本文來自微信公眾號：刀姐doris，作者：Siete，編輯：刀姐doris，原文標(biāo)題：《影響我一生的思維方式：創(chuàng)業(yè)第7年，重讀〈高效能人士的七個習(xí)慣〉》，題圖來自：視覺中國

如果說有幾本書改變了我整個人生的話，《高效能人士的七個習(xí)慣》絕對是其中一本。

第一次讀到這本書的時(shí)候，我才不到 30 歲，正處于一個非常慕強(qiáng)的年紀(jì)，一看這個標(biāo)題說“高效能”，就覺得，那我一定得看啊！

沒想到的是，看完之后我才發(fā)現(xiàn)，這本書講的并不是高效，而是一種如何對待人生的思維方式。所以當(dāng)時(shí)的我寫下了一篇讀后感，是《為什么許多人明明很成功卻不幸福？》

七年過去了，我經(jīng)歷了很多生命里的重大變化，變成一個單身媽媽、一個管理 40 人團(tuán)隊(duì)的老板，不變的是我每天依舊會碰到許多新的難題和困境：

比如說，我很多時(shí)候會覺得，我已經(jīng)對我的員工們很好了，但卻老是沒辦法讓他們有主人翁意識，我稍微休息下，他們就給自己放假了，到底是哪里出了問題？

再比如說，有時(shí)候我面對自己的孩子，會發(fā)現(xiàn)怎么說他都不聽，我到底怎么才能把小孩帶好？

前段時(shí)間，我去上了金維純老師的《一件事》這門課，在課上我發(fā)現(xiàn)，盡管我周圍坐的全是事業(yè)非常成功的人，但他們還是一點(diǎn)都不快樂，大家甚至?xí)钜雇纯蓿f出自己內(nèi)心很多不為人知的悲傷，懷疑人生到底有什么意義。

每每遇到這種時(shí)刻，我都會回去看這本書，帶著這幾個原則去重新反省自己，往往又會迎來一輪醍醐灌頂?shù)氖斋@。

所以在 2025 年，我決定帶著這些年的經(jīng)歷和思考，重新來給大家講講我對這本書的理解，希望這個方式能夠幫助你，比我更早地理解到其中的真諦。

過去 150 年我們都誤解了成功

書一開篇，作者就提出了一個非常大的趨勢：第一次世界大戰(zhàn)之后不久，人們對于“什么是成功”的看法就變了。

他研究了 1776 年以來美國所有討論成功因素的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)前 150 年的言論都在強(qiáng)調(diào)的是叫 character ethic，也即品德是成功之本。

比如說誠信、謙虛、誠實(shí)、節(jié)約、勇氣、公正、耐心、勤勉、樸素，這些稱得上是金科玉律的品德。

但是在第一次世界大戰(zhàn)之后不久，人們開始強(qiáng)調(diào) personal ethic，也就是個人魅力才是成功之本。比如你的社會形象、行為態(tài)度，人際關(guān)系等等。

比方你會聽到說：“多笑，少皺眉頭，這樣才容易交到更多朋友”；甚至父母會教小孩，你要假裝對別人感興趣，這樣別人才會愿意跟你交往。

也就是說近 50 年來，整體社會都在傳播一個觀點(diǎn)：要成功，關(guān)鍵就是我要讓別人喜歡我。

這一點(diǎn)我真是深有感觸，從小我就被洗腦說，你要受歡迎，這樣才能成功。但我從小卻是一個“啞巴妹妹”，所以我很羨慕那些外向熱情的人，甚至?xí)X得內(nèi)向是一種病。

等到了我大學(xué)去美國的時(shí)候，情況就更夸張了。在美國，你必須非常外向才能拿到話語權(quán)，所以有大量的書籍都是關(guān)于怎么 networking，怎么在酒桌上談笑風(fēng)生、讓別人注意到你。

于是我花了很長時(shí)間來研究學(xué)習(xí)這些技巧，并且也實(shí)踐了。但是后來我發(fā)現(xiàn)，雖然靠這些我拿到了很多資源，但是卻沒有收獲到任何朋友，而且我越是用技巧，越是吸引來的都是因?yàn)橘Y源而靠近我的人，長期甚至?xí)环词伞?/p>

