“這是一封給毛主席的信，其他禮物沒有，特贈送一把銀刀和一對象牙，班老一直以來都是中國領土，但目前一直有外軍駐扎，班老人民的中國心是永不變的，如果中央不要我們，也請回信告知。”

這封信來自祖國南疆，由六位佤族頭人聯名撰寫，因為他們漢語還不是很熟練，所以信中語言略帶生硬。

毛主席讀完這封信后內心五味雜陳：“看來咱們的新政府是怠慢了佤族的同胞們，趕快派工作組過去，安撫一下民眾的情緒。”

幾個月之后，幾位佤族頭人終于收到了中央人民政府委員會辦公廳的回信：“佤族將會和各族兄弟一起過著幸福的生活。”

迄今為止，全國佤族人口總數約為43萬人，是56個民族大家庭中的一份子，佤族同胞到底經歷了什么？六位首領為什么會給毛主席寄去如此令人心酸的信？

與諸葛丞相的約定

佤族的歷史最早可以追溯到先秦時期，當時佤族人過的是原始氏族的生活。根據《山海經》、《竹書紀年》等書籍記載，佤族人最早分布在瀾滄江以西地區，雖說有自己的專屬語言，但至今沒有發現佤族擁有自己的通用文字。

早期的佤族人并沒有民族概念，只是各個零散的小部落，直到漢武帝統治時期，國家總體處于太平狀態，朝廷有精力騰出手來強化云貴地區的統治，從那時起，佤族才正式成為了中華民族的一份子。

到了東漢末年，中原處于軍閥混戰的狀態，皇權沒落，朝廷對南部地區的管轄也逐漸松懈，南方少數民族與中央的聯系也越來越少，佤族也不例外。

劉備在四川建立蜀漢政權之后，因忙于對抗北方曹魏，與南方各族的關系不溫不火，加之這些少數民族很多都保留著原始部落的漁獵生活，難免會有些匪氣，蜀漢與南方各族時常會產生摩擦。

公元223年，劉備去世，諸葛亮主掌蜀中大權，此時北方的曹魏已經占據華夏半壁江山，諸葛亮深知偏安一隅終究不是長久之計，于是決定興兵北伐。

而西南邊陲各個反蜀勢力蠢蠢欲動，想趁蜀中權力交接之際興風作浪，以雍闿為首的部落試圖反蜀自立，四處招兵買馬，襲擾蜀漢南部邊境。

諸葛亮深知要想實現“北伐曹魏，興復漢室”的愿景，首先要穩住后方，于是在225年率部征戰南方各部。

小說中虛構的“七擒孟獲”情節就是在描述這一時期的故事，真實的歷史中，這一橋段并不存在，但諸葛亮的確對南部的白族、佤族、彝族等少數民族恩威并施，蜀軍并沒有以勝利者的姿態進入少數民族領地，諸葛亮制定了嚴明的軍紀，不得襲擾當地百姓，尊重當地的習俗，否則軍法從事。

蜀軍的到來讓南方各個零散部落凝聚在了一起，諸葛亮毫無保留的將蜀中先進的農耕技術傳授給了他們，并在當地推行屯田制，這讓南方各部從漁獵文明轉變成了農耕文明，百姓們再也不用“靠天吃飯”了。

除此之外，諸葛亮還雇傭蜀中技工，在少數民族聚集區大力修建水利工程，今云南保山縣有一個能夠灌溉三千畝農田的堰塘，人們都稱其為諸葛堰，不難看出，該堰塘或許和諸葛亮有一定的關系。

客觀的說，諸葛亮南征的目的也是出蜀漢政權的利益，要想實現北伐的偉大宏圖，首先要穩住后方，除此之外，南方還可以為蜀漢提供充足的兵源、資源。

但是不得不承認，蜀軍的到來幾乎改變了當地人民的生活方式，使他們提前步入了文明社會，為了報答諸葛亮，佤族首領立誓：“永不反叛，永遠為大漢鎮守邊境。”

