脂硯齋是誰(shuí)？

紅學(xué)家有各種不同的觀點(diǎn)，但是有一個(gè)最基本的認(rèn)識(shí)，就是脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》最重要的一個(gè)批書(shū)人。

在流傳至今的甲戌本、已卯本、庚辰本等《石頭記》的早期抄本上，都有署名“脂礬齋”的批語(yǔ)。

脂硯齋并不是一個(gè)真名，是一個(gè)名號(hào)，或者用現(xiàn)代的話(huà)簡(jiǎn)答理解就是一個(gè)筆名。

在紅樓夢(mèng)中也有署名“脂研”、“脂硯”，基本可以認(rèn)為是和“脂硯齋”同一個(gè)人的署名。

脂硯齋究竟是誰(shuí)？總結(jié)起來(lái)，大概如下四種說(shuō)法：

1、脂硯齋是作者曹雪芹的叔父；

2、脂硯齋是曹雪芹的兄弟或者從堂兄弟。松齋疑似是他的表字，脂硯齋是他的別號(hào)；

3、脂硯齋是紅樓夢(mèng)中史湘云的藝術(shù)原型，曹雪芹的續(xù)弦妻。

4、脂硯齋就是曹雪芹他自己，曹雪芹他自己用了另外一個(gè)名字，給紅樓夢(mèng)做批注；

有人就問(wèn)了，上面哪種觀點(diǎn)是對(duì)的？你支持哪一種？

其實(shí)我一種都不支持。

我其實(shí)不主張，我們這些普通讀者去探究脂硯齋是曹雪芹的叔父還是兄弟，畢竟我們只是普通讀者，沒(méi)有必要像“紅學(xué)家”一樣刨根問(wèn)底。不去做這些高深的紅學(xué)研究。

我們只要用心去讀這些脂硯齋的批語(yǔ)，去感受紅樓夢(mèng)的真情，去感受紅樓夢(mèng)的美就好了。

那為什么說(shuō)紅樓脂硯齋的批語(yǔ)如此重要呢？

脂硯齋并不是普通的批書(shū)人。

脂硯齋的批《紅樓夢(mèng)》，和金圣嘆批《水滸》、毛宗崗批《三國(guó)》、張竹坡批《金瓶梅》、陳士斌等批《西游記》不一樣；

金圣嘆，毛宗崗這些人，只是普通讀者，是以讀者的“眼界”發(fā)表意見(jiàn)；

而脂硯齋則不一樣。

雖然不知道脂硯齋到底和曹雪芹是什么關(guān)系，但有一點(diǎn)可以肯定，脂硯齋一定是一個(gè)和曹雪芹關(guān)系很近的人，他和小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程有及其密切的關(guān)系。

甚至，我們說(shuō)脂硯齋是《紅樓夢(mèng)》的第二作者也不為過(guò)。

這里我將脂硯齋的重要作用總結(jié)為如下7點(diǎn)：

1、脂硯齋清楚的知道紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作過(guò)程

例如：庚辰本七十五回前，脂硯齋寫(xiě)的有一句批語(yǔ)：“缺中秋詩(shī)，俟sì雪芹。”

就是在75回，紅樓夢(mèng)講到賈府國(guó)中秋節(jié)，寶玉，賈蘭，賈環(huán)三人分別做了三首中秋詩(shī)，但是這三首中秋詩(shī)，我們現(xiàn)在的讀者已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)看到，這些詩(shī)具體寫(xiě)的是什么了。

因?yàn)椴苎┣郛?dāng)時(shí)寫(xiě)紅樓夢(mèng)的時(shí)候這三首詩(shī)空在那里，沒(méi)有寫(xiě)完。

所以脂硯齋在這里寫(xiě)的批語(yǔ)是“俟雪芹”就是要曹雪芹補(bǔ)齊這三首詩(shī)的意思。

又比如，紅樓夢(mèng)十七回大觀園試才題對(duì)額，脂硯齋有一條批語(yǔ)記道：“此回宜分二回方妥”，這些都說(shuō)明脂硯知道紅樓夢(mèng)創(chuàng)作過(guò)程的的明證。

