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引言：

馬克思曾經(jīng)在他的《資本論》當(dāng)中說過，資本主義從誕生的那天起就，帶著罪惡的血。資本主義的發(fā)展階段，幾乎是伴隨著骯臟和罪惡的。

不管是原始資本積累時(shí)期，還是資本主義萌芽階段，又或者是后來的工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)改革時(shí)期，社會(huì)上總是有極大一部分底層人民會(huì)受到不同程度的壓迫與剝削。

在工業(yè)革命之后，一群勞動(dòng)者的工作被機(jī)器所替代，失業(yè)問題急劇增長。

而隨著社會(huì)貧富差距的增加，貧窮也成為了相當(dāng)可怕的社會(huì)問題。為了救助這些社會(huì)弱勢群體，歐洲國家產(chǎn)生了一批街坊文教館。

助人樂善志如磐，也成為了當(dāng)時(shí)中產(chǎn)階級(jí)的主要思想。街坊文教館具體的職能是怎樣的？為何英國的中產(chǎn)階級(jí)會(huì)以助人為樂作為主要的思想呢？

貧富懸殊，社會(huì)救助

工業(yè)革命使歐洲迎來了飛速的發(fā)展階段，也為資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了足夠的有利條件。英國和法國等老牌資本主義國家，因?yàn)楣I(yè)革命在世界范圍內(nèi)迅速崛起，綜合國力顯著增強(qiáng)。

可是國家的發(fā)展卻是以一部分人的利益為代價(jià)的，因?yàn)楣I(yè)革命使國家迎來了機(jī)器化大生產(chǎn)時(shí)代，過去的小工業(yè)生產(chǎn)作坊和手工業(yè)生產(chǎn)主則失去了競爭力。面對(duì)規(guī)模化的生產(chǎn)機(jī)器，他們只能被社會(huì)淘汰。

隨著失業(yè)問題的增加，英國等地的社會(huì)問題越發(fā)嚴(yán)峻。貧困人口的數(shù)量急劇增長，不少地區(qū)甚至爆發(fā)了平民與上層階級(jí)的沖突。

如何解決這些社會(huì)弱勢群體在實(shí)際生活中所面臨的問題，如何保障他們的基本生存條件，則成為了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)。

為了救助社會(huì)弱勢群體，街坊文教館出現(xiàn)了。

這個(gè)名詞或許你會(huì)覺得有些陌生，但是接下來這個(gè)運(yùn)動(dòng)你一定聽說過，那就是歐洲國家的睦鄰組織運(yùn)動(dòng)。街坊文教館，其實(shí)就是誕生于這個(gè)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中的。

它以社區(qū)為中心，面向社會(huì)弱勢群體提供了一個(gè)收容的空間。街坊文教館帶著慈善和公益的性質(zhì)，不少上層人士為了展現(xiàn)自己的愛心，也為了維護(hù)現(xiàn)有的利益和發(fā)展模式，會(huì)選擇像這種社會(huì)救助機(jī)構(gòu)捐助資金。

利用從社會(huì)各界籌集到的資金，街坊文教館開始了自我運(yùn)轉(zhuǎn)。

1884年，第一個(gè)文教館由牧師卡農(nóng)巴內(nèi)特在倫敦教區(qū)湯恩比館建立的。湯恩比館的誕生，本身也是工業(yè)革命結(jié)束之后的一個(gè)重要的社會(huì)特征。在這里，街坊文教館正在逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)救助的職能。

幾年后，街坊文教館的規(guī)模越來越大，數(shù)量也越來越多。牛津館、女性大學(xué)館等多個(gè)文教館建立完成，不同的社會(huì)群體也能夠在各個(gè)館舍當(dāng)中接受社會(huì)救助。

比如說女性大學(xué)館，從這個(gè)名字上我們就能看出，它是專門針對(duì)女性弱勢群體而建立的一個(gè)街坊文教館。

在社會(huì)上受到壓迫和歧視的女性，沒有辦法通過生產(chǎn)勞動(dòng)維持個(gè)人基本生活的女性，失去了依靠力量的女性，都可以在女性大學(xué)館當(dāng)中獲得特定的幫助。

1920年，隨著各個(gè)地方的文教館數(shù)逐漸增多，英國也順應(yīng)時(shí)代的潮流，成立了文教館聯(lián)合會(huì)。1978年，文教館聯(lián)合會(huì)正式改名為英國街坊文教館聯(lián)盟和社會(huì)活動(dòng)中心。

文教館聯(lián)合會(huì)一直以來都帶著公益和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，也為相當(dāng)多的社會(huì)弱勢群體提供了接受幫助的場所。

各個(gè)地方的貧困人群可以在文教館當(dāng)中領(lǐng)到基本的生存物資，有些無處可去的流浪者也能夠在文教館當(dāng)中獲得基本的容身之所。

后來隨著不斷進(jìn)步，街坊文教館還增加了健身房、圖書室、活動(dòng)室和教室等各項(xiàng)社會(huì)功能。窮人可以在這里免費(fèi)獲得社會(huì)休閑體驗(yàn)，或者可以繳納一部分費(fèi)用，實(shí)現(xiàn)自我成長和個(gè)人完善。

