中醫如何才能形成燎原之勢

引言

2025年的立春已至，春風送暖，萬物光景一時新，中醫界是否迎來了屬于自己的春天？環顧四周，仍有寒冬霜雪未消，不禁令人憂心：門派之見根深蒂固，傷寒派與溫病派各執己見，學院派與民間派壁壘森嚴，學術爭鳴異化為門戶攻訐，內耗嚴重。中西醫之間似隔著楚河漢界，療效標準之爭、理論體系之辯，本可相輔相成的醫學雙璧，竟成水火不容之勢。更兼科技洪流沖擊，智能脈診儀難解“三部九候”之妙，分子生物學難詮“升降浮沉”之道……

古承中醫團隊于茅坪毛主席舊居前留影

2025年新春之際，古承學堂研學小隊肩負"為往圣繼絕學"的使命，踏上井岡山熱土，探尋中醫傳承之路。在茨坪星火燎原的竹林深處、黃洋界炮聲曾隆的哨口遺址、茅坪見證革命轉折的八角樓前，我們觸摸青磚上的歷史余溫，將中醫未來的命運與革命先輩的求索之路交織思考。

八角樓油燈的微光，穿透窗欞，也穿透九十余載光陰，映照出中醫人協同創新的前行方向——團結一切可以團結的力量，星星之火可以燎原。

一、八角樓的啟示：依靠群眾求勝利

從游客服務中心出發，首先造訪的是茨坪毛澤東同志舊居，舊居坐落于東山腳下，面臨挹翠湖，依山傍水，環境清幽。1927年，毛澤東率領湘贛邊界秋收起義后就居住在這里。兩座赭黃色的農民土屋便是，眾人懷著崇敬的心情進入參觀。石墻黛瓦低語著崢嶸歲月，斑駁木桌定格著當年偉人深夜伏案的剪影，令人感慨。

茨坪毛澤東同志舊居

客家人陳伯與我們隨行，兼作導游，第一站帶我們停在了一棟土磚結構的兩層樓房前，這里是“八角樓”，因屋頂有八角形天窗而得名。屋內陳列著毛主席當年用過的大硯臺、竹筒、鐵盞、青油燈等物品。眾人置身此處，恍若回到了那段運籌帷幄、風云激蕩的崢嶸歲月。

茅坪毛主席舊居——八角樓

“這是八角樓，你們知道紅軍勝利取勝的原因何在？”陳伯說，“那就是依靠群眾的力量”。古承劉校摩挲著斑駁的門框，目光悠遠，“中醫何嘗不是如此，唯有扎根于、服務于大眾，中醫才能真正煥發生機”。

二、黃洋界：星星之火如何燎原

一行人繼續前行，來到黃洋界。黃洋界十里橫排，高山迭影，雄偉險峻，茫茫白霧似汪洋大海一望無際。著名的黃洋界保衛戰就發生在這里，毛澤東有詩詞曰：“黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁”，親臨此地，眾人吟誦毛主席壯麗詩篇，不禁熱血沸騰。

至今，黃洋界還保留著當年的哨口工事、紅軍營房以及毛澤東、朱德和紅軍戰士從寧岡挑糧走過的小路。最惹眼的是黃洋界保衛戰勝利紀念碑，正面鐫刻著朱德同志的題字寫的“黃洋界保衛戰勝利紀念碑”，背面是毛澤東同志的手跡“星星之火，可以燎原”八個字。

黃洋界保衛戰勝利紀念碑

站在黃洋界哨口，陳伯指向遠山層巒：“當年紅軍以弱抗強，靠的是群眾支持。是井岡山的藥農幫紅軍采草藥，百姓送米糧。這樣看，你們說說如今中醫復興依靠的‘群眾’是誰？”

古承沖虛輕撫石墻：“是千千萬萬愛好者——古承的學員有大學教授、科技專家、企業高管，他們是中醫新時代'送鹽送糧'的群眾根基。”