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。諸葛丞相窮盡一生也未能實現興復漢室的偉大愿望，最終于234年病逝，佤族、傣族、白族等少數民族紛紛用自己的方式紀念諸葛亮，其中佤族人自稱是“諸葛阿公”的子孫后代。

19世紀，西方傳教士來到了云貴地區宣傳基督教，但當地人有自己的信仰，他們眼里只有諸葛亮，沒有上帝，于是個別傳教士就編造故事：“上帝其實有兩個兒子，大兒子是耶穌，二兒子是諸葛亮，諸葛亮是上帝派來拯救你們的。”在傳教士的連哄帶騙之下，還真有部分人成為了基督教徒。

到了明清時期，中原的漢族人口開始涌入佤族人的聚集地——阿佤山區，各民族開始趨于融合，但佤族人始終未曾忘記祖先對諸葛丞相的誓言。

班洪事件

19世紀末，清政府內憂外患，云貴地區名義上是大清的一部分，但中央把所有精力都放在了東南沿海的海防，無暇管理云貴。

1885年，英國殖民軍取得了英緬戰爭的勝利，但英軍并不滿足既得利益，始終覬覦中國的阿瓦山區。

主要是因為阿瓦山區擁有豐富的銀礦資源，并且開采難度低，近代比較有名的波龍銀廠和茂隆銀廠就是在此地。

起初英國人希望通過外交途徑向清政府索要阿佤山區，但清政府也深知阿佤山區涉及利益之深遠，始終未答應英國人的要求。

無奈之下，英國人指使間諜偽裝成傳教士，來到阿佤山區進行滲透，這些間諜以傳教之名大肆抹黑清政府，號召當地頭領實現獨立。

為了向當地百姓示威，英軍偶爾還會派偵查兵來阿佤山區尋釁滋事。1890年9月，三名英國兵痞在集市上與販賣黃果的農民產生了爭執，并槍殺了一名佤族群眾，當地民眾同仇敵愾，在班洪首領胡玉山的號召下拿起武器奮力反擊，最終迫使英軍撤離。

1911年，清政府倒臺，英國人的侵略行為更加明目張膽，他們發現爐房礦渣的含銀量極高，于是便重金收買礦工頭目，倒賣礦渣。

班洪王、班老王得知消息后勃然大怒，不僅驅逐了英國奸商，還處決了與他們狼狽為奸的礦工頭目，這使得英國人竊取銀礦的線路被切斷。

于是英國派使者送來了厚重的禮金，想要以此來賄賂兩位首領，后者回應：“阿佤的每一寸土都是祖宗留給子孫后代的財富，我們豈能為了蠅頭小利而背叛祖宗？”既然軟的不行，那么英國人便決定來硬的。

1934年，此時國內政局尚不穩定，蔣介石又忙于“圍剿”蘇區的紅軍，于是英國人又對阿佤山區打起了主意。

1月20日，英軍派出了二百余名士兵，以地質勘探為由侵入阿佤山區，在驅逐礦廠工人的過程中，雙方爆發了流血事件，隨后英軍又增派兩千兵力，試圖控制當地銀礦。

阿佤山區17個部族首領歃血為盟，他們喊出“佤漢一家親”的口號，團結各方勢力，與英軍進行了英勇斗爭。

在佤族人的影響下，傣族、白族、漢族、赫哲族等族人民也拿起了手中武器奮勇反擊，雖說他們的武器大多數都是梭鏢、火銃，但他們絲毫不必缺乏用血肉之軀保衛家園的勇氣。戰斗大概持續了四個月，英軍因后勤壓力過大，不得不撤回了緬甸。

雖說之后的幾年里英軍并未對阿佤山區大規模動武，但對于這片土地的覬覦始終未減。1941年，抗日戰爭進入了僵持階段，戰爭對于一個農業國來說是巨大的考驗，要想打贏這場戰爭，僅靠全民族的一腔熱血是不夠的，國際援助也必不可少。

緬英當局吃定了國民政府急需海外援助這一點，于是在1940年7月宣布關閉滇緬公路，以此來向國民政府施壓，迫使其在阿佤問題上讓步。

當時中國沿海完全被日本艦隊封鎖，國際援助的抗戰物資幾乎被完全阻隔，雖說飛虎隊后來開辟了駝峰航線，但空運的效率畢竟有限，而且成本極高，所以滇緬公路就成了中國的生命線。

