金庸武俠中的異域高手很多，但是，頂級高手基本都出自西域和青藏，比如鳩摩智、歐陽鋒、金輪法王等。

雖然蒙古始終是金庸武俠中一個強大的背景勢力，但是，真正蒙古人出身的武林高手卻是較為罕見，而《書劍恩仇錄》里關東六魔的老四哈合臺就是一個。

這哈合臺到底有啥特別之處呢？不妨一起來看看。

在這里，要先補充一點，雖然《神雕俠侶》中蒙古高手看似不少，但實際上其國師金輪法王是喇嘛教的藏人，就連所謂蒙古三杰也沒有一個真正的蒙古人。

尼摩星是天竺人，也就是現在的印度人；而瀟湘子是湘西人，也就是湖南人；尹克西則是波斯大賈，典型的波斯人，也就是現在的伊朗人，所以，這些人都不算是“蒙古人武林高手”。

哈合臺與他們不同，他是《書劍恩仇錄》中的人物，而書劍的寫作年代雖然早（金庸第一部武俠小說），但是，其時代背景卻已經到了滿清乾隆年間。

到了這個時候，蒙古人雖然已和滿洲人結盟，在滿清也算是高人一等的存在，但是，比起蒙元時代自然是大大不如了。

很多不能從軍的普通蒙古人，為了生計，會操持各種生計。哈合臺是牧人出身，算是蒙古人中最底層的職業。

原文道：

“四魔哈合臺本是蒙古牧人，流落關東，也做了盜賊。他們在遼東聽說焦文期受托找尋一個被紅花會拐去的貴公子。突然失蹤，數年來音訊全無。最近接到焦文期的師弟韓文沖來信，才知這結義兄弟已在陜西遇害。三人怒不可遏，當即南下，要找紅花會報仇。”

也就是說，哈合臺加入關東六魔，純屬機緣巧合，開始很可能就是謀個營生。但是，哈合臺此人，重義氣，聽說結義兄弟死了，自然是要來報仇的。

雖然名義上是兄弟之仇，但因為之前哈合臺和紅花會的人沒有打過交道，所以，也不能算是私仇，這一點又為之后哈合臺與紅花會英雄心意相通打下了基礎。

說到這里有必要解釋一下，這關東六魔當中的“關東”指的是哪里呢？

在先秦時代，關東指的是函谷關以東，比如戰國時代的關東六國，就是指的東方的六個國家，因為只有秦國一國在函谷關以西。

而隨著時代的發展，到了明清時代，關東的范圍變為山海關以東，或者說指的就是遼寧附近。故而，在以乾隆時代為背景的《書劍恩仇錄》當中，關東六魔的基地實際上就是遼寧。

當然，在滿清末年，以及民國時代，關東土匪是很出名的，但這實際上也是隨著清末闖關東，關內人口流入關外導致的。

而在乾隆年間，闖關東尚未開始，而滿清自康熙以后，一直以東北為其龍興之地，所以，嚴禁關內漢人前往東北開荒。

在這種情況下，乾隆年代的東北人口極少，遼寧人口多不過三五十萬。所以，關東六魔的老大滕一雷家資累萬，富甲一方實際上根本不可能，但是，這種人物背景，也造成哈合臺最終和他們走上不同的道路。

滕一雷只顧私仇，而顧金標更是個卑鄙小人，人品低劣，多次想侵犯霍青桐，因此不斷和哈合臺發生沖突，也就是說，顧金標就是典型的盜賊，而哈合臺從某種程度上說，近似于水滸中的好漢。

哈合臺不僅反對顧金標這種侵犯婦女的小人，而且，對于清兵欺壓百姓也看不慣。從這一點上，他其實和紅花會眾人的三觀是近似的。

原文道：

“已有六七名清兵手執刀槍跳上船來，不問情由，就打了舟子一個耳光，命他駕船跟隨。余魚同知道官兵欺壓百姓已慣，難以理喻，也就順其自然。哈合臺十分惱怒，想出去和清兵拚斗，被滕一雷一把拉住。……余下清兵紛向船頭逃去，只聽撲通、撲通數聲，都被哈合臺踢下河去。”

哈合臺不僅和魚余同一起救助被清兵欺負的婦女，而且還當眾表達對魚余同的敬佩之情，后來，哈合臺更是和魚余同有惺惺相惜之意。

就武功而言，哈合臺也不弱，如果張召重以上算一流和絕頂高手，那么，哈合臺至少算是二流強。

哈合臺曾經和文泰來交手，雖然數招之間就要被對方扔出去，但能做到不被文泰來秒殺，已經屬于相當了得了。

甚至可以說，如果不是因為哈合臺加入關東六魔，憑其本身的品質和骨氣，完全可以在紅花會中有一席之地。

哈合臺作為書劍中的人物，性格鮮明，雖然淪落為馬賊，但其本性正直，和金庸后來的武俠作品中，發掘反派中的人性光輝完全不同。

哈合臺雖然戲份不算多，但是，給讀者留下的印象卻很深，由衷地贊嘆一聲，哈合臺，好漢子！