蘇繡，作為中國(guó)四大名繡之首，以蘇州為中心，在江南水鄉(xiāng)的溫婉與靈秀中孕育而生。

千年絲光流轉(zhuǎn)，繡娘以針代筆，文人以墨為繡，在《紅樓夢(mèng)》的錦袍上繡出百蝶穿花的繁華，也在《西廂記》的香囊里藏起欲說(shuō)還休的相思。

從漢代萌芽到明清鼎盛，蘇繡的發(fā)展軌跡與江南文化、海外貿(mào)易深度交織，其文化生命力正源于這種文學(xué)與歷史的雙重滋養(yǎng)。

當(dāng)下，蘇繡在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中，不僅走進(jìn)了更多人的生活，也正在走向更廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。

• 《紅樓夢(mèng)全卷》之《宴寧府寶玉會(huì)秦鐘圖》 孫溫（清） 旅順博物館藏

千年傳承

從《紅樓夢(mèng)》一窺蘇繡士族美學(xué)

兩千多年前的春秋時(shí)期，已有刺繡工藝的記載。

西漢劉向在《說(shuō)苑》中寫(xiě)道：“晉平公使叔向聘于吳，吳人拭舟以逆之，左五百人，右五百人，有繡衣而豹裘者，有錦衣而狐裘者。”在當(dāng)時(shí)的吳國(guó)（今江蘇一帶），刺繡已應(yīng)用于貴族的服飾之上，可見(jiàn)蘇繡在這一時(shí)期已經(jīng)具備了一定的規(guī)模和工藝水平。

到明清時(shí)，蘇繡發(fā)展進(jìn)入鼎盛階段。清代時(shí)確立蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡為中國(guó)四大名繡。而作為四大名繡之首的蘇繡在當(dāng)時(shí)流派紛呈，名手競(jìng)秀，皇室刺繡品幾乎都出自蘇繡藝人之手。

“曹雪芹家與蘇繡有著密切的聯(lián)系?！敝袊?guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南京大學(xué)文學(xué)院教授苗懷明告訴記者，曹雪芹的祖父曹寅曾擔(dān)任過(guò)蘇州織造，舅爺李煦也長(zhǎng)期擔(dān)任蘇州織造。而李煦十分疼愛(ài)曹雪芹，不時(shí)會(huì)接他去蘇州長(zhǎng)住。

清代時(shí)，蘇州織造局憑借蘇州地區(qū)發(fā)達(dá)的絲綢產(chǎn)業(yè)和深厚的刺繡文化底蘊(yùn)，成為宮廷絲織品和刺繡品的重要供應(yīng)地，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的繡工和織工。清代的蘇州織造局在“江南三織造”中更是地位最高，規(guī)模也最大。乾隆年間，蘇州城內(nèi)擁有絲織機(jī)1.2萬(wàn)多臺(tái)，10萬(wàn)余人從事絲綢織造和貿(mào)易。

“曹雪芹家族的興衰榮辱與織造府的命運(yùn)緊密相連，為《紅樓夢(mèng)》提供了豐富的現(xiàn)實(shí)素材與文化底蘊(yùn)?！泵鐟衙髡f(shuō)。

《紅樓夢(mèng)》中描述的刺繡品種極為多樣，包括繡衣、繡袍、繡褲、繡鞋、繡褥、繡帳、繡靠背等不下40種。從貴族們的日常穿著到賈府內(nèi)的各種陳設(shè)鋪墊，刺繡無(wú)處不在。如林黛玉剛到賈府時(shí)，王熙鳳上穿縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，下著翡翠撒花洋縐裙；寶玉則穿著一件二色金百蝶穿花大紅箭袖。第十七回《大觀園試才題對(duì)額 榮國(guó)府歸省慶元宵》中，為迎接元春省親，賈薔從蘇州采辦大量繡品，“妝蟒繡堆，刻絲彈墨并各色綢綾大小幔子一百二十架……椅搭、桌圍、床裙、桌套，每分一千二百件”。