總的來說，前期的街坊文教館致力于為社會(huì)弱勢群體提供家庭的體驗(yàn)。他們更多的是向各位成員傳授家庭護(hù)理知識(shí)，關(guān)注弱勢群體本身的生存境況。

但是第二次工業(yè)革命和二戰(zhàn)的全球大背景，讓街坊文教館的職能也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，具備相當(dāng)強(qiáng)適應(yīng)性的街坊文教館，在這一時(shí)期更多的關(guān)注社會(huì)公共服務(wù)層面的空缺。

雖然過去是以社區(qū)為中心向外輻射，但街坊文教館本身也會(huì)去關(guān)注社區(qū)之外的弱勢群體。所以在職能轉(zhuǎn)變的過程當(dāng)中，街坊文教館完成了很好的自我過度。

這個(gè)轉(zhuǎn)變其實(shí)也體現(xiàn)了街坊文教館強(qiáng)大的社會(huì)適應(yīng)性，它能夠在社會(huì)發(fā)展的不同階段及時(shí)響應(yīng)當(dāng)前的緊急需求，并且做出合理有效的創(chuàng)新。正因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的適應(yīng)性，它才具備強(qiáng)大的生存能力。

中產(chǎn)階級(jí)，緩和矛盾

在經(jīng)歷了工業(yè)革命之后，歐洲國家產(chǎn)生了一批中產(chǎn)階級(jí)人士。這群人明顯吃到了工業(yè)革命的紅利，所以在經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中快速崛起，成為了相當(dāng)具有經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一個(gè)群體。

他們儼然以工業(yè)革命的代言人自居，并且也時(shí)刻關(guān)注著工業(yè)革命所帶來的影響，不管是好的還是壞的。

當(dāng)意識(shí)到大多數(shù)貧困人群因?yàn)楣I(yè)革命而愈發(fā)困難時(shí)，中產(chǎn)階級(jí)也產(chǎn)生了“助人樂善志如磐”的思想。

簡單來說，這個(gè)思想其實(shí)凸顯了中產(chǎn)階級(jí)關(guān)注社會(huì)弱勢群體，致力于緩和社會(huì)矛盾的決心。他們作為既得利益者，當(dāng)然要在社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，展現(xiàn)出一定程度上的社會(huì)責(zé)任感。

值得一提的是，英國的宗教人士也在街坊文教館的建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用。

英國文教館多數(shù)由基督教會(huì)建立，宗教人士在其中擔(dān)當(dāng)著組織建設(shè)的責(zé)任。另外，還有的文教館則是由長老會(huì)、衛(wèi)斯理宗教和大學(xué)組織建立，這些組織幾乎都包含著許多的宗教人士。

湯恩比館的建立最初的確是出于宗教目的，正因如此，很多學(xué)者才認(rèn)為文教館興起是宗教作為動(dòng)力。但其實(shí)，文教館的出現(xiàn)正好反映著宗教組織對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)注，正是因?yàn)榻虝?huì)對(duì)日益嚴(yán)峻的社會(huì)問題的挺身而出，眾多的街坊文教館才會(huì)致力于救助弱勢群體，解決社會(huì)問題。

大部分人都認(rèn)為，這群社會(huì)弱勢群體所面臨的貧困問題，都是因?yàn)樯鐣?huì)資源分配嚴(yán)重不均導(dǎo)致的。因此要想解決問題，那么占據(jù)著社會(huì)大部分資源的中產(chǎn)階級(jí)就應(yīng)該主動(dòng)站出來。

值得肯定的是，那個(gè)時(shí)代的英國中產(chǎn)階級(jí)確實(shí)有著很強(qiáng)的責(zé)任感，對(duì)弱勢群體也有著很多的關(guān)注。

他們普遍產(chǎn)生了這樣一種思想觀念，那就是個(gè)人的成功和全部價(jià)值都體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)于社會(huì)輸出的責(zé)任感之上。只有個(gè)人承擔(dān)了足夠的責(zé)任，那么個(gè)體才能夠在時(shí)代發(fā)展的洪流當(dāng)中煥發(fā)巨大的能量。

他們將救助弱勢群體視為自己的個(gè)體責(zé)任，也一直秉持著助人為樂的思想。

他們對(duì)于底層群體的幫助，并沒有停留在淺薄的捐錢捐物之上，而是深入到了思想境界的層次。

這群中產(chǎn)階級(jí)接受了宗教文化的指引，從潛意識(shí)里便認(rèn)為，所有人在上帝面前都是平等地。而要想獲得個(gè)人生活的突破，那么得到上帝眷顧的每一個(gè)公民都應(yīng)該擁有提升個(gè)人生活的能力。

