜千金。”

【釋義】韓信未得志時(shí)，曾受到漂母贈(zèng)飯數(shù)十日。后來(lái)，韓信顯貴后，贈(zèng)漂母千金為謝。比喻厚厚地報(bào)答對(duì)自己有恩的人。

【臥薪嘗膽】

【來(lái)源】《史記˙越王勾踐世家》：

吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽於坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。

【釋義】春秋時(shí)，越國(guó)為吳國(guó)把滅，越王勾踐立志復(fù)仇，他將膽置于臥榻之上，每日嘗一嘗，表示不忘仇恨。形容一個(gè)人忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，最終苦盡甘來(lái)。

【孺子可教】

【來(lái)源】《史記·留侯世家》：

父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)返，曰：“孺子可教矣。”

【釋義】張良曾遇到一個(gè)老人，面對(duì)老人一次次的無(wú)理要求，張良都一一滿足，老人見(jiàn)張良是個(gè)敦厚可教之人，于是傳他一部兵法。成語(yǔ)孺子可教意為小孩子是可以教誨的，后形容年輕人有出息，可以造就。

【四面楚歌】

【來(lái)源】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：

項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：“漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。”

【釋義】項(xiàng)羽被劉邦圍于垓下，劉邦兵眾高唱楚地歌曲，項(xiàng)羽驚呼：楚地都被漢軍占領(lǐng)了嗎？四面楚歌比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。

【紙上談兵】

【來(lái)源】《史記·廉頗藺相如列傳》：

趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！

【釋義】戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將趙奢之子趙括，年輕時(shí)學(xué)兵法，談起兵事來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中。只知道根據(jù)兵書(shū)辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。指在紙面上談?wù)摯蛘獭１扔骺照劺碚摚荒芙鉀Q實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。

【負(fù)荊請(qǐng)罪】

【來(lái)源】《史記·廉頗藺相如列傳》：

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪。

【釋義】背著荊杖，表示服罪，向當(dāng)事人請(qǐng)罪，形容主動(dòng)向人認(rèn)錯(cuò)、道歉，給予自己嚴(yán)厲責(zé)罰，也表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。

【破釜沉舟】

【來(lái)源】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：

項(xiàng)羽已殺卿子冠軍（楚軍統(tǒng)帥宋義），威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽(yáng)春、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河（漳河），救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳馀復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。

【釋義】把飯鍋打破，把渡船鑿沉，比喻不留退路，非打勝仗不可，下決心不顧一切地干到底。

【完璧歸趙】

【來(lái)源】《史記·廉頗藺相如列傳》：

相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城，乃使其從者衣褐，懷其璧，從徑道亡，歸璧于趙。

【釋義】本指藺相如將完美無(wú)瑕的和氏璧，完好地從秦國(guó)帶回趙國(guó)首都，比喻把物品完好地歸還物品主人。

【指鹿為馬】

【來(lái)源】 《史記·秦始皇本紀(jì)》：

趙高欲為亂，恐群臣不聽(tīng)，乃先設(shè)驗(yàn)，持鹿獻(xiàn)于二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問(wèn)左右，左右或默，或言馬以阿順趙高，或言鹿者。高因陰中諸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

【釋義】指著鹿，說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白，混淆是非。

【秋毫無(wú)犯】

【來(lái)源】《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：

吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。

【釋義】形容軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，絲毫不侵犯百姓利益。

【約法三章】

【來(lái)源】《史記·高祖本紀(jì)》：

與父老約，法三章耳；殺人者死，傷人及盜抵罪。

【釋義】指事先約好或明確規(guī)定的事。泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。

【毛遂自薦】

【來(lái)源】《史記·平原君虞卿列傳》：

門(mén)下有毛遂者，前，自贊于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門(mén)下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂備員而行矣。”

【釋義】比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項(xiàng)工作。

【一諾千金】

【來(lái)源】《史記·季布欒布列傳》：

楚人諺曰“得黃金百，不如得季布一諾”，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！

【釋義】指許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說(shuō)話算數(shù)，極有信用。也叫千金一諾。

