《紅樓夢》有多少個名字？

關(guān)于紅樓夢多少個名字，我們秉承尊重原著的原則，不在原著之外去考究和推斷，在紅樓夢的凡例中給出了如下4個名字，

《紅樓夢》旨義是書題名極□□□□□夢，是總其全部之名也。是說紅樓夢總結(jié)了全部的名稱。這是紅樓夢的第一個名字

又曰《風(fēng)月寶鑒》，是戒妄動風(fēng)月之情。指不要輕易動風(fēng)月之情；這是紅樓夢的第二個名字。

又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。指自云石頭記載的故事；這是紅樓夢的第三個名字

然此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也，然通部細(xì)搜檢去，上中下女子豈止十二人哉？

翻譯其意思就是說，審查《金陵十二釵》這個名字，應(yīng)該是指金陵的十二個女子，這里的釵在古代代指女子，然而通部書仔細(xì)搜索檢查，上中下三等的女子，怎么可能只有十二呢？

是的，不只有12個女子，那為什么叫金陵十二釵呢？這個我們后面來和大家解釋和探討。這是紅樓夢的第四個名字。

紅樓夢的第五個名字沒有出現(xiàn)在凡例中，而是出現(xiàn)在紅樓夢的第一回中，在第一回中講到，一個空空道人從大荒山無稽崖青埂峰下經(jīng)過，見到當(dāng)年的女媧補天石幻形入世后，將這些經(jīng)歷，就是我們現(xiàn)在看到的紅樓夢的故事，寫在石頭上。那空空道人從頭至尾將石頭上的故事抄錄回來問世傳奇?？湛盏廊艘惨蚩找娚?，由色生情，傳情入色，自色悟空?？湛盏廊怂旄拿麨榍樯?，改名《石頭記》為《情

僧錄》，《情僧錄》是紅樓夢的第五個名字。

有的紅迷朋友可能也聽說過紅樓夢還有個名字叫《金玉緣》，《金玉緣》并沒有出現(xiàn)在紅樓夢的原著中，可能是某些人的猜度，我們不再這里討論。

那么紅樓夢的這五個名字中，哪個最好呢？我認(rèn)為都好，如果一定要把這五個名字排個次序，會是怎么樣？以下是我個人的排序，純粹個人的排序，不是權(quán)威的結(jié)論，次序和理由如下：

我覺得最好的名字是《金陵十二釵》。理由如下。

首先，這是曹雪芹最喜歡的名字，有人說，你怎么知道這是曹雪芹最喜歡的名字呢？曹雪芹有沒有親口對您老人家說，他最喜歡的名字是《金陵十二釵》。

曹雪芹確實沒有親口對我說，但是我們可以從原著里面看出來，在紅樓夢的第一回中有如下的描述：

至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風(fēng)月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。

曹雪芹不光題曰《金陵十二釵》，還寫了一首詩，一首很著名的詩：

滿紙荒唐言，一把辛酸淚。

都云作者癡，誰解其中味？

那有的朋友可能會說了，這個名字有問題，紅樓夢明明不只寫了12個女子，怎么可以只用十二釵呢？

我認(rèn)為是這樣的：

首先，這里的十二是指概數(shù)，并不是指實數(shù)，就像一而再，再而三中的三并不是指三次，而是指很多次一樣。

如果一定要追究十二釵到底是哪十二釵，就顯得迂腐

大家知道紅樓夢金陵十二釵，其實呢？也確實不是只寫了12個人金陵十二釵，它有政冊，副冊，又副冊。金陵十二釵的正冊在紅樓夢的第五回里面是完整的，寫了12個人，副測在第五回里面就只寫了一個人，就是香菱，又復(fù)測是明確的寫了兩個人，就是晴雯和襲人

根據(jù)脂硯齋的透露，紅樓夢是有一個情榜的，這個琴榜有一點類似于水滸傳里面的忠義榜，目前知道的，明確的情榜有兩個人，就是賈寶玉的情榜榜號是情不情？情不情的第一個情是動詞，用情的意思，情不情的第二個情是名詞，且目前整體的意思就是說，對沒有感情的東西，賈寶玉也動情，比如賈寶玉啊，對花啊，草啊，石頭啊，也動情