他們把這種里面貫徹到了各種宗教組織發(fā)起的社會(huì)公益活動(dòng)當(dāng)中，也引導(dǎo)著一批貧困人所樹立勤奮和自強(qiáng)不息的信念，通過個(gè)人的拼搏改變自己的命運(yùn)。

中產(chǎn)階級(jí)是工業(yè)革命的受益者，也因?yàn)檫@次浩浩蕩蕩的社會(huì)變革而實(shí)現(xiàn)了生活水平的提升。在工業(yè)革命發(fā)生之前，他們中的大多數(shù)人也只是普普通通的工人。因此，他們將改造社會(huì)集中在改善工人階級(jí)的思想道德上。

他們首先需要做的，就是將工人組織起來。工人需要一個(gè)團(tuán)結(jié)的組織來為大家發(fā)聲，這個(gè)組織也應(yīng)當(dāng)在接下來的生產(chǎn)活動(dòng)中為工人的權(quán)益提供保障。

并且，他們也會(huì)建立起為工人提供良好休閑方式的工人俱樂部，通過各種俱樂部舉辦的有趣的活動(dòng)來改善大家的品德。

有朋友可能會(huì)覺得，作為既得利益者的中產(chǎn)階級(jí)真的會(huì)有這么好心嗎？事實(shí)上，他們之所以會(huì)舉行各類慈善活動(dòng)，是因?yàn)樗麄儽仨氁刂坪途S系當(dāng)前的社會(huì)格局。

如果弱勢群體太多，社會(huì)沖突太多，那么未來可能會(huì)發(fā)生影響他們切身利益的動(dòng)亂。而現(xiàn)在只需要對(duì)弱勢群體提供適當(dāng)?shù)膸椭湍軌驅(qū)⒉话捕ㄒ蛩囟髿⒃趽u籃當(dāng)中，他們何樂而不為呢？

道德生活，做出改善

從表面上來看，街坊文教館舉行的是不同種類的社會(huì)救助和公益慈善活動(dòng)，也一直關(guān)注著貧困人群的實(shí)際生活情況。

但從深層次去研究，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)文教館對(duì)社會(huì)整體道德標(biāo)準(zhǔn)的提升也起著推動(dòng)作用。

我們?cè)谇拔囊蔡岬竭^，中產(chǎn)階級(jí)和宗教人士對(duì)于社會(huì)弱勢群體的幫助并不僅僅停留在淺顯的表面。他們也當(dāng)然也會(huì)做出經(jīng)濟(jì)援助，但他們更多的是要帶領(lǐng)廣大的工人獲得更多的謀求生存的技能。

在文教館組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，中產(chǎn)階級(jí)會(huì)始終強(qiáng)調(diào)助人自助的道理。所謂助人自助，其實(shí)跟我們中國的那句古話十分相似，授人以魚不如授人以漁。

一味的付出和捐贈(zèng)，往往會(huì)滋生懶惰的情緒，甚至?xí)谌鐣?huì)范圍之內(nèi)營造不好的風(fēng)氣，而這并不是中產(chǎn)階級(jí)的初衷。

文教館開設(shè)的目的本身就是致力于填補(bǔ)個(gè)人生活和社會(huì)公共服務(wù)的空缺，他們自然也會(huì)關(guān)注到社會(huì)的精神層面建設(shè)。

每一位接受文教館救助的社會(huì)底層人士，都必須要學(xué)會(huì)中產(chǎn)階級(jí)和宗教人士所提倡的道德要求。

久而久之，在相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)氛圍之下，國家整體的道德標(biāo)準(zhǔn)和水平也會(huì)直線上升。所以人們才會(huì)說，街坊文教館關(guān)注的不僅僅是實(shí)際生活的層面，還會(huì)關(guān)注整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)。

這一時(shí)期的文教館，其實(shí)就是后來的社會(huì)工作的雛形。社會(huì)工作者本身就是要用自己的專業(yè)技能去幫助弱勢群體，這門專業(yè)所強(qiáng)調(diào)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和道德也在文教館的發(fā)展歷程中有著全面的體現(xiàn)。

或許正是因?yàn)橛兄@樣一段歷史，歐洲國家的社會(huì)工作才會(huì)比東方世界的國家更加普遍，也更加具有專業(yè)性。

結(jié)語：

在經(jīng)歷工業(yè)革命之后，英國等歐洲國家的整體社會(huì)意識(shí)形態(tài)都發(fā)生了變化。工業(yè)革命讓英國擺脫了過往農(nóng)業(yè)的低級(jí)生產(chǎn)能力，不少勞動(dòng)者的生產(chǎn)崗位也逐漸被機(jī)器所取代。

由于社會(huì)的發(fā)展，貧困人群不斷增加，社會(huì)問題日益顯著。

街坊文教館的出現(xiàn)，不僅能夠?yàn)樨毨巳航鉀Q實(shí)際生活難題，還提升了整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，是早期歐洲國家關(guān)于社會(huì)工作的一次非常成功的實(shí)踐。

參考資料：

1.《工業(yè)革命》

2.《街坊文教館調(diào)查報(bào)告》