上世紀(jì)40年代，張大千率眾弟子遠(yuǎn)赴敦煌，臨摹敦煌壁畫(huà)。

正在張大千聲譽(yù)日隆、人氣極高之際，傳出了他在敦煌破壞壁畫(huà)的消息。

張大千在敦煌究竟有沒(méi)有毀畫(huà)？如果有毀畫(huà)之舉，又是為何？

1941年3月，張大千率領(lǐng)弟子與家人離開(kāi)成都，遠(yuǎn)赴敦煌，埋首藝術(shù)。在此之前，他對(duì)老友熊佛西說(shuō)：“去敦煌，要安營(yíng)扎寨住下來(lái)。搞不出名堂，不看回頭路。”這一去，到1943年11月才重返成都。在敦煌期間，張大千整理文物，為洞窟編號(hào)，臨摹壁畫(huà)276幅，這一切，均是在物質(zhì)條件極端艱苦的情況下完成的。敦煌之行，開(kāi)拓了張大千的眼界，對(duì)他的畫(huà)藝長(zhǎng)進(jìn)幫助甚大，其繪畫(huà)風(fēng)格的變化，就是從敦煌之行后開(kāi)始的。

張大千離開(kāi)敦煌后，曾在蘭州舉辦過(guò)一次畫(huà)展，反響極大。年底回到成都，又于正月初一，借提督街一家銀行大樓舉辦“張大千臨摹敦煌壁畫(huà)展”,被譽(yù)為藝術(shù)盛事。此間，他還出版了《大風(fēng)堂臨摹敦煌壁畫(huà)第一集》，擴(kuò)大了敦煌藝術(shù)的影響。

圖：1943年的榆林窟（羅寄梅攝），圖中人物為張大千先生

許多人是通過(guò)張大千的畫(huà)作才認(rèn)識(shí)敦煌壁畫(huà)的，并為這沙漠中寧?kù)o卻躍動(dòng)的美而感嘆。陳寅恪高度評(píng)價(jià)張大千的敦煌之行：

敦煌學(xué)，今日文化學(xué)術(shù)研究之主流也。大千先生臨摹北朝、唐、五代之壁畫(huà)，介紹于世人，使得以窺見(jiàn)此國(guó)寶之一斑，其成績(jī)固已超出以前研究之范圍。何況其天才特具，雖是臨摹之本，兼有創(chuàng)造之功，實(shí)能在吾民族藝術(shù)上，另辟一新境界。其為敦煌學(xué)領(lǐng)域中不朽之盛事，更無(wú)論矣。

張大千聲譽(yù)日隆、人氣極高之際，傳出了他在敦煌破壞壁畫(huà)的消息，致使他的敦煌之行毀譽(yù)參半。張大千在敦煌究竟有沒(méi)有毀畫(huà)呢？如果有毀畫(huà)之舉，那他為何要干如此這般的蠢事呢？對(duì)此，有以下幾種解說(shuō)：

張大千為覓畫(huà)而毀畫(huà)

張大千率弟子們?cè)诘?0號(hào)窟臨摹，注意力集中在一幅五代壁畫(huà)上，目光偶然落到右下角，看見(jiàn)早已剝落的一小塊壁畫(huà)下面，內(nèi)層隱隱約約有顏色和線條，他認(rèn)為畫(huà)的下面還有畫(huà)。當(dāng)天晚上，張大千到上寺請(qǐng)教老喇嘛，老喇嘛說(shuō)：“我幼年進(jìn)廟時(shí)，老法師帶我去看壁畫(huà)，曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)，莫高窟到處是寶，畫(huà)下有畫(huà)，寶中有寶。”

張大千和弟子們商量后，決定打掉外層，尋找里面的藝術(shù)珍品。他把外層的五代壁畫(huà)臨摹下來(lái)，然后剝落外層，下面果然是一幅色彩艷麗、行筆敦厚的盛唐壁畫(huà)。

張大千陪于右任觀賞壁畫(huà)時(shí)

隨行人員不慎毀畫(huà)

