作者：一書

來源：言知有道

人生有很多難題。多數難題隨時間自然消失，但總有一些難題如影隨形。

當問題解決不了的時候，人總想訴諸權威和理論。但這樣做并不能一勞永逸，更可能的情況是把一個難題變成了另一個難題。因為任何一種理論、信念，都有其自身的邊界和范圍，嚴格來講都屬于某種偏見。

人生的很多難題，恰恰在于忽視和固化這種邊界和范圍，陷入對偏見的執念。

從某種意義來講，難題的解決或者消失，正是有意無意的對邊界和范圍的突破。

想要突破這些框架，既需要寧靜的心理狀態，也需要足夠廣闊的視野。

寧靜的心理狀態很難達到，拓寬視野相對容易得多。強調一下，這里說的視野并不是認知的內容，而是認知的結構。我們也把認知的結構稱作框架、維度、模型等等。

接下就給大家分享，有道君學習到的一些令我受益匪淺的框架。這些框架雖然不是我的原創，但至少凝結了有道君吃過的土，踩過的坑，讀過的書，做過的事。希望對你有所啟發。

1

隱喻思考

隱喻是人類最基本的思考表達方式，源自人類最熟悉、最直接體驗的對象，讀過《人類簡史》的伙伴可能有一種感覺——人類的發展史就是一部隱喻史。

為人父母喜歡說，不要讓孩子輸在起跑線上。起跑線的背后有一個隱含假設，那就是“人生是短跑”，只有短跑比賽，起跑線才重要。

但是，為什么人生不可以長跑、馬拉松呢？短跑、長跑、馬拉松，就是隱喻。

我們再往深處推一層：

人生除了賽跑，還可是什么呢？可不可以是修行、旅程或者游戲呢？

比賽、修行、旅行、游戲，這種對人生根本性的假設就是根隱喻。

比如，創業者都喜歡說創業就是選擇賽道，背后的隱喻是創業是比賽。做這樣的隱喻，有利于提升團隊的緊迫感，搶抓機遇。但是，但每一種隱喻都有其局限性，比賽大家就會有壓力和緊張感，有可能抑制創造力。而每一種創新和突破正是對于隱喻的顛覆，找到隱喻背后的隱喻——根隱喻。

再比如，老板們常把把員工稱作人力資源。

這個論斷背后的隱喻是，人是資源，是和機器、設備、資金同樣的東西。

聯想公司創始人柳傳志，他說聯想提倡發動機文化，而不是齒輪文化。他自己可能沒有意識到，不管是發動機文化，還是齒輪文化，都是機器文化。富士康把組織是機器這個隱喻用到了極致

科學管理之父者泰勒1919年提出了《科學管理原理》，其本質就是機器文化。“機器”文化的效率提升創造了繁榮世界。

可是現在，人口出生率少了，教育水平高了，工人成為了知識工作者，我們應該反思：把人當成資源的隱喻是否依然有效呢？

因此，我們說隱喻思考的本質，是識別人生中那些最基本的假設——根隱喻

當你把人隱喻成比賽，那么處處都是競爭的爾虞我詐。當你把人生隱喻成旅程，處處都是同伴。當你把人生隱喻成修行，煩惱即菩提。

所以，借助隱喻思考，可以幫助我們識別自己的假設系統，把困境變成機會，把失敗變成契機。

當你開始識別和辨析自己的根隱喻，還會毫無懸念的遇到一些根本性的沖突。

2

沖突維度

人生有三大類沖突：一是”他人期待你成為的人VS你想成為的人”之間的沖突，二是“結果和原則”的沖突，三是“原則和原則”之間的沖突。

01 “他人期待你成為的人”VS“你想成為的人”

人是社會動物，被群體接納、被他人認可是一種本能。人類痛苦歸根到底來自人際關系，而人際關系的核心在于，“他人期待你成為的人”和“你想成為的人”之間的沖突。

這對沖突無法調和、不能化解，因為每個人都是獨特的。在具體的時間點上，他人和自己喜好、價值判斷很難一致。一群人在一起的時候，一個人被看見，意味著另一個人被冷落，一個人變高必然意味著另一個變矮，效率優先不利于弱者，公平優先不利于強者，這是一種必然無解的結果。