其實(shí)人都是非常敏銳的，你是真心關(guān)心一個人，所以想跟他聊天，還是你在通過一些技巧贏得他的友誼，大家都感知得到。

尤其是在和寶寶相處，他更是能完全感受到你是在套路他還是真心。

我現(xiàn)在是一個孩子的媽媽，說實(shí)話是小紅書教我怎么當(dāng)媽的，我經(jīng)常會在小紅書上刷到比如說，高敏感的孩子應(yīng)該要怎么樣，你作為媽媽你要怎么樣……

我有時(shí)候也會照著“教程”說的去對我的寶寶，但后來我發(fā)現(xiàn)，孩子完全能感受到你是發(fā)自內(nèi)心地關(guān)注他，還是只是用點(diǎn)小技巧去控制他、希望他變成你想要的樣子？

這都是一個道理，所謂的“個人魅力”往往只是技巧和操控，而真正的魅力其實(shí)來自于誠實(shí)正直這樣的品德。

所以也是因?yàn)檫@本書，我慢慢學(xué)習(xí)去放下偽裝，去真實(shí)地做我自己，這樣留下來的反而是喜歡真實(shí)的我的樣子的朋友，那些靠技巧來社交的人就會被篩選走。

不僅僅是對自己的要求，其實(shí)識人斷人也是同一個道理。

我們年輕的時(shí)候，往往會被一個人的個人魅力給欺騙到。比如我，二十幾歲找另一半的時(shí)候，關(guān)注的都是他學(xué)歷是不是夠好？長得帥不帥？是不是能掙錢？帶出去有沒有面子？

但在經(jīng)過了第一次婚姻之后，我意識到，看人還是要看底層品格。比如說遇到困難的時(shí)候，他會不會迎難而上？碰到矛盾的時(shí)候，他會不會放下面子來好好溝通？看到弱勢群體的時(shí)候，他能不能耐心溝通？這些都是要相處一段時(shí)間才能知道的。

書里引用了一句愛默生的話，我覺得非常有道理：

大聲喧嘩反而難以入耳。倘若沒有根深蒂固的誠信和基本的品德力量，那么生活的挑戰(zhàn)遲早會讓你真正的動機(jī)暴露無遺，一時(shí)的成功就會被人際關(guān)系的破裂所替代。

不要看 ta 說了什么，去看看 ta 做了什么。歸根到底，我們的本質(zhì)比言行更具說服力。

思維方式?jīng)Q定了你的“活法”

接著，在序言里，作者提到了一個非常重要的概念叫 Paradigm，也就是思維方式，其實(shí)就是我們?nèi)绾慰创澜绲姆绞健?/p>

他舉了個例子：下面這幅非常著名的畫中，有一半人看到的是一個少女，一半人看到的是一位老婦人。

這其實(shí)說明一個道理：就算客觀事實(shí)是一致，但是由于視角不同，每個人看到的東西都會截然不同。

在我的理解里，思維方式就好像是一幅地圖。假設(shè)你今天想去蘇州，那你手里就應(yīng)該拿著一幅去蘇州的地圖；假設(shè)你想成功，你手里的地圖就會告訴你，你需要先這樣做、再那樣做，才能抵達(dá)成功。

但是，如果你要去的是蘇州，你卻拿成了去南京的地圖，那你的路上就會充滿沮喪；同樣的，為什么很多人事業(yè)成功而不幸福？因?yàn)樗蛴钪婧艉暗木褪恰拔乙聵I(yè)成功”，卻沒有呼喊“我要幸福”。

拿錯了地圖，只會讓你更快到達(dá)錯誤的地點(diǎn)。而我們要獲得真正的幸福，首先要改變的是自己的思維方式，要拿到“幸福”這張地圖。

那么，怎么做到這一點(diǎn)呢？書里提到的第二個概念，叫 paradigm shift，也就是思維轉(zhuǎn)換，我把它稱之為“轉(zhuǎn)念”。

“思維轉(zhuǎn)換”這個詞其實(shí)是由托馬斯·庫恩（Thomas Kuhn）在他的經(jīng)典之作《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》里首先提出的，他寫到：

“科學(xué)研究中的每一項(xiàng)突破，幾乎都?是首先打破傳統(tǒng)，打破舊思維舊模式，才能得以成功。”

不僅是在科學(xué)界，其實(shí)我們的生活里，也有大大小小的“轉(zhuǎn)念瞬間”。

拿我自己的經(jīng)歷來說，我其實(shí)是個對工作要求很高的老板，有時(shí)候看到交給我的東西不符合標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，第一反應(yīng)就是很生氣，覺得這個人到底有沒有花心思在工作？

