3月21日，

“心靈圖景”展覽在一條藝術(shù)中心正式開幕，

由一條創(chuàng)始人徐滬生策展，

呈現(xiàn)時(shí)裝設(shè)計(jì)師華娟（Judy Hua）個(gè)人收藏的

中國二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)作品。

位于杭州西溪濕地鄔家灣的清代古宅，Judy在展廳現(xiàn)場

此次共展出30位藝術(shù)家的43件作品，

除了林風(fēng)眠的《仕女》和常玉的《裸女》，

還可以欣賞到吳大羽、李超士、王濟(jì)遠(yuǎn)、關(guān)良等藝術(shù)家的佳作。

正是他們，在那個(gè)風(fēng)云萬變的時(shí)代

開辟了中國近代美術(shù)史的先河。

一條藝術(shù)中心“心靈圖景”展覽現(xiàn)場

開展前夕，一條對談Judy。

“藝術(shù)滋養(yǎng)了我的精神生活，

我花了20年收藏藝術(shù)作品，

與其讓它們蒙塵，

不如讓有同樣審美需求的朋友們

看一看這些藝術(shù)家們曾經(jīng)做過什么，

這是非常有意義的一件事。”

編輯：馬詩韻

責(zé)編：陳子文

3月21日，“心靈圖景”展覽在一條藝術(shù)中心正式開幕，展出Judy Hua所藏30位藝術(shù)家的43件藝術(shù)佳作，這些作品共同描繪出了中國二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)的風(fēng)貌。

Judy Hua是一位先鋒時(shí)裝設(shè)計(jì)師，同時(shí)擁有二十余年的藝術(shù)收藏經(jīng)歷，此次參展作品僅為其藏品陣容的冰山一角，卻已然能構(gòu)筑起一部“JUDYHUA版”中國現(xiàn)代藝術(shù)的賞覽地圖。

一條藝術(shù)中心“心靈圖景”展覽現(xiàn)場

林風(fēng)眠，《仕女》

常玉，《左手插腰目光朝左前方的站姿裸女》

展覽所在的一條藝術(shù)中心，位于杭州西溪濕地鄔家灣問溪路的國寶級清代古宅中。在這里，你可以一睹林風(fēng)眠的《仕女》與常玉的《裸女》，還可以欣賞到吳大羽、李超士、王濟(jì)遠(yuǎn)、關(guān)良、倪貽德等名家的手筆。

在這份極具分量的參展名單中，入選藝術(shù)家的創(chuàng)作風(fēng)格不僅具有鮮明的時(shí)代性，也暗含美學(xué)上的統(tǒng)一性，足以窺見Judy Hua作為資深藏家的個(gè)人審美。

Judy在展覽現(xiàn)場

“策展思路是基于藝術(shù)家對中國現(xiàn)代美術(shù)的奠基作用以及對后世的影響，策展人徐滬生老師也從他的角度做了非常重要的篩選工作。”Judy Hua說，“很感謝一條藝術(shù)中心幫助我梳理自己的收藏，讓我重新思考它們曾經(jīng)對我的影響。”

譚華牧，《樹蔭》。譚華牧是廣東第一批留日畫家，也是20世紀(jì)最早嘗試中西畫風(fēng)融合的現(xiàn)代藝術(shù)家之一。50年代他從澳門歸國，游離于主流風(fēng)格之外。直到21世紀(jì)后，國內(nèi)關(guān)于譚華牧的研究和展覽相繼開展，開始受到關(guān)注

關(guān)良，《郊外》。他是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的重要藝術(shù)家，尤以將中國傳統(tǒng)藝術(shù)手法融入油畫而形成獨(dú)特風(fēng)格著稱

那么，為何以中國二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)為題？Judy表示，“這些藝術(shù)前輩們反叛傳統(tǒng)的精神，對我的影響是至深的。”

展覽所涉及的幾十位藝術(shù)家，他們的人生軌跡暗合了二十世紀(jì)近代中國的發(fā)展歷程。他們之中既有霍普斯會(huì)、中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會(huì)、天馬會(huì)、白鵝畫會(huì)、上海藝術(shù)學(xué)會(huì)、蘇州美術(shù)畫賽會(huì)、決瀾社的創(chuàng)會(huì)人及其社員，又有杭州國立藝專、北平國立藝專、蘇州美專、上海美專、廣東省立藝術(shù)專科學(xué)校、南京中大、武昌藝專的創(chuàng)校者及核心教員。