而在第五十三回《寧國(guó)府除夕祭宗祠 榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴》中，曹雪芹用了四五百字的篇幅為一位繡娘打造人物小傳，這在書(shū)中極為少見(jiàn)。

書(shū)中描述，這天正值元宵節(jié)，賈母在榮國(guó)府舉辦了一場(chǎng)盛大的夜宴。花廳上擺了十來(lái)席，每一席旁邊設(shè)一幾，幾上設(shè)爐瓶三事，焚著御賜百合宮香，一色皆是紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩(shī)詞的瓔珞。瓔珞是一種源自印度的佛教裝飾品，通常用珠玉、花朵編織成項(xiàng)飾，裝點(diǎn)在胸前，賈母廳堂中的瓔珞卻是用絲線繡織的陳設(shè)品。

對(duì)于瓔珞的來(lái)歷，書(shū)中寫(xiě)道：“原來(lái)繡這瓔珞的也是個(gè)姑蘇女子，名喚慧娘。因他亦是書(shū)香宦門(mén)之家，他原精于書(shū)畫(huà)，不過(guò)偶然繡一兩件針線作耍，并非市賣(mài)之物。凡這屏上所繡之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆從雅，本來(lái)非一味濃艷匠工可比。每一枝花側(cè)皆用古人題此花之舊句，或詩(shī)詞歌賦不一，皆用黑絨繡出草字來(lái)，且字跡勾踢、轉(zhuǎn)折、輕重、連斷皆與筆草無(wú)異，亦不比市繡字跡板強(qiáng)可恨。他不仗此技獲利，所以天下雖知，得者甚少，凡世宦富貴之家，無(wú)此物者甚多，當(dāng)今便稱為‘慧繡’。”

慧娘出身于姑蘇書(shū)香官宦之家，精通書(shū)法與繪畫(huà)。她的刺繡作品以“雅”為核心，有著傳統(tǒng)文人的審美，并將詩(shī)歌、繪畫(huà)、書(shū)法融入其中?！盎劾C”之珍貴，以“賈府之榮”，所得也不過(guò)兩三件。府中僅有幾件“慧繡”被視為珍寶，賈母愛(ài)不釋手，請(qǐng)客時(shí)并不拿出來(lái)陳設(shè)，只在自家高興擺酒時(shí)才拿出來(lái)賞玩。

“這段描寫(xiě)不僅反映出當(dāng)時(shí)江南尤其是蘇州地區(qū)刺繡工藝的發(fā)達(dá)，也可看出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)蘇繡藝術(shù)的高度認(rèn)可和推崇。”苗懷民告訴記者，“在書(shū)中，蘇繡不僅僅是一種手工藝，更是一種文化的象征，代表著高雅的品位。而蘇繡作為曹雪芹江南情結(jié)的寄托物，也體現(xiàn)出他對(duì)江南深厚的感情和對(duì)蘇州文化的熟悉和喜愛(ài)?！?/p>

• 蘇繡作品《史湘云醉眠芍藥裀》 姚建萍

向“新”而行

文旅融合繡出地方產(chǎn)業(yè)新天地

“史湘云醉眠芍藥裀”被譽(yù)為《紅樓夢(mèng)》中最美的場(chǎng)景，也是很多書(shū)畫(huà)藝術(shù)家競(jìng)相描繪的中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典畫(huà)面之一。《紅樓夢(mèng)》第六十二回《憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙》中寫(xiě)道：“四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂。手中的扇子在地下，也半被落花埋了。”曹雪芹寥寥幾筆就生動(dòng)地勾勒出湘云純真、美麗、憨態(tài)可掬的少女形象，讓人又是愛(ài)又是笑。