薩特說他人即地獄正是這個意思。

因此，認清這個現實，才能卸下包袱。自由意味著責任，既然你選擇融合群體，就要接納暫時妥協的不自由，既然選擇做自己，就要接納暫時不被認可的焦慮。

02 結果VS原則

看到標題，大家會認為已經理解意思了。但，真的是這樣嗎？

我們來舉個例子。一個很正直的銷售，談成了一筆很大的單子。當對方正準備簽字蓋章的時候，他發現了自家產品的一個缺陷，很可能對客戶造成損失。那么，請問大家，他應不應該告訴客戶呢？

有人說應該，說應該的人認為應該堅持原則，不該隱瞞實事。有人說不應該，說不應該的人擔心因此丟了單子，而且對方已經看過合同，認可了其中的條款。

如果這個人是你自己，你會如何選擇呢？如果這個人是你的朋友，你會如何評判呢？

別著急回答，我來補充一具體信息。其實，這位銷售準備結婚，單子的提成能夠讓他交上首付。了解到這個消息，你會不會更傾向于支持他隱瞞實事呢？

我來繼續補充，這個家公司的老板創業不久，公司勉力維持，小小的風波也許會導致公司破產。知道這些，你會不會支持銷售告訴他產品的問題呢？

堅持原則就失去結果，堅持結果就喪失原則，該怎么選？我個人比較喜歡領導力大師馬奇的回答。

他說：“我們應該學習堂吉訶德，因為現在大家都太不堂吉訶德了，太看重結果、太不看重原則了。當然，如果大家全都跑到原則那邊去，我大概會往相反的方向拉一拉。因此，領導者或者承擔責任的人，真正要做的是在這兩者間保持一定的平衡。”

上面的例子發生在我身邊，我有幸看到最終的結局：

實際上，客戶方老板注意到其中的問題，因為看好這位年輕的銷售，希望他能自己主動提出來。最終，銷售堅持了原則，單子黃了，首付沒交上。客戶雖然沒簽這筆單子，公司也還是倒閉了。

有時候，無論你堅持原則還是堅持結果，對最終的結果也許并沒有什么實質性的影響，畢竟能否成功的先看基礎概率，其次才是你的努力。

03 原則VS原則

其實，上面兩類沖突的背后，歸根結底是一類沖突——原則和原則的沖突。

實現父母的期待，是孝道原則。實現自己的期待，是自由原則。他人期待的自己和自己想做的自己的沖突，本質上孝道原則與自由原則的沖突。

堅持結果，得到利益，滿足家庭的需求，是親情原則；堅持誠實，放棄利益，是正直原則。這時候，結果和原則的沖突本質上是親情和正直原則的沖突。

各種表面沖突的背后，是信念、價值觀等根本原則的沖突。

圣人如果遇到這些沖突會怎么辦呢？

有人問孔子，我父親偷了東西，我應不應該舉報呢？舉報的話，是堅持了法律原則；不舉報的話，是堅持親情原則。到底該怎么選？

孔子回答，“我們鄉里的正直人士跟你們不一樣，父親替兒子隱瞞過失，兒子替父親隱瞞過失，這當中就包含了正直的道理。”

從上面的回答，我們很容易認為孔子支持為了親情不顧法律。其實，對古人語言的斷章取義容易造成誤解。孔子的意思是說，萬一發生了什么事情，還是要考慮親情，做出合乎人情義理的措施，而不是不近人情地直接舉發。

我個人的理解：當原則和原則之間發生沖突時，還是要具體問題具體分析，不能一概而論。

原則之間的沖突選擇，恐怕只能由當事人自己進行獨立判斷，做出個人化的選擇，并為自己的選擇勇敢承擔責任。

3

邏輯層次

前面兩點講的是自我認知的問題，接下來我們做事中的維度。

談到做事的認知，對我幫助最大的是，NLP（神經語言程序）頂級大師羅伯特迪爾茨的“邏輯層次模型”。

人做事的方式，往往被當時所處的思維層次所決定。

“邏輯層次模型”提出了六個層次——分別是愿景，身份，價值，能力，行為、環境，一共六個方面。這六個方面可以分為兩個層次：第一個層次——價值觀、身份和愿景，第二個層包含環境、行為和能力。