重慶國(guó)民政府監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任和高一涵在西北視察時(shí)，繞道敦煌，與張大千共度中秋。于右任的隨員、敦煌當(dāng)?shù)厝烁]景椿在《張大千先生與敦煌》一文中憶述道：

我隨于右老由蘭州前往敦煌，及駐軍師長(zhǎng)馬呈祥等人。記得參觀到一個(gè)洞內(nèi)，墻上有兩面壁畫(huà)，與墻壁底層的泥土分離，表面被火焰熏得黑沉沉的，并有挖損破壞的痕跡……從上面壞壁的縫隙中，隱約可見(jiàn)畫(huà)像的衣履，似為唐代供養(yǎng)人像，大千先生向右老解釋，右老點(diǎn)頭稱贊說(shuō)：“噢，這很名貴。”但并未表示一定要拉開(kāi)壞壁一睹。當(dāng)時(shí)縣府隨行人員，為使大家盡可能看到底層畫(huà)像的究竟，手拉著上層張開(kāi)欲裂的壞壁，不慎用力過(guò)猛，撕碎脫落，實(shí)則因年久腐蝕之故。

張大千指使馬呈祥的士兵打掉外層壁畫(huà)

壁畫(huà)毀壞的消息很快傳到了陪都重慶，國(guó)民政府行政院立即發(fā)電報(bào)給敦煌縣長(zhǎng)要求查明情況，并“轉(zhuǎn)告張大千君，對(duì)于壁畫(huà)，毋稍污損，免茲誤會(huì)”。張大千在結(jié)束臨摹途經(jīng)蘭州時(shí)，曾遭到國(guó)民黨軍事檢查站的檢查。5年后，張又被甘肅省參議會(huì)的郭某等人以盜寶及破壞壁畫(huà)為名控告，但沒(méi)有查到真憑實(shí)據(jù)。竇景椿在文章中為張大千辯護(hù)道因：

適有外來(lái)游客，欲求大千之畫(huà)未得，遂向蘭州某報(bào)通訊，指稱張大千有任意剝落壁畫(huà)、挖掘古物之嫌，一時(shí)人言嘖嘖，是非莫辨。

對(duì)于敦煌壁畫(huà)被毀，張大千是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任？應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任呢？

一種看法認(rèn)為：張大千為一己之私，漠視珍貴的古文物，他的行為從客觀上講，是對(duì)敦煌藝術(shù)的破壞。

另一種看法認(rèn)為，不論張大千是否破壞壁畫(huà)，我們首先要搞清敦煌這兩幅壁畫(huà)是否應(yīng)該被打掉。

敦煌石窟的墻壁，是由戈壁灘的石子堆砌成的,在壁上畫(huà)畫(huà),先要在石墻表面涂上泥巴、石灰，鋪成墻壁。

敦煌壁畫(huà)，由北魏到宋，歷代前來(lái)求神祝福者甚多，前人在墻壁表層畫(huà)滿了，后人在墻上再鋪一層泥巴、石灰，繼續(xù)畫(huà)，經(jīng)歷若干朝代，而今敦煌的墻厚厚的，形成了好幾層壁畫(huà)。

1981年《旅游天府》第2期發(fā)表了石湍的《張大千并未破壞敦煌壁畫(huà)》一文，作者自稱在敦煌莫高窟工作10多年，據(jù)他親眼所見(jiàn)，張大千不僅沒(méi)破壞過(guò)敦煌壁畫(huà)，相反對(duì)恢復(fù)和整理敦煌壁畫(huà)藝術(shù)作了不容否認(rèn)的貢獻(xiàn)。

著名的書(shū)畫(huà)鑒定家謝稚柳在接受記者訪問(wèn)時(shí)，也提到這件事。他說(shuō)：

我到敦煌之前，這兩幅壁畫(huà)的外層已經(jīng)給張大千打掉了，所以我并沒(méi)有親眼看見(jiàn)打掉的過(guò)程，……要是你當(dāng)時(shí)在敦煌，你也會(huì)同意打掉的，既然外層已經(jīng)剝落，無(wú)貌可辨，又肯定內(nèi)里還有壁畫(huà)，為什么不把外層去掉來(lái)揭發(fā)內(nèi)里的菁華呢？

