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引言：

美國是當今世界上首屈一指的超級大國，在經濟、軍事、科技等多個領域，都處于近乎壟斷的地位。

但是美國政府不可否認，他們今天所取得的成功，是建立在對另一個民族的同化和屠殺基礎之上的。印第安人的“血淚之路”，是美國歷史上永遠無法抹除的一筆孽債。

自從17世紀歐洲白人乘坐五月花號，漂洋過海來到北美大陸，世居此地的印第安民族就開始面臨種族滅絕的巨大危機，進入了長達近五個世紀的黑暗歷史。

一、印第安人的“血淚之路”：從慘無人道的屠殺，到文化層面的“同化”

當初來乍到的歐洲移民饑寒交迫、走投無路之際，善良的印第安人向他們提供了可口的食物和溫暖的住處。

可是在貪婪的西方資本家眼中，卻早已將印第安人的家園，視作為自己的囊中之物。他們恩將仇報，為北美大陸帶來了疾病和戰爭。后又通過一系列的同化政策和西進運動，殘酷壓榨印第安人的生存空間，將這個民族一步步推入滅亡的深淵。

1830年，《印第安人遷移法案》出臺，將密西西比河西岸劃作印第安人的保留地。這里偏僻無人、荒涼貧瘠，不利于莊稼和牲口的生長，但遭受壓迫的印第安人沒得選擇，只能拖家帶口，遷徙到這里勉強茍活。

可即便如此，白人還是不愿輕易放過他們，包括林肯在內的多任總統屢屢下達慘無人道的屠殺令，對印第安人趕盡殺絕。

到了19世紀70年代，絕大多數印第安部落已經全部淪入美國政府的掌控之中。對于此時的美國政府來說，如果繼續沿用傳統的武力手段對待印第安人，就顯得有些不合時宜了。

一則會產生龐大的軍費，給國家財政造成很大的負擔；二則是要顧及社會輿論的影響。在這種情況下，聯邦政府及時轉變策略，費盡心機烘托自己的“父親”形象，并通過傳媒出版等輿論手段，宣揚自己希望把印第安人教育成“文明人”的宗旨。

在全面鋪開的同化政策當中，美國政府極力扮演“父親”這一角色，不是沒有原因的。美國白人天生自視高人一等，奉行所謂“白人至上”的思想，認為自己是全世界最優等的民族。

在他們眼中，印第安是一個野蠻愚陋的劣等民族，急需接受文明社會的教育。為了幫助印第安人擺脫舊習俗，從“野蠻”走向“文明”，以美國政府為首的白人社會可謂是處心積慮，在教育、土地、經濟、宗教、風俗等多個方面采取措施，頗費了一番功夫。

1887年，美國聯邦政府頒布《道斯法》，規定印第安部落土地私有化。換言之就是，這些土地再也不是印第安人世代守護的保留地了，而成為了土地市場中可以自由買賣的商品。

聯邦政府對此做出的解釋是，希望幫助印第安人更加妥善的管理土地，解決當地人口的貧困問題。可他們真正的想法，卻是利用資本武器，將印第安人驅趕進白人社會。然后他們在各自謀生的過程中，必然會逐步被同化。

后來的事實也證明了這一點。《道斯法》實施后不久，印第安部落的土地就大量流失，遭到白人蠻橫無理的巧取豪奪。

這部法律取消了保留地，打破了部落制，將屬于印第安人的最后一方凈土殘忍剝奪，對印第安民族的文化根基造成了沉重打擊。

失去家園的印第安人無家可歸，只得向東遷徙，搬進城市居住。尤其是二戰結束之后，美國政府又推出了所謂的“重新安置計劃”，進一步加快了印第安人進城的腳步。

政府成立印第安事務所，負責安置初來乍到的印第安人，同時會對他們進行一些生活常識和工作技能上的培訓，比如怎樣使用電梯、怎樣看紅綠燈。但是一個月之后，所有的人就必須自食其力，完全融入白人社會的生活。

在宗教領域，為了全面控制印第安人的思想，使他們及早步入“文明開化”，傳教士們會積極宣講基督福音，力勸印第安人改變信仰。至于其傳統的風俗禮儀，則一律被列入了禁令。

二、美國白人“同化政策”中的教育手段：寄宿制學校、“唯英語教育”

除了土地政策和宗教傳播，教育也是白人同化印第安人的一大利器。教育最重要的任務在于，向印第安人傳播“文明”的思想觀念，將這些紅皮膚的土著公民，全部培養成白人標準。

為了達到這個目的，美國白人可謂煞費苦心，他們成立了大量的寄宿制學校，讓印第安兒童全天候的待在學校當中，徹底切斷與印第安文化的接觸，在近乎于隔離的狀態下，對白人文化從頭學起。

這類寄宿制學校尤其注重利用校規，消除學生對自己民族的身份認同。比如，入校的男孩必須一律剪掉長發，因為留長頭發被他們看作是野蠻人的象征；所有的學生必須脫掉傳統的民族服飾，改穿統一的校服；甚至就連學生的姓名也要改，在入校的第一堂課上，老師會給每一個印第安學生起一個新的英文名。此外，在寄宿學校里說印第安人的語言是一大禁忌，一經發現也會遭到懲罰。