01 愿景層

是超越個人的身份認知，是關于想要過怎樣的人生，擁有怎樣的人生使命。馬斯克和喬布斯在做事中的認知，就處于愿景層。在馬斯克的人生愿景是把人類送上火星度假，喬布斯的使命是改變世界。當一個人有強烈的使命感，便有了一種堅定的信仰，在愿景面前，其他問題認知都成為次要命題。

02 身份層

是對自己的角色的信念，是關于我是誰、我希望成為誰的認知。如果你認為自己是非常負責任的人，你會如何工作？如果你認為自己是一個非常灑脫自由、無拘無束的人，你又會如何工作呢？

03 價值觀層

是關于什么最重要以及為什么重要的認知。當你認為財富最重要，積累財富是最大的慈善，那么貧窮且不思進取，就變得不可容忍。當你認為學識最重要，就會看淡名利，鄙視蠅營狗茍的行為。

04 能力層

是關于我們的技能、狀態、策略和處事模式的認知。這一層級的認知聚焦在提升自己的能力上，他們把能力看成失敗或成功的原因，也把失敗或看做能力提升的機會。另一方面，事情沒做好，他首先歸因于能力問題，往往忽略事物發展的基礎概率。

05 行為層

是關于要做什么、已經做了什么，以及具體行為和步驟的認知。處在這一層的人，更關注方法、流程、步驟等具體的行動，他們堅信不斷優化行為就能取得想要的結果。

06 環境層

是你所處的環境究竟是怎么樣的。認知處在環境層的人，不自覺的歡怨天尤人，把失敗歸因于環境，把成績歸功于自己，很容易沉溺在過去的事情里，不能自拔。

所以，將思維停留在環境或者行為層上，你思考的只是如何改變環境、改變固有的習慣。當你聚焦到愿景、身份或價值觀上時，你的行為就會順其自然的發生改變，更重要的是你將充滿激情、動力十足。

在一個層級無解的問題，有時上升一個層級，問題往往自然消失或者迎刃而解。

最后，我們來講一個最重要的維度——時間維度。

4

時間維度

時間對于動物來說是本能的、生物鐘的存在；對于人類來說，時間的概念同時存在于感知和理知中。

時間是我們最重要的認知度，也是人的終極課題。當我們生活得太過投入時，就會忘記時間的存在，一般來說，這也許是一種幸福的狀態。可當我們陷入無解困境時，也許只有時間才能給出答案。

有時候，我們可以站在遠處，以當前的角度來觀察。

上學時，時間看起來會過得很慢，但工作后，時間就會飛逝。轉眼之間，人生已經過去了一大半，我們會突然發現剩下的時間已經不多了。這突然意識到時間的存在，提醒我們要珍惜每一天。

有時候，我們可以站在時間的終點，以旁觀者的角度來觀察。

假設我們只剩下一年的生命，我們會繼續做現在的工作嗎？我們還會如此關注別人的眼光和評價嗎？那些曾經讓我們夜不能寐的困惑還重要嗎？我相信很多人的答案都是否定的。

有時候，我們可以回到起點，回顧自己的初心。

當我們踏上旅途時，我們一無所有，充滿希望、憧憬和滿足。如今，我們背負著收獲頗豐的行囊，卻傷痕累累、臉上布滿皺紋、頭發漸漸變白。

有時候，我們可以讓時間適當留白。

當我們內心充滿炙熱的熱情，無法抑制的渴望時，或許應當心平氣和，稍作停留，不貪戀多巴胺帶來的喜悅。仿佛置身于時間的湖面上，留出一片寧靜的空間，任由波紋輕輕蕩漾，順著生活的潮流，接受眼前的遭遇和安排。或許，正是如此，時間才能以更為嫻靜的方式呵護、滋養出美麗而芳香的玫瑰。

以上就是本期的全部內容，最后我想分享一句話。

無論它是出自圣人還是普通人，任何一種說法和理論都是一種偏見。

盡管是偏見，也有可能帶給我們一些啟發。

Photo by Jeremy Bishop on Unsplash

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