第二個明確寫了情榜榜號的是林黛玉，林黛玉的琴榜榜號是秦秦，第一個情也是動詞，第二個情是名詞第，就是林黛玉只對她鐘情的人動情，比如說他一心一意就在賈寶玉身上，

紅樓夢的情榜是不是也和水滸傳一樣？也有108人呢，這個現(xiàn)在我們不敢下這樣的結(jié)論，

但是有一點確實是很明確的情榜，一定是和金陵十二釵的正冊，副冊，又副冊相對應(yīng)。

那紅樓夢除了正冊，副冊，又副冊之外，還有沒有別的冊呢？

我們現(xiàn)在不知道，紅樓夢是一本沒有保存完整的書，只有現(xiàn)在的80回，80回以后的故事，紅樓夢曹雪芹的原筆已經(jīng)丟失了，正冊，副冊，又副冊之外，還有沒有其他的冊頁？或許有，或許沒有。

但總體來說，我們不能認(rèn)為金陵十二釵里面的12就是只指12個人，12代表了概數(shù)，實際援助的十二釵也包括了很多人

第二，有的朋友可能會說金陵十二釵里面的金陵也不對啊，很多女子的原籍也不在金陵啊，

我認(rèn)為曹雪芹所說的金陵，并不一定是特指的現(xiàn)在的南京，很可能是一個泛指。

紅樓夢第一回甄士隱、賈雨村二人的情節(jié)，皆發(fā)生于姑蘇之地，甄士隱，就是金陵十二釵副冊之首香菱的父親，也就是說，香菱是蘇州人

第二回冷子興與賈雨村閑談于酒肆之內(nèi)，則又在維揚郊外，此時雨村正在揚州林家做西賓，就是當(dāng)林黛玉的家庭教師，所以林黛玉的原籍是揚州，并不是金陵。

而雪芹于悼紅軒中對紅樓夢披閱增刪后，仍然取名為《金陵十二釵》。

為什么曹雪芹還是用金陵這個地名呢？

我個人揣度，曹雪芹所說的金陵，實際范圍所包很廣，不應(yīng)該很狹義地看就是指今天的南京。

第二好的名字，我認(rèn)為是《石頭記》，理由如下：

在紅樓夢第一回原著中寫道：后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。至脂硯齋甲戌鈔閱再評，仍用《石頭記》。

大家看到“仍用”兩個字沒有，“仍用”傳達(dá)了兩層意思，

第一層意思是：曹雪芹最先給紅樓夢定名就是《石頭記》；

第二層意思是：脂硯齋中意的名字是《石頭記》，所以“仍用”。

脂硯齋之于紅樓夢有多重要，我們下一講重點來和大家分析。

這里略說明一下，石頭記中的“記”一則表示“記錄”，紅樓夢的故事是石頭記錄的內(nèi)容，二則有記傳、傳奇的意思。

當(dāng)然這個名字最好的地方是“石頭”，這里的石頭并不是普通的石頭，而是女媧補天石。

當(dāng)年女媧氏煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六于五百塊，只單單的剩下了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。

這塊石頭由“零一”變成“余一”那這石頭和曹雪芹有什么關(guān)系?。窟@石頭就是曹雪芹啊，為什么石頭就是曹雪芹啊？

這塊石頭原著中寫的是“無才可與補蒼天，年枉入紅塵若許年”若是一塊普通的石頭也就拉倒了，偏偏是被女媧練成的補天石，偏偏是三萬六千五百塊都用于補天了，唯獨這一塊用不上啊。

這和古往今來的仁人志士多像啊。

辛棄疾一心光復(fù)宋朝故土

最后卻是卻將萬字平戎策

換得東家種樹書

這就是現(xiàn)實，這就是赤裸裸的悲劇。

辛棄疾這樣，那曹雪芹是不是這樣啊？

曹雪芹也是這樣啊

曹雪芹是沒有才華嗎？當(dāng)然不是，我們看紅樓夢會發(fā)現(xiàn)

曹雪芹幾乎是百科全書式的人物

世事洞明

人情練達(dá)