為了讓“蒙昧”的印第安人在思想、道德和習俗上，徹底脫離其原有的意識形態，進一步貫徹教育層面的同化政策，美國政府決定將語言問題作為“美國化教育”的核心，提出了“英語第一”的口號，對所有非英語的印刷出版刊物一律禁止，所有的寄宿制學校也通通采用英語授課。

他們甚至不惜額外撥款開辦夜校，對印第安兒童的英語水平突擊惡補，目的就是在最短的時間內，將其塑造成一個忠誠的美國公民。

然而對于有著外來者身份的印第安人來說，這一做法無疑會使他們在語言和心理兩個維度上，感受到強烈的壓抑。

在眾多“唯英語教育”的支持者當中，有兩個組織最為活躍，一個是美國英語協會，另一個叫做英語第一協會。

他們創辦的目的顯而易見，就是為了保證美國社會語言的一致性，確保英語不會受到其他小語種和方言的影響，在美國始終占據至高無上的地位。

對于以印第安人為代表的外來移民而言，學習英語雖然非其所愿，但他們也是別無選擇，因為如果語言不通，就沒有辦法在社會上生存。

聯邦政府在白人區開辦的寄宿學校，學制為四到八年不等，且從頭到尾的教學語言全部為英語。

印第安人的后代從小并非在英語語境中長大，這種規定對于他們而言自然是非常不公平的，長期住校、不能回家也與印第安民族的傳統習俗相違，因此遭到了很多印第安家長的強烈抗議。

迫于輿論壓力，美國政府只得在原保留地內建立起一批走讀學校，但教學語言還是沒有改變，仍然采取千篇一律的唯英語教育。

這種強制推行的教育手段，在保留地遭遇了強大的阻力，大多數印第安家長，都不愿意自己的孩子進入白人開辦的學校就讀，以至于對他們的逃學行為睜一只眼閉一只眼。正所謂皇上不急太監急，孩子逃學連家長都不發話，偏偏聯邦政府先急上了。

他們安排了大量的美國警察，專門對這些逃學的兒童進行搜捕，將他們強制送回學校。逃學行為屢禁不止，后來學校干脆將宿舍的窗戶全部用釘子封死，而且不允許家長入校探望。對于這些只有幾歲、十幾歲的孩子來說，上學的感受和坐牢沒什么兩樣。

為了讓唯英語教育得到卓有成效的實施，美國教育部專門制定了一套全新的英語教材，以解決印第安兒童英語水平普遍低下的現狀。

如果有學校圖省事，偷偷采用印第安語進行教學活動，政府就會立即停止對其提供資金撥款。但是，印第安兒童對強制性的英語教育普遍帶有敵對情緒，加上這類學校的教師素質也良莠不齊，最終的教育成果自然是不盡如人意。

三、“同化政策”失敗的根本原因：暴力強制手段不符合民族發展的客觀規律

總而言之，為了能“從娃娃抓起”同化印第安人，美國政府極力扮演著一位“望子成龍”的“父親”角色。

由于白人天生自帶強烈的民族優越感，他們理所當然的認為，自己的教育模式是最值得推崇的，所以從看書識字、學校生活，到學習法律、信仰上帝，寄宿制學校在教育“紅孩兒”的時候，一切都是照著白人的模板批量生產，對印第安民族的傳統文化習俗，則始終保持鄙夷和敵視的態度。

半個多世紀以來。美國政府對印第安人進行了全方位的同化滲透，雖然沒有了大屠殺時期的刀光劍影，但仍然無法掩蓋其壓迫侵略的陰暗本質。

覆蓋生活方方面面的同化政策，在一定程度上，確實令印第安人改變了游牧民族的生活習慣，生活質量有所提高，但印第安民族文化的根，卻不是這么容易就會被連根拔除的。

事實證明，美國白人針對印第安人推出的，以“唯英語教育”為代表的一系列強制同化措施，嚴重違背了印第安人的意愿，就連其他種族的美國民眾也時常站出來，為印第安人鳴不平。

到了1986年，美國國會終于低頭服軟，通過了《印第安人民權法》，第一次改變了對印第安人的同化政策，開始鼓勵印第安年輕人，在適應美國主流社會的基礎上，傳承發揚本族文化。

但是時至今日，印第安部落仍未擁有真正的自主權利，印第安人和美國白人之間的民族矛盾仍然存在。

結語：

眾所周知，美國是世界上人種構成最復雜的國家之一，就像一個將天南海北各種文化融匯在一起的大熔爐。

在文化多樣性的新時代大背景下，印第安文明的重新崛起是大勢所趨，近500年的歷史也證明了，這是一個生命力極為頑強的文明。

如果美國政府繼續執迷不悟，始終拿不出一個包容開放的正確態度，無論他們使用何種軟硬兼施的手段，對底層人民進行剝削壓迫，印第安人也永遠不會心服。

參考：

1、《印第安人史話》

2、《美國歷史與文化》