王濟(jì)遠(yuǎn)，《潘玉良像》，潘玉良被譽(yù)為最具傳奇的中國女畫家，王濟(jì)遠(yuǎn)——中國早期水彩畫的推動(dòng)者之一，是潘玉良初到上海美專時(shí)的老師。潘玉良的自畫像很出名，這幅師友畫中的潘玉良展現(xiàn)出不同的角度，水彩設(shè)色鮮艷，更顯輕盈靈動(dòng)

此外，這些藝術(shù)家中不乏第一批留洋海外的學(xué)者，如常玉、王濟(jì)遠(yuǎn)等。他們身體力行地以國際視角去開拓現(xiàn)代主義藝術(shù)，即便身處西方環(huán)境，仍然堅(jiān)持對于東方性的表現(xiàn)。

“二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)有一個(gè)承上啟下的關(guān)鍵性的作用。”Judy說。在那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代，想要在美育上有所創(chuàng)新并非易事，而他們受蔡元培先生“美育代宗教”的主張影響，懷著堅(jiān)定的信念來改造藝術(shù)，力求以藝術(shù)啟迪民智，實(shí)現(xiàn)救亡圖存的宏愿。

他們于時(shí)代夾縫中“一個(gè)群展一個(gè)群展地做，一幅作品一幅作品地畫”，慢慢地匯聚成一股難以忽視的力量，創(chuàng)作出不被時(shí)代遺忘的經(jīng)典藝術(shù)。

展覽現(xiàn)場

策展人徐滬生認(rèn)為，中國現(xiàn)代藝術(shù)的誕生與特殊的時(shí)代環(huán)境有著難以分割的聯(lián)系，“也許，藝術(shù)家們想創(chuàng)作的還是舊時(shí)的田園牧歌，但是畢竟窗外，大都市的街燈亮起，煤煙升向天空，月亮的魔力變得蒼白了。”

“新舊之間，是藝術(shù)家們的強(qiáng)大意志，喚醒了一個(gè)全新的春天，他們從自己的心里托出了一輪新的太陽，一種新的溫暖的藝術(shù)氛圍誕生了。”他說。

清代古宅位于杭州西溪濕地鄔家灣

展覽所在的清代古宅，由前后兩間展廳組成，隔小院相望。

在1號展廳內(nèi)，吳大羽的《無題i-286》蠟彩畫占據(jù)最中心位置，與林風(fēng)眠的《仕女》遙遙相對。李超士、倪貽德、吳作人的三幅女子肖像并置成趣，沙耆和常玉畫筆下的裸女，也各有風(fēng)姿，曼妙無比。

吳大羽，《無題i-286》

左：李超士，《豐收》

中：吳作人，《靖生幼年肖像》

右：倪貽德，《女肖像》

沙耆，《女人和馬》

韋啟美，《海濱》

《海濱》這幅作品原本一直懸掛于Judy家中客廳，此次也面向公眾展出。“我每次看到《海濱》的時(shí)候，整個(gè)人都靜下來了。在那個(gè)時(shí)代，他想用一種不激烈的方式，把西方繪畫的語境帶入到中國畫里：選擇東方的構(gòu)圖，卻又是用西方的形式來表現(xiàn)的。”Judy說。

呂霞光，《臨敦煌壁畫（一組10件）》

步入2號展廳，由10件作品組成的《臨敦煌壁畫》蔚為壯觀，令人無暇他顧。除此之外，觀者還可以在此欣賞到關(guān)良、王濟(jì)遠(yuǎn)、陳鈞德、曾一櫓等藝術(shù)家的作品。

“有一些藝術(shù)家是大眾耳熟能詳?shù)模灿幸恍┧囆g(shù)家并不為大眾所知，但是在藝術(shù)史中，每個(gè)人都有或濃墨重彩，或淡雅的一筆。”Judy說。

身為時(shí)裝設(shè)計(jì)師的她，也在此次展覽中融入了當(dāng)代時(shí)裝作品，與藝術(shù)作品之間形成有趣的互文。

展覽現(xiàn)場

陳列在《仕女》旁的時(shí)裝作品，通過材料的氣質(zhì)和細(xì)節(jié)，呼應(yīng)了林風(fēng)眠中西貫通的技法和勇于突破的創(chuàng)作精神。而位于《裸女》前的時(shí)裝作品則以極簡風(fēng)格，回應(yīng)常玉畫中的禪意。