謝稚柳從唐代郡縣設(shè)置情況及“墨離軍”((唐代一大軍鎮(zhèn))等資料判斷“此窟當(dāng)始于天寶五載(公元746年)后，成于十四載(公元755年)前”。謝稚柳在回答記者時(shí)說(shuō)：“這幅壁畫(huà)對(duì)考據(jù)唐代藝術(shù)幫助很大。”謝稚柳的話是有權(quán)威性的。

張大千并不避諱此事，在《臨摹敦煌畫(huà)展覽目次》中也曾敘述此事：

莫高窟重遭兵火，宋壁殘缺，甬道兩旁壁畫(huà)幾不可辨認(rèn)。剝落處，見(jiàn)內(nèi)層隱約尚有畫(huà)，因破敗壁，遂復(fù)舊觀，畫(huà)雖已殘損，而敷彩行筆，精英未失，因知為盛唐名手也。東壁左，宋畫(huà)殘缺處，內(nèi)層有唐咸通七載(公元866年)題字，尤是第二層壁畫(huà)，兼可知自唐咸通至宋，已兩次重修矣。

顯然，張大千認(rèn)為果斷地“破壁”，對(duì)研究敦煌壁畫(huà)藝術(shù)史的斷代問(wèn)題有所貢獻(xiàn)。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授何鴻：

張大千辭世30周年之際，他的敦煌人物造像《觀音大士》亮相保利香港秋拍，400萬(wàn)港元起拍，最終以起拍價(jià)的近三倍價(jià)錢(qián)——1100萬(wàn)港元落槌。這幅作品是張大千臨摹敦煌壁畫(huà)之作，引發(fā)了一段“破壞敦煌壁畫(huà)”的爭(zhēng)議。

我1993年考上浙江美術(shù)學(xué)院(現(xiàn)中國(guó)美術(shù)學(xué)院)美術(shù)史系，那時(shí)在圖書(shū)館都能見(jiàn)到他的畫(huà)冊(cè)，包括他在敦煌時(shí)期的早期印本。當(dāng)然，第一次看張大千的作品那是更早以前，高中時(shí)期為了應(yīng)考美術(shù)學(xué)院，對(duì)其工筆《仕女》印象特別深，艷麗的色彩，婀娜的身姿，雍容的體態(tài)。

我因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注和搜集敦煌文獻(xiàn)，印象比較深的還是他和敦煌的那段奇緣。1941年，張大千攜家人和幾個(gè)學(xué)生到敦煌莫高窟臨摹壁畫(huà)。其間清理出洞窟309個(gè)，對(duì)莫高窟中許多壁畫(huà)進(jìn)行了臨摹復(fù)原，共達(dá)200余件。此外，對(duì)洞窟的分類編號(hào)也是對(duì)“敦煌學(xué)”的一大貢獻(xiàn)。

這幅《觀音大士》像，從“敬橅莫高窟唐人大士像一區(qū)，寄奉君璧道兄永充供養(yǎng)。蜀郡張大千。”款識(shí)看是贈(zèng)給好友黃君璧先生之作，其本出自敦煌莫高窟第五十四窟唐代大士像。從畫(huà)風(fēng)和構(gòu)圖看，應(yīng)為1942年前后之作。

后來(lái)傳出他在臨摹壁畫(huà)時(shí)，剝掉壁畫(huà)的消息，引來(lái)不少爭(zhēng)議。他在“敦煌”的有意或無(wú)意的行為，無(wú)論是褒是貶，都已經(jīng)寫(xiě)進(jìn)了美術(shù)史，況且他本身就是一段豐富的美術(shù)歷史。

他對(duì)敦煌壁畫(huà)的剝蝕和破壞，是讓人無(wú)法原諒的事實(shí)；但他對(duì)藝術(shù)充滿的崇敬和執(zhí)著情懷，又從某種意義上讓我們消解了對(duì)他的責(zé)備和批評(píng)。