2、脂硯齋和曹雪芹共同經(jīng)歷了書(shū)中故事的生活原型

比如第三回，寫(xiě)林黛玉進(jìn)賈府，看到榮禧堂前有一副對(duì)聯(lián)，上面寫(xiě)著“座上珠璣昭日月，堂前黼黻（fǔfú府弗）煥云霞”脂硯齋在旁邊有批語(yǔ)“實(shí)貼”。

就是說(shuō)榮禧堂前這幅對(duì)聯(lián)就是曹雪芹現(xiàn)實(shí)生活中真是存在過(guò)的。

又比如，紅樓夢(mèng)第三十八回做菊花詩(shī)，吃螃蟹一回，黛玉要吃口熱酒，寶玉忙道：“有燒酒。”便命將那合歡花浸的酒，燙一壺來(lái)。這里脂硯齋有一句批語(yǔ)“傷哉，作者猶記矮舫前以合歡花釀酒乎，屈指二十年矣！”

紅樓夢(mèng)這里閑閑一筆合歡花釀的酒，是真實(shí)的存在過(guò)。

二十年前脂硯齋和曹雪芹，在矮(ào坳）舫這個(gè)地方用合歡花釀過(guò)酒。

矮舫、合歡花釀酒他們有共同的生活經(jīng)歷。

紅樓夢(mèng)中這樣的例子還有很多，通過(guò)上面的例子大家可以清晰的看到，脂硯齋是曹雪芹身邊非常親密的人，脂硯齋和曹雪芹共同經(jīng)歷了紅樓夢(mèng)中故事的原型

3、脂硯齋親自執(zhí)筆參與紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作

如紅樓夢(mèng)第二十二回寫(xiě)到寶釵過(guò)生日，有個(gè)情節(jié)，輪到王熙鳳點(diǎn)戲，旁邊有脂硯齋批語(yǔ)：“鳳姐點(diǎn)戲，脂硯執(zhí)筆事，今知者聊聊矣。不怨夫”

看到?jīng)]有，這里脂硯齋親自執(zhí)筆來(lái)寫(xiě)，鳳姐點(diǎn)戲的這個(gè)情節(jié)。

4、曹雪芹在脂硯齋的建議下，修改了紅樓夢(mèng)的重要情節(jié)

如第十三回，回末脂硯齋的批語(yǔ)：

“秦可卿淫喪天香樓”，作者用史筆也。老朽因有（秦可卿）魂托鳳姐賈家后事二件，嫡〔豈？〕是安富尊榮坐享人能想得到處；其事雖未漏，其言其意，則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪?jiǎng)h去。

我粗略來(lái)翻譯下這段批語(yǔ)的意思：

秦可卿死封龍禁尉原來(lái)曹雪芹寫(xiě)的是“秦可卿淫喪天香樓”，

“秦可卿淫喪天香樓”用的是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的事件寫(xiě)的，紅樓夢(mèng)原來(lái)寫(xiě)的是秦可卿和她公公賈珍偷情，不幸被外人撞破，秦可卿羞愧難當(dāng)，在天香樓自盡。

但是脂硯齋認(rèn)為秦可卿死前曾經(jīng)托夢(mèng)給王熙鳳，秦可卿所托之事，令人悲切感服，人之將死其言也善。

所以脂硯齋命令，注意是命令而不是建議或者請(qǐng)求，曹雪芹將秦可卿淫喪天香樓的情節(jié)刪掉，目的是隱藏秦可卿的真正死因，這是脂硯齋大發(fā)慈悲之心。

