公元 761 年春日，成都浣花溪畔。

春水漫過青石板時，五旬的杜甫正在草堂前修補(bǔ)籬笆。這位在戰(zhàn)火中經(jīng)歷幾年的生死逃亡的之人，終于在友人資助下，于成都西郊筑起這座茅屋。

遠(yuǎn)處的鳥兒撲棱棱的飛起，杜甫抬頭望去，只見崔明府的青衫出現(xiàn)在花徑盡頭。

或許這兩人都未曾想到，這個尋常的春日，就因為縣令一場到訪，竟然在中國詩歌史上留下了最溫暖的印記。

杜甫很會寫詩，熱情好客的他，將崔縣令到訪做客的經(jīng)歷，用詩歌的方式記錄了下來，寫成了一首七律《客至》。

《客至》

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

"舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。"

草堂的南北屋舍被春水環(huán)繞，鷗鳥在碧波間自由翱翔，

開篇便勾勒出了一幅春意盎然的畫面，并且還是一幅世外桃源般的隱逸圖景。

因為白鷗在古詩創(chuàng)作中，大都是志向高潔的隱士的標(biāo)配，《列子》中 "鷗鷺忘機(jī)" 的寓言。

因此這句不僅是地理環(huán)境的寫實，更是詩人精神世界的隱喻。在安史之亂后顛沛流離的半生中，他鮮少有這般安穩(wěn)的居所與知心的友人，為后文的貴客臨門埋下詩意伏筆。

"花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。"

這一句是千古傳誦的名句。詩人以日常瑣事入詩，卻蘊(yùn)含著深摯的情感。

花徑上的落花、柴門上的苔痕，皆是隱士的身份標(biāo)識，此舉從字面看是訴說草堂久未迎客的冷清，實則是凸顯出對崔明府的重視與喜悅，是對真摯友情的最高禮贊。

因為從未為訪客打掃的花徑，今日因君破例；向來緊閉的柴門，此刻為君洞開。

互文修辭下，尋常家務(wù)化作隆重儀式，展現(xiàn)出對友情的平等與尊重。雖處困頓，但自己有品格，交朋友無關(guān)貴賤，只論知心，雖是柴門小戶，卻非知音不納。

這種交友原則和生活態(tài)度，也為后文埋下伏筆。

"盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。"

因為草堂遠(yuǎn)離市集，自己剛剛安頓下來生活也不寬裕，拿不出山珍海味，唯有家常便飯，陳年濁酒來招待客人。

唐代飲食文化中，"兼味"（多種菜肴）是待客標(biāo)配。杜甫特意說明 "無兼味"，不是歉疚，而是驕傲。

真正的待客之道，從來不在酒菜的豐盛，而在心靈的敞開；真正的友情，經(jīng)得起粗茶淡飯的考驗，容得下世俗之外的天真。

宴席的簡陋成為友情的試金石，唯有真朋友才會以心為席，以情為肴，不會嫌棄自己。

"肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。"

當(dāng)酒至半酣，詩人不僅與崔明府對飲，更隔籬呼喚鄰翁共飲，將私人情誼擴(kuò)展至鄉(xiāng)鄰之間，凸顯了杜甫的直率和真誠。

另外崔明府是朝廷命官，鄰翁是鄉(xiāng)間野老，身份懸殊卻同桌共飲，這也呼應(yīng)了前面杜甫無關(guān)貴賤，只論知心的描述，暗含他“民胞物與”的胸懷。

"隔籬呼取" 這句非常有畫面感，彷佛讓讀者看到了詩人探身籬笆的急切，鄰翁小跑而來的憨厚，三人舉杯時的朗朗笑聲，微醺詩人在暮色中倚籬而呼……

這首詩前四句寫客到，后四句寫留客，以生活化的場景、口語化的表達(dá)，淋漓盡致的表現(xiàn)了杜甫交友待客過程，它的平易中見真淳，家常里藏境界，是一首難得的千古名作。

直到今天，我們?nèi)阅軓?"肯與鄰翁相對飲" 的邀請，跨越籬笆的歡聲笑語，那些浸潤著陳釀的對話中，感受到跨越千年的人性溫度。

這種溫度，彌足珍貴。