由中央廣播電視總臺出品、影視劇紀錄片中心攝制的紀錄片《黃河之歌》沒有使用以往同類題材慣用的宏大敘事，而是以微觀視角和情感敘事，在歷史的細微處與四季變換的日常書寫中，構(gòu)建起一條貫通自然、歷史與人文的情感紐帶。
《黃河之歌》第一集便展現(xiàn)了黃河流域不同身份的人的日常：河南田間引水灌溉的農(nóng)民、內(nèi)蒙古河畔采樣的水文人員、蘭州水上巴士上的乘客、青海湖畔驅(qū)趕牦牛的牧民。紀錄片從這些人物的生活片段出發(fā)，捕捉微小而真實的瞬間。 aoyingjiaoyu.com 制陶匠人蔣現(xiàn)衛(wèi)就地取材，以黃土制作的陶泥捏出栩栩如生的形象；詩人光未然的后人張安東多次來到壺口瀑布，傾聽黃河濤聲與《黃河大合唱》的交響共鳴……點點細節(jié)讓歷史敘事不再抽象，而是融入可觸可感的現(xiàn)實世界，以鮮活的人間煙火詮釋黃河如何以“潤物無聲”的力量塑造中國人的精神品格。而這些普通人的命運起伏，如同河水匯流，最終形成中華文明的壯闊圖景。
黃河不僅滋養(yǎng)土地，也承載著時間的記憶。《黃河之歌》以河流為軸，串聯(lián)起文明發(fā)展的脈絡(luò)，在時間與空間的交錯中展現(xiàn)黃河作為“活歷史書”的獨特價值。從甲骨文中開始有了對“黃河”的記載，到西周何尊銘文中“宅茲中國”的宏愿，從仰韶文化的彩陶圖案、 www.aoyingjiaoyu.com 龍山文化的黑陶，到二里頭的乳釘紋青銅爵、商代的后母戊方鼎，黃河流域見證了中華文明的綿延不絕。從地理角度來看，黃河的源頭、干流、支流、湖泊、濕地構(gòu)成了一幅壯麗的生態(tài)畫卷；從人文與科技融合的角度來看，“模型黃河”“數(shù)字孿生黃河”等現(xiàn)代治理手段，反映出當下中國人對黃河的敬畏與責任。《黃河之歌》不僅是一部關(guān)于黃河的紀錄片，更是關(guān)于中華文明、中國人民精神風貌的生動寫照。
該片在紀實筆法的基礎(chǔ)上疊加藝術(shù)表達手法，呈現(xiàn)濃郁的東方美學意蘊。黃河流經(jīng)九省，水勢千變?nèi)f化，從奔騰激蕩到靜水流深，從涓涓細流到沃野千里，鏡頭隨著河水的節(jié)奏自由轉(zhuǎn)換，時而白描刻畫，時而寫意抒情，從不拘泥于具體的表現(xiàn)形式。扎陵湖的冰封千里、星宿海的水流蜿蜒曲折、拉西瓦水電站的浪花奔騰、劉家峽水庫岸邊的丹霞地貌，每一幀畫面都仿佛水墨長卷，線條流暢， 1hl.aoyingjiaoyu.com 色彩沉穩(wěn)，呈現(xiàn)出大自然最本真的詩意。黃河在鏡頭中時而雄渾厚重，時而飄逸靈動，以線條、色塊等不同方式存在，如同中國的水墨畫，明暗虛實、落筆驚風，獨具視覺沖擊力。創(chuàng)作團隊以獨特的視覺語言，結(jié)合不同地貌與人文景觀，構(gòu)建出人與自然相依相生的和諧意象。
創(chuàng)作者試圖通過黃河這一中華民族共有的視覺符號，串聯(lián)古今，描繪一幅壯麗的文明長卷。《黃河之歌》不僅在影像中深情描摹母親河的壯美，更以溫暖的敘述回應(yīng)時代命題——如何在發(fā)展中保護黃河，在保護中發(fā)展黃河。該片留給觀眾的，不僅是一幅東方美學的長卷，更是一把打開歷史之門的鑰匙。唯有俯身傾聽每一粒沙、每一滴水的低語，方能觸碰到這條民族血脈中，永恒奔涌的赤子之心。