繡人間至美，紅樓一夢(mèng)。全國(guó)人大代表、蘇州高新區(qū)鎮(zhèn)湖刺繡研究所藝術(shù)總監(jiān)姚建萍曾創(chuàng)作蘇繡作品《史湘云醉眠芍藥裀》，以中國(guó)著名粉畫(huà)大師杭鳴時(shí)的作品為素材，讓蘇繡藝術(shù)和粉畫(huà)藝術(shù)完美碰撞，產(chǎn)生了獨(dú)具特色的蘇繡韻味。作品采用平針繡、亂針繡等眾多技法，將畫(huà)理和繡理相結(jié)合，巧妙運(yùn)用光影效果，使芍藥“盛開(kāi)”得燦若云錦、落英繽紛，湘云衣著輕盈并半透肌膚，醉臥姿態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。蘇繡的精雅結(jié)合粉畫(huà)的靈動(dòng)，恰到好處地刻畫(huà)了這一古典文學(xué)中的美麗畫(huà)面。

蘇繡，作為中國(guó)刺繡藝術(shù)的瑰寶，承載著千年的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，通過(guò)創(chuàng)新探索及文旅融合，蘇繡不僅實(shí)現(xiàn)了活態(tài)傳承，更以嶄新的姿態(tài)融入現(xiàn)代生活、走向國(guó)際舞臺(tái)。

蘇州鎮(zhèn)湖，被譽(yù)為“中國(guó)民間（刺繡）藝術(shù)之鄉(xiāng)”，這個(gè)蘇繡小鎮(zhèn)僅有兩萬(wàn)人口，卻聚集著四百繡莊、八千繡娘。

繡品街化身為蘇繡文旅示范街區(qū)，進(jìn)駐文創(chuàng)小店、體驗(yàn)館、博物館、蘇繡服飾店，游客可以在這里邊喝咖啡邊買(mǎi)文創(chuàng)；中國(guó)刺繡藝術(shù)館升級(jí)為“小鎮(zhèn)客廳”，結(jié)合研學(xué)課程與體驗(yàn)工坊，形成“展、學(xué)、游”一體的文旅生態(tài)，年接待游客超50萬(wàn)人次……通過(guò)“蘇繡+文旅”的模式，小小繡花針繡出了大產(chǎn)業(yè)，蘇繡小鎮(zhèn)正在煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

“隨著文旅產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，非遺與旅游融合的趨勢(shì)日益顯著。以蘇繡為例，與旅游相結(jié)合后，既提升了當(dāng)?shù)芈糜蔚奈?，也讓蘇繡得到了更廣泛的傳播?！币ㄆ颊f(shuō)。

蘇繡傳承發(fā)揚(yáng)需要更多新生代的加入。近年來(lái)，鎮(zhèn)湖街道把繡娘隊(duì)伍的發(fā)展壯大擺在區(qū)域人才工作的重中之重，制定出臺(tái)“鎮(zhèn)湖蘇繡人才開(kāi)發(fā)計(jì)劃”，成功促成了高新區(qū)管委會(huì)與蘇州市工藝美院合辦織繡班，并積極引導(dǎo)大師工作室與蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、蘇州市工藝美院、蘇州經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院合作，多措并舉培養(yǎng)蘇繡技能人才。

2023年10月，蘇州大學(xué)蘇繡藝術(shù)研究院成立，姚建萍擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)，開(kāi)始探索建立蘇繡產(chǎn)學(xué)研用一體化長(zhǎng)效機(jī)制，為傳承創(chuàng)新夯實(shí)人才基礎(chǔ)?！案咝Ｔ诳茖W(xué)育才方面有明顯優(yōu)勢(shì)，應(yīng)當(dāng)依托高校相關(guān)學(xué)科專業(yè)構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承體系，系統(tǒng)培養(yǎng)不同領(lǐng)域非遺傳承者的專業(yè)技術(shù)能力、創(chuàng)新能力和可持續(xù)發(fā)展能力。”

2025年全國(guó)兩會(huì)，姚建萍帶來(lái)了新的建議：“我希望以蘇繡牽頭，聯(lián)合其他繡種，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)刺繡技藝聯(lián)合申報(bào)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，讓刺繡以‘針尖上的中華國(guó)粹’的品牌形象走向更廣闊的舞臺(tái)。”

江南時(shí)報(bào)記者 錢(qián)海盈