5、脂硯齋知道紅樓夢(mèng)80回后的故事

如紅樓夢(mèng)第二十一回《賢襲人嬌嗔箴寶玉，俏平兒軟語(yǔ)救賈璉》。回前有脂硯齋的一條重要批語(yǔ)，我給大家念一下：

此曰“嬌嗔箴寶玉，軟語(yǔ)救賈璉”。后曰“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強(qiáng)英雄”。今只從二婢說(shuō)起，后則直指其主。

“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強(qiáng)英雄”這個(gè)回目并沒(méi)有出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)80回的紅樓夢(mèng)中，是紅樓夢(mèng)80回后的回目，具體這個(gè)回目講的是什么內(nèi)容，因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的曹雪芹原筆的紅樓夢(mèng)只有80回，我們現(xiàn)在已經(jīng)看不到了具體的內(nèi)容了。

這里脂硯齋直接給出了后八十回的一個(gè)具體的回目，相當(dāng)是現(xiàn)在我們說(shuō)的“劇透”，可以知道，雖然曹雪芹寫(xiě)的紅樓夢(mèng)80回后的故事沒(méi)有保存下來(lái)，但是脂硯齋確實(shí)是看過(guò)紅樓夢(mèng)后80回的故事的。

6、脂硯齋替書(shū)中難懂的典故，諧音隱義的，重要名物的涵意，進(jìn)行了注釋和說(shuō)明。

例如，甄士隱的有個(gè)傭人叫霍啟，霍元甲的霍，開(kāi)啟的啟，就是這個(gè)人把甄士隱的女兒英蓮給弄丟了，脂硯齋對(duì)這個(gè)人的名字做了解釋為“禍起”，災(zāi)禍的禍，引起的起，就是這個(gè)人將要引起災(zāi)禍。

又比如，賈家的四位小姐叫，元春、迎春、探春、惜春。脂硯齋的解釋是：“原應(yīng)嘆息”原來(lái)就應(yīng)該嘆息的意思。預(yù)示賈府大悲劇的結(jié)局。

脂硯齋解釋的這些諧音隱義對(duì)理解紅樓夢(mèng)起到很重要的作用

7、脂硯齋鈔錄、校定紅樓夢(mèng)文字。

例如庚辰本上一條批語(yǔ)：“乾隆二十一年五月初七日對(duì)清”。這里的“對(duì)清”是指抄錄、校對(duì)完成。

為什么要由脂硯齋來(lái)抄錄和校對(duì)呢？

一是曹雪芹的寫(xiě)作并不是固定的時(shí)間，在10幾年的寫(xiě)作過(guò)程中，曹雪芹可能是寫(xiě)寫(xiě)停停，停停寫(xiě)寫(xiě)，需要由脂硯齋來(lái)統(tǒng)稿。

另外曹雪芹用草書(shū)寫(xiě)作，草書(shū)一般比較難以辨認(rèn)，需要經(jīng)過(guò)脂硯齋轉(zhuǎn)抄校對(duì)。

脂硯齋就這樣邊抄書(shū)，邊寫(xiě)批語(yǔ)，這些批語(yǔ)多是隨性的，一時(shí)而感縮寫(xiě)，這樣的工作，在曹雪芹去世后的好多年，一直在繼續(xù)，留下我們?nèi)缃窨吹降募t樓夢(mèng)的珍貴原稿《脂硯齋重評(píng)石頭記》，

我們?nèi)缃衲芸吹降摹都t樓夢(mèng)》就是在很多不同版本的脂硯齋抄本，比如甲戌本，己卯本等抄本上匯總而來(lái)的。

今天有幸能看到紅樓夢(mèng)80回的文字，確確實(shí)實(shí)要感謝脂硯齋這個(gè)偉大而有情的批書(shū)人

這里給大家留個(gè)思考題，在這一講里我一直在說(shuō)紅樓夢(mèng)80回的文字，很多朋友就奇怪，紅樓夢(mèng)不是120回嗎？怎么你說(shuō)紅樓夢(mèng)80回文字呢？那么現(xiàn)存的紅樓夢(mèng)原著到底是多少回呢？各位紅迷朋友，歡迎留言討論。