這時(shí)候，如果你停下來，去問自己，這個生氣的情緒從何而來？你會發(fā)現(xiàn)，客觀事實(shí)并不一定會引起我們的情緒，情緒往往來自我們對這件事的判斷，也就是我們的“念頭”。

所以，在看到了我的“念頭”之后，我會試著把它往下放，讓同理心浮上來，跟對方聊“事實(shí)”：這個工作和我們之前說的標(biāo)準(zhǔn)不一樣，你是遇到什么困難了嗎？是不是上次說的沒聽懂，還是家里出了什么事？

這就是屬于我的一個“轉(zhuǎn)念瞬間”。

其實(shí)，我們每個人都有自己的人生劇本，上面寫出了我們對世界的反應(yīng)方式。

很多人會順著劇本走，但有些時(shí)候，我們需要停下來，去看到自己的念頭：我是怎么想這個事情的？我為什么有這樣的想法？

甚至你可以用筆記本把自己心中的念頭全部寫出來，然后再去看，這是事實(shí)，還是帶了情緒的判斷？

包括很多時(shí)候，我們跟另一個人意見不一致，我們不要去看他說了什么，而是要思考他為什么會這樣看這件事，他背后的邏輯和思維方式是什么。

比如你跟你的伴侶吵架，對方說生日我希望你跟我朋友一起過，然后你說，我不想跟你朋友去過，我想我們兩個人單獨(dú)過。

這本身不是沖突。沖突在于：你覺得兩個人相處是最溫暖的，而他可能覺得有朋友在身邊這樣才是最開心的。看到對方的思維方式，你才能在交流中走到更高的一個層面。

又比如說，我發(fā)現(xiàn)我媽媽一來我家就會亂動我的東西，把所有的東西都重新?lián)Q一個位置，搞得我要什么都找不到。我一直跟她說，你不要動，不要動，但根本沒用。

在我試圖去理解她的思維方式之后，我意識到，她之所以會這樣，是因?yàn)閮?nèi)心有種價(jià)值的缺失感，覺得自己馬上就沒用了。那其實(shí)我要做的就是找些事兒給她做，讓她感覺到安全和溫暖，慢慢地她的行為也會發(fā)生變化。

思維方式之所以非常強(qiáng)大，就是因?yàn)樗鼧?gòu)成了我們觀察世界的窗口，其實(shí)也就決定了你會怎么過這一生。

結(jié)合前面說到的“成功是基于品德而非魅力”，所以我們在構(gòu)建自己的思維方式時(shí)，一定要告訴自己：只有基于品德和原則的視角才是好的，是正確的，只有基本的善才能給技巧注入生命。

怎么樣才算是“高效能”？

在真正開始講七個習(xí)慣之前，我還想跟大家分享的是，到底什么才是“高效能”？

很多人一看到高效能，覺得就是瘋狂產(chǎn)出，但其實(shí)并不是。

先講個故事：從前，有只鵝能生金蛋，每天只有一顆。但是有個農(nóng)夫因?yàn)樾募保桶样Z殺了掏蛋，結(jié)果反而鵝死了，蛋也沒了。

這里的蛋就是Production：獲得的產(chǎn)出。

鵝就是Production Capaibility：產(chǎn)能，即生產(chǎn)的資產(chǎn)或能力。

而高效能就是產(chǎn)出/產(chǎn)能平衡（P/PC Balance）。

放在這個故事里，太過注重想要加快生蛋（P），就會殺死鵝（PC）；但是如果過度注重鵝（PC），P 就會減少（P）。只有找到鵝和金蛋的完美平衡，才能又得到金蛋，又保證一只健康多產(chǎn)的鵝。

作為一個小老板，我經(jīng)常都會回想起這個 P/PC 的理論，去思考公司的核心能力是什么，以及什么才能創(chuàng)造出真正的生產(chǎn)力。

我深知我們公司的核心能力是“腦力”，所以我更需要為團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造出感知生活的時(shí)間。

之前我和歐萊雅前高管張耀東還聊到，真正的創(chuàng)造力都是來自 Eureka 瞬間，比如在公司的茶水間里閑聊的時(shí)候，往往會被激發(fā)靈感，而整天埋頭苦干，則會失去工作的意義。

也因此我非常反對 996，我認(rèn)為那個是把人當(dāng)機(jī)器無限榨干 P 產(chǎn)出的一種企業(yè)文化；但太過于散漫，也會造成生產(chǎn)力不足的問題。