為了抗日大局，國民政府只能在阿佤問題上作出讓步，雙方確定了中緬的邊境線，史稱“1941線”。

但是，隨著珍珠港事件的爆發，日本海空軍席卷東南亞，駐緬英軍節節敗退，中英兩國對于阿佤地區的談判也宣告終止，直到新中國成立，這也是一個爭議問題。

雖說班洪、班老被蔣介石當做了換取援助的籌碼，但當地的佤族人始終不愿承認這一事實。后來佤族十七王聯名撰寫了《告祖國同胞書》：

“阿祖阿公之源遠流長，守土有責，倘自我失之....上難見冥靈阿祖阿公，更何顏于后世....吾地雖地瘠民弱，亦有數千方里百十萬眾...誓斷頭顱...誓灑熱血，不失守土之責，...雖剩一槍一彈，一婦一孺，身可碎而心不渝也...”

不難看出，十七王在《告祖國同胞書》中依然頻繁的提到他們心中的神——諸葛亮。在被國民政府拋棄之后，佤族人始終沒有停止與英國殖民者進行抗爭，他們用實際行動兌現了祖先與諸葛亮的諾言。

當地民眾也沒人愿意承認“1941年線”，1944年，緬英官員來班老地區登記戶口，百姓們面對英軍的槍口，慷慨激昂的說道：“我們是中國人，我們歸中國管，不歸緬甸管。”

一封特殊的信

解放戰爭末期，國民黨將領李彌率殘部逃往了中緬邊境，這些殘兵敗將與當地土匪狼狽為奸，欺壓百姓，給當地的治安帶來了巨大威脅。

五十年代，中央調集重兵前去消除當地的匪患，解放軍與佤族同胞進行了深入交流，除了日常的作戰任務之外，解放軍還幫助當地農民從事生產工作，幫助他們修建房屋，一些有文化的戰士還充當起了老師，教佤族的孩子們讀書寫字。

到了1953年，西南地區的匪患基本已經清除，雖說中央政府也是不承認“1941年線”的，但考慮到班洪、班老屬于是爭議地區，為了不在國際上留下話柄，解放軍只能暫時撤回到“1941年線”附近。

得知解放軍要撤離，佤族人就像是沒了主心骨，六位佤族頭領召開了緊急會議商討對策，于是便有了開頭的那封信。當他們收到中央人民政府委員會辦公廳的回信后，總算是吃下了一顆定心丸。

但是，歷史遺留問題，怎么可能這么容易就解決，為了解決邊境問題，周總理多次出訪緬甸，中緬雙方的談判極其曲折，在此期間，英國還多次在國際社會頻頻使壞，阻撓班洪、班老回歸祖國。

1960年1月28日，中緬兩國突破種種阻力，終于簽訂了《中緬邊境條約》，持續二十余年的邊境爭議最終告一段落，班洪、班老也如愿回到了祖國的懷抱。

人們通常用“九分山有余，一分壩不足”來形容當地的地勢地貌，言外之意，此地不宜發展種植業。但班洪、班老回歸后，中央撥派了大量資金援助當地的建設，大力扶持兩地的支柱產業。如今的班洪已經是全國重要的橡膠、茶葉、木薯等產品的生產基地。

在中央長達半個世紀的支持下，班洪地區的通路率已經達到了98%、通水率達到了91%，佤族人民再也不需要過日落而息的生活了。

結語

佤族人民繼承了諸葛亮的忠誠，他們對祖國的忠誠已經深入到了骨髓里，他們的忠誠最終也獲得了回報。

良禽擇木而棲，佤族人民應該慶幸當年自己的選擇，看看如今局勢動蕩的緬甸北部，佤族同胞的安定生活是緬北百姓所夢寐以求的。

中國是個多民族國家，雖說漢族是主體，但56個民族無論人口多少，都是國家的主人。如今形成多民族大團結的局面，正是因為中央對少數民族采取了包容、開放的政策。