“我一直在做的一件事情，就是把時(shí)裝作品和藝術(shù)作品結(jié)合在一起。我們當(dāng)代人與那個(gè)時(shí)代的前輩們，能夠用這樣的形式產(chǎn)生對話。”Judy說。

展覽現(xiàn)場

古建筑細(xì)節(jié)

承載此次展覽的古建筑，自身亦是一件精美絕倫的“隱藏展品”。兩座展廳分別從浙江省兩座古村遷來，觀者可近距離觀賞古宅木結(jié)構(gòu)。其中，1號展廳為穿斗結(jié)構(gòu)，冬瓜梁和花拱貓梁頗具奇趣；2號展廳的木結(jié)構(gòu)則用料奢華，耗時(shí)6年才得以完成。

“我看過一條藝術(shù)中心的開幕展，這是一座非常美的建筑。能夠在這樣一座建筑里呈現(xiàn)二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)作品，再融入非常當(dāng)代的時(shí)裝作品，會(huì)營造出跨越時(shí)空的、非常美妙的意境和對話。”

中間為莊子曼的《仕女》，這位才華卓越的畫家和教育家在中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史中鮮為人知，幾乎成為被遺忘的“失蹤者”

在藝術(shù)收藏這條道路上，Judy已經(jīng)行走了二十多年。

而她初次對于二十世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生興趣，是源于在2000年左右，上海美術(shù)館舉辦的一次展覽。自那時(shí)起，她開始關(guān)注拍賣行圖冊，也更加頻繁地出入、研究相關(guān)展覽。“對我來說，這是一個(gè)學(xué)習(xí)、積累的過程：那個(gè)時(shí)代的他們，擁有怎樣的故事？藝術(shù)風(fēng)格的走向?yàn)槭裁磿?huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變？”

在Judy看來，藝術(shù)收藏好似交友，“這幅作品的氣質(zhì)、意境是否能夠觸動(dòng)我，藝術(shù)家的人格、品位，以及他/她是否有足夠的志向，去為行業(yè)和時(shí)代帶來更好的改變。”

左：陳鈞德，《蘇州園林》

右：陳鈞德，《山林云水》

李超士，《豐收》

20多年前，Judy藝術(shù)收藏的起點(diǎn)是一幅小畫。如今這幅作品已經(jīng)饋贈(zèng)友人，但她仍然記得，當(dāng)自己非常中意的作品掛在身邊時(shí)，內(nèi)心那股巨大的成就感和滿足感。

為了收到好作品，Judy一路花了不少心血。收藏的作品有時(shí)來自拍賣行，有時(shí)甚至來自友人，“常玉的畫是從一個(gè)朋友手里硬‘搶’過來的，他見我非常堅(jiān)決，只能忍痛割愛。”在這個(gè)過程中，比起金錢，耗去的時(shí)間與精力是更為寶貴的東西。

曾一櫓，《寺前古松》

再回看本次展覽中Judy所藏作品，作品背后的故事也是比市場價(jià)格高低更值得關(guān)注和討論的。這些作品不僅呈現(xiàn)了那些偉大藝術(shù)家們的繪畫語言，更體現(xiàn)了他們超越時(shí)代的認(rèn)知。因而，這些作品也具備了超越時(shí)代的價(jià)值，它們承載了一代人的美學(xué)創(chuàng)新，成為那個(gè)巨變的時(shí)代下重要的見證者。無論哪一代觀眾，都可以從中收獲新的認(rèn)知。

展覽現(xiàn)場

20年間時(shí)移物換，如今Judy收藏藝術(shù)品的心境也發(fā)生了不小的變化，“現(xiàn)在覺得，擁有不擁有其實(shí)并不重要。你欣賞過它，它滋養(yǎng)了我們的精神，這就已經(jīng)夠了。”

Judy相信，無論任何時(shí)代，藝術(shù)都能成為人類精神和靈魂的避難所，“我們每個(gè)人都有自己要去面對的問題和壓力，藝術(shù)讓我們暫時(shí)從現(xiàn)實(shí)生活中逃離出來，獲得心靈的寧靜和自由，變得更有能量，足以繼續(xù)在現(xiàn)實(shí)生活中前進(jìn)。”

展覽時(shí)間：2025年3月21日始

展覽地點(diǎn)：杭州市余杭區(qū)鄔家灣問溪路89號

本次展覽采取預(yù)約制，長按下方圖片，掃碼預(yù)約看展

設(shè)計(jì)：非有山設(shè)計(jì)事務(wù)所