詩書禮樂無一不精啊

可是他錯生在了曹家，成了罪臣之子

也就沒法去“補蒼天”了。

這是石頭的悲劇，更是人的悲劇。

所以從這個意義上講，我認(rèn)為《石頭記》是第二好的名字。

那我認(rèn)為第三好的名字是《紅樓夢》

紅樓夢這個名字好做哪里？

這個名字有顏值有內(nèi)涵

首先說這個名字的顏值。它來源于白居易的詩句《秦中吟》

紅樓富家女,金縷繡羅襦。

紅樓夢的名字就來源于這里，這就是顏值。

紅樓是什么？紅樓是富家閨閣。

夢是什么？夢是人生感悟

夢是紅樓女兒最終的命運。

紅樓女兒如夢幻一般的命運。

點出了主人公

點出了大結(jié)局

而且擁有適度的脂粉氣和閨閣風(fēng)范。

這是紅樓夢這個名字的內(nèi)涵。

再說第四好的名字，我認(rèn)為是《情僧錄》

這個名字首先是準(zhǔn)確的表述，首先我們說這個情僧錄中的“錄”，原書《石頭記》，是石頭所記，相當(dāng)是記者在現(xiàn)在采訪的第一手資料。

空空道人只是在石頭上抄錄，所以是《情僧錄》，不是《情僧記》。

那我們再說情僧，空空道人看了石頭上所記敘的故事，因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，空空道人改名為情僧，改名《石頭記》為《情僧錄》。這里我們有必要強調(diào)下“空空道人”中的道人，是指修道之人，與“道士”有別。如六朝高僧支道林，即自稱“道人”

一個有道之人，看了一個故事將自己的號改為“情僧”說明什么？

首先說明故事好看，另外突出紅樓夢的主題，就是一個字“情”，曹雪芹在書中寫道，紅樓夢真書的大旨是談情，“情”是紅樓夢的大旨。

另外更重要一層意思，這里的情僧并不是特指空空道人。

紅樓夢后面的故事，賈寶玉一次次想維護(hù)大觀園中的這些閨閣女兒，卻一次次的慘敗給現(xiàn)實，看著閨閣的女兒一次次的凋零，賈寶玉其實并沒有什么太虛幻境可以回，

他用生命一遍遍的回望大觀園中閨閣女兒，一遍遍的無能為力，

最后懸崖撒手，出家為僧。

賈寶玉才是曹雪芹紅樓夢里的那個情僧。

那么第五好的名字，我認(rèn)為是《風(fēng)月寶鑒》，注意我用的是“第五好”而不是“最差”。

《風(fēng)月寶鑒》其實是曹雪芹寫的另外一本書，在紅樓夢原著《風(fēng)月寶鑒》這個名字旁邊，甲戌本，有一條脂硯齋的批語“雪芹舊有《風(fēng)月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之”

翻譯過來是什么意思呢？就是說曹雪芹原來寫了一本書叫風(fēng)月寶鑒，曹雪芹的弟弟棠村給這本書做過序言，如今棠村已經(jīng)去世，脂硯齋看到紅樓夢的新書，想到過去的種種情形，所以仍然用《風(fēng)月寶鑒》這個名字。

另外這個名字好在哪里啊？

寶鑒就是鏡子，紅樓夢是一個像“鏡子”的小說，每個人似乎在里面都能找到自己。比如政治家從紅樓夢賈王史薛四大家族里能看到“政治”，企業(yè)家從紅樓夢王熙鳳協(xié)理寧國府能看到“管理”，佛家能從“好了歌”里看到悲憫，年輕人從寶玉黛玉的故事里看到愛情。

其實不是《風(fēng)月寶鑒》不好，風(fēng)月寶鑒是曹雪芹寫的另外一個故事。紅樓夢的很可能是在風(fēng)月寶鑒的故事原型上發(fā)展過來的。紅樓夢最后已經(jīng)完全發(fā)展成為另外一個故事了，《風(fēng)月寶鑒》已經(jīng)不適合再做紅樓夢的名字了，所以這個名字排名第五。

今天給大家做一個思考題？我們今天多次提到脂硯齋，那么脂硯齋是誰？他/她和紅樓夢有什么關(guān)系？