古承吳老師補充說：“我們的學員遍布幾十個行業。他們學成后，有的開診所，有的在企業推廣養生文化，有的用自媒體科普中醫，還有的去國外推廣中醫——這才是真正的‘燎原之勢’。”

劉校望向遠山：“中醫的敵人從來不是西醫，而是固步自封。井岡山能贏，因為團結了農民、戰士、醫生；中醫要贏，也得團結學院派、民間派、愛好者，甚至跨界力量。”

三、茅坪的燈光：照亮前路的信心

隨后一行人來到茅坪，見到了聞名遐邇的“楓石”，井岡山斗爭時期，毛澤東常在茅坪楓石旁看書、思考、訪查群眾。他以楓樹生長于石縫、撐開石頭為喻，指出革命力量雖弱小，但只要堅持，定能打破敵人的封鎖。

當年，就在一根燈芯的油燈下,毛澤東起草了《中國的紅色政權為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作。在這里，山巖譎奇，布衣領袖們圍爐共話，用馬燈微光丈量中國版圖，以山間竹紙擘畫革命藍圖。那些濃墨寫就得戰略部署，為中國革命走向勝利指明了方向，最終化作燎原火種，點燃了神州大地。

茅坪楓石

古承靈芝說：“井岡山——它告訴我們，困境是暫時的，只要方向對，再小的火種也能燎原。”

古承吳老師微笑：“古承要做那根火柴，點燃愛好者的熱情，照亮中醫的路。”

終有一日，中醫的“星星之火”會跨越門派與國界，為人類健康燃起不滅的光。

四、大井醫院：中西合璧的生存智慧

最后一站來到大井村，這里坐落著毛澤東、朱德、陳毅等老一輩革命家的舊居。踏入朱毛舊居，幾棵蒼翠挺拔的海羅杉為這片院子增添了莊重與生機。院子中央，一塊天然方正的大石頭格外引人注目，它被人們親切地喚作“讀書石”。90多年前，毛澤東常坐在這塊石頭上，手捧書卷，凝視遠方，或埋頭批閱文件，或沉思革命的未來。

大井毛澤東舊居

深入大井村，來到紅軍醫療所舊址，斑駁的中藥柜與竹制醫療器械靜靜訴說著戰爭年代的艱苦歲月。當時，醫療資源極度匱乏，西藥供應嚴重不足，中醫憑借豐富的草藥資源和獨特的治療方法，為紅軍戰士們提供了寶貴的醫療保障。

大井紅軍醫療所

紅軍醫院的舊址里，古承靈芝凝視著陳列的藥碾和竹制器械。陳伯指向墻上泛黃的記錄：“1928年，敵人封鎖藥品，紅軍醫院靠中醫挖草藥、西醫學技術，救了無數戰士。張宗遜將軍的傷口潰爛，是中醫用草根搗糊敷治，一周痊愈。”

醫療所的中藥柜雖已斑駁，卻清晰記錄著當年傷寒派經方救治瘧疾、溫病派時方調理傷寒的協同場景。那些被炮火熏黑的藥戥子，既稱量過張仲景的麻黃湯，也調配過吳鞠通的銀翹散——在生死攸關的戰場上，何曾有過門戶之見？

五、古承學堂的使命與擔當

在中醫藥文化復興的浪潮中，古承中醫學堂以“守門人”的姿態，扛起傳承與團結的大旗。這里沒有門派之爭，沒有中西對立，唯有對中醫文化的赤誠與敬畏——正如井岡山精神中“堅定執著追理想，實事求是闖新路”的信念，古承人將紅色基因融入血脈，在新時代的傳承之路上，凝聚起萬千中醫人的力量。

（一）以德為先，以術為基

古承深知，中醫的傳承不僅是技藝的延續，更是醫德與文化的薪火相傳。學堂創始人劉校曾感慨：“中醫不缺高明的醫者，缺的是守住正心的傳承人。” 為此，古承構建了嚴謹的師承體系：從公證拜師、跟診抄方到出師考核，每一步都恪守傳承初心。