【鴻鵠之志】

【來(lái)源】《史記·陳涉世家》：

嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！

【釋義】那燕子、麻雀怎么能知道大雁和天鵝的志向呢？鴻鵠：大雁和天鵝，鴻鵠之志，意大雁和天鵝之志向，因大雁和天鵝飛得高而遠(yuǎn)，故喻意志向高而遠(yuǎn)大！

【奇貨可居】

【來(lái)源】《史記·呂不韋列傳》：

呂不韋賈邯鄲，見(jiàn)（子楚）而憐之，曰：“此奇貨可居。”

【釋義】奇貨，稀少的貨物；居，儲(chǔ)存。指把稀有的貨物儲(chǔ)存起來(lái)，等待高價(jià)賣(mài)出去。常比喻憑借某種獨(dú)特的技能或事物謀利。

【名不虛傳】

【來(lái)源】《史記·游俠列傳》：

然其私意廉潔退讓?zhuān)凶惴Q(chēng)者，名不虛言，士不虛附。

【釋義】虛：不真實(shí)。名：名聲。傳出的名聲與實(shí)際相符合，不是虛假的。確實(shí)很好，不是空有虛名，真實(shí)。

【雞鳴狗盜】

【來(lái)源】《史記·孟嘗君列傳》：

最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。……孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。

【釋義】齊孟嘗君出使秦被昭王扣留，孟一食客裝狗鉆入秦營(yíng)偷出狐白裘獻(xiàn)給昭王妾以說(shuō)情放孟。孟逃至函谷關(guān)時(shí)昭王又令追捕。另一食客裝雞叫引眾雞齊鳴騙開(kāi)城門(mén)，孟得以逃回齊。雞鳴狗盜指微不足道的本領(lǐng)。也指偷偷摸摸的行為。

【高屋建瓴】

【來(lái)源】《史記·高祖本紀(jì)》：

地勢(shì)便利，其以下兵于諸侯，譬猶居高屋之上建瓴水也。

【釋義】指從高屋頂上傾倒瓶子里的水。或從高屋頂上順著瓦溝倒水。比喻居高臨下，不可阻遏的形勢(shì)。現(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹。

【招搖過(guò)市】

【來(lái)源】《史記·孔子世家》：

居衛(wèi)月余，靈公與夫人同車(chē)，宦者雍渠參乘，出，使孔子為次乘，招搖市過(guò)之。

【釋義】公元前494年，孔子帶著弟子子路、顏回周游到衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公想與他結(jié)為兄弟，作風(fēng)輕浮而執(zhí)掌大權(quán)的衛(wèi)靈公妻子南子故意挑逗孔子。衛(wèi)靈公與南子帶孔子出游，在大街上招搖過(guò)市，絲毫不提在衛(wèi)國(guó)施行仁政之事，孔子只好帶學(xué)生們離開(kāi)衛(wèi)國(guó)。成語(yǔ)招搖過(guò)市指在公開(kāi)場(chǎng)合大搖大擺顯示聲勢(shì)，引人注意。

【喪家之犬】

【來(lái)源】《史記·孔子世家》：

東門(mén)有人，其顙似堯，其項(xiàng)類(lèi)皋陶，其肩類(lèi)子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。

【釋義】比喻失去靠山，無(wú)處投奔，到處亂竄的人。

【強(qiáng)弩之末】

【來(lái)源】《史記·韓長(zhǎng)孺列傳》：

且彊弩之極，力不能穿魯縞；沖風(fēng)之末，力不能漂鴻毛。

【釋義】為強(qiáng)弩所發(fā)的弓箭已達(dá)射程的最遠(yuǎn)處，比喻強(qiáng)大的力量已經(jīng)衰竭。

【因禍得福】

【來(lái)源】《史記·管晏列傳》：

其為政也，善因禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。

【釋義】因遭遇災(zāi)禍之后反而得到福。指對(duì)禍患處理得當(dāng)；壞事變成了好事。

【隨波逐流】

【來(lái)源】《史記·屈原賈生列傳》：

夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？

【釋義】后因以 “隨波逐流”比喻無(wú)原則、無(wú)立場(chǎng)地與世相浮沉。

【功高震主】

【來(lái)源】《史記·淮陰侯列傳》：

臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦＃ιw天下者不賞。

【釋義】功勞太大，使君主地位受到威脅而心有疑慮。

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