找到產(chǎn)出和產(chǎn)能的平衡、短期與長期目標(biāo)之間的平衡，才算真正的高效能。

也是基于這個原則，作者提出了 7 個習(xí)慣：

• 自我驅(qū)動 （Be Proactive) ；

• 以終為始 (Begin with end in mind) ；

• 要事第一 (First thing first) ；

• 雙贏思維 (Think win-win) ；

• 知彼解己 (Seek first to understand， then to be understood)；

• 綜合綜效 (Synthesize)；

• 不斷更新 (Sharpen the saw)。

只有自己對自己的時(shí)間、注意力、情緒都有了掌握（自我驅(qū)動），知道自己短期和長期的目標(biāo)（以終為始），知道什么比什么更重要（要事第一），并且懂得如何能夠讓別人舒服的同時(shí)雙方獲利（雙贏、聽取、綜效），并不斷迭代更新，才是真正的取得高效能。

縱覽七個習(xí)慣，互賴才是最高境界

總結(jié)一下，《高效能人士的七個習(xí)慣》所闡述的就是：以原則為中心、以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。

原則就是燈塔般不會撼動的自然法則：比如公平、誠信、正直。

“由內(nèi)而外”的意思是從自身做起，甚至更徹底一些，從自己的內(nèi)心做起，包括自己的思維方式、品德操守和心理動機(jī)。

大白話說，你別管別人做了什么，先把自己做好。

所以，縱覽一下這七個習(xí)慣，你會發(fā)現(xiàn)它是有邏輯的：

• 習(xí)慣 1～3 強(qiáng)調(diào)自己是自己的規(guī)劃師，重新塑造自己的目標(biāo)，完成自己給自己規(guī)劃的目標(biāo)，獲得個人勝利；

• 習(xí)慣 4～6 需要學(xué)會雙贏的思維，懂得如何和他人溝通培養(yǎng)信任，最后獲得最大效益 1+1>2，獲得公眾勝利；

• 習(xí)慣 7 讓我們不斷更新和迭代，自我成長。

這其實(shí)也對應(yīng)了人類成長的三個階段：分別為依賴期、獨(dú)立期、互賴期。

• 依賴期（Dependence）以“你”為核心——你照顧我，你為我的得失成敗負(fù)責(zé)。

• 獨(dú)立期（Independence）以“我”為核心——我可以做到，我可以負(fù)責(zé)，我可以靠自己，我有權(quán)選擇。

• 互賴期（Interdependence）以“我們”為核心——我們可以做到，我們可以合作，我們可以融合彼此的智慧和能力，共創(chuàng)前程。

簡單來說就是：依賴期的人靠別人來實(shí)現(xiàn)愿望；獨(dú)立期的人單槍匹馬打天下；互賴期的人，群策群力實(shí)現(xiàn)最高成就。

人一出生在嬰幼兒時(shí)期都處于依賴期，吃不飽不開心就哭鬧，然而很多人就算到了 30 多歲，可能還沒有脫離“依賴期”——上什么學(xué)校是爸媽安排，去什么單位是被分配的，上班是老板規(guī)定的，下班就休息，被別人說兩句就心里難受，整個失去了自己對自己情緒、思維、時(shí)間的掌控性。

而要做到獨(dú)立，尤其是互賴，真的很難，更別提很多人根本就把“互賴”和“依賴”搞混了。

有些人把依賴當(dāng)成是在合作，一邊天天喊著要獨(dú)立要自由，一邊逃避責(zé)任，把自己的問題怪在別人身上。

拿我自己來說，我一直是一個很強(qiáng)悍的人，也非常知道自己想要什么，但這并不代表我獨(dú)立。我一度非常看重別人對我看法，把自己的開心與否建立在外界對我的認(rèn)知上，從而越做越多，越多越亂，越成功越焦慮。

后來我離婚后，進(jìn)入了一個“假性獨(dú)立”的狀態(tài)：我開始回避親密關(guān)系，甚至有段時(shí)間被“女性就是要搞事業(yè)”給洗了腦，想要什么事都自己完成。

直到去年我才明白，獨(dú)立的下一個階段是互相依賴，是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，是互相信任。

上次我看到一句話，強(qiáng)大的人不是不靠別人，而是他有很多的靠山、鏈接和觸點(diǎn)，他相信自己，他也相信和接受別人的離開。

不要過分強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，互賴才是最高境界，我也還在努力做到這一點(diǎn)的過程中。

本文來自微信公眾號：刀姐doris，作者：Siete，編輯：刀姐doris

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