（二）江湖有情，百花齊放

“古承不是門派，是江湖。”劉校呼吁中醫人摒棄門派之見，攜手共進。在古承的平臺上，無論是經方派、溫病派，還是中西醫結合的探索者，都能找到屬于自己的一方天地。

這種“百花齊放”的格局，正如井岡山革命時期匯聚八方力量的星星之火，終成燎原之勢。古承不僅為學子提供實踐舞臺，更搭建起交流融合的橋梁，讓“杏林春滿、橘井泉香”的愿景照進現實。

中西貫通

前沿技術

文化相容

百年傳承

（三）紅色精神指引傳承之路

古承的使命與井岡山精神遙相呼應。古承人亦以同樣的熱忱，將中醫文化融入現代生活。學堂劉校曾言：“守護中醫的初心，便是守護中國人的生命智慧。”

這種“艱苦奮斗攻難關”的韌勁，讓古承在行業寒冬中逆勢前行——2024年“承信余堂”中醫館的創立，不僅是承諾的兌現，更是對中醫人“言而有信、德逾千金”的堅守。

（四）以赤子之心，共筑杏林未來

今日的古承，正如井岡山上的火炬，照亮中醫傳承的崎嶇之路。無論是初探岐黃之道的學子，還是心懷濟世之志的醫者，古承愿與您攜手，在抄方問診中體悟醫道，在臨床實踐中磨礪仁心。這里沒有孤軍奮戰的迷茫，只有同道相攜的溫暖；這里不問出身流派，只問一顆“以生命守護生命”的赤誠之心。

六、從井岡星火看中醫復興之路

井岡山是革命的山，也是英雄的山。位于湘贛邊界羅霄山脈中段的巍巍井岡山，以“中國革命的搖籃”著稱于世。毛主席當年于此點燃了工農武裝割據的星星之火，從而引發了燎原之勢，譜寫出革命勝利的壯麗詩篇。在這里，古承中醫學堂團隊深入茨坪、黃洋界、茅坪等地，一路尋訪，讓古承團隊受益匪淺。這些遺跡如歷史燈塔，照亮古承人的前行道路。

不同角度的井岡山

當佇立黃洋界哨口，望著朱德題寫的"天下第一山"碑刻，研學小隊成員忽然頓悟：1928年朱毛會師時，朱德率領的南昌起義余部不足千人，毛澤東帶領的秋收起義部隊僅七百余人，兩支衣衫襤褸的革命武裝合兵一處，竟在羅霄山脈間開辟出中國革命新天地。這何嘗不是給當代中醫人的啟示？當傷寒派與溫病派還在為經方時方爭論不休，當學院派與民間派仍在理論實踐間劃界自守，是否該重拾"楓石精神"——如石縫中倔強生長的楓樹，將看似對立的根系纏繞共生，共同撐開束縛中醫發展的巨石？

古承研學小隊在井岡山

井岡山朱毛成功會師啟示我們，中醫振興之道，在于杏林同仁精誠團結，破除門戶之見與內耗紛爭，以兼容并蓄的胸懷融匯現代科技智慧。摒棄派系割據之桎梏，秉承"大醫精誠"的濟世初心，傳承先賢篳路藍縷的開拓精神，在守正創新中重鑄岐黃魂魄。

我們堅信，承載五千年智慧的中華醫學必將在全球健康事業中綻放異彩，讓"治未病"的東方智慧潤澤蒼生，為構建人類衛生健康共同體注入永恒活力。正如毛澤東在《星星之火，可以燎原》中所言："它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日。"

古承學堂致力于中醫人才培養與中醫文化傳播，自2017年成立以來，已幫助數百名中醫愛好者完成了拜師公證。學員通過跟診師傳、學堂授課，積累中醫臨床經驗，考取中醫執業資格。目前，古承在上海、江蘇、浙江、山西、河北等地與數百名中醫明家合作，為廣大中醫愛好者提供“一站式”中醫學習服務及職業生涯發展整體解決方案。2024年，古承旗下中醫館承信余堂成立，打造“一家教你看病的中醫館”，以中醫教學門診為主要特色，為古承學堂開展中醫教學賦能。