文丨將爺

今年，本想在這認真寫點文章，但，三月都要結束了，還是在狂忙，基本沒心靜閑時。

我業余寫這號，也有養家糊口的需要，讓早上小面加個蛋。只是，有時發文章，也是水了。于是，也會活在翻車的邊緣。

昨天文章就是。對，是說李嘉誠的。

我觀點與主流媒體很一致，在撕裂年代，后臺有人又罵又鬧的。

寫一千篇文章，他覺得都滿意，一分錢也不給。但，如果一篇不符合他味口，就恨不得要拿刀來砍全家。

這世界最不堪的，是涼薄。很多所謂的價值觀之爭，其實不是左右之爭，而是文明與野蠻之爭。

人世間，最可怕的，不是觀點不同，而是人性極端。

去年，我曾寫過一篇《》，早就說清楚了——我不管你是哪門哪派，三觀如何，我可不可以說，你都是我的兄弟姐妹？

現實中，絕大多數人員都在接受主流價值觀，中國絕大多數精英也都是體制內人員，黨員加上黨員的家人，有幾億了。他們，也是我們兄弟姐妹。

我一大家有十好幾口，各種觀念的都有。

我從不分左右，只認家人，管他挺俄挺烏，管他粉川黑川，家人坐到一起，人就靠著人，心就連著心。

反正，喜不喜歡川普的，都喜歡我。

所以，我挺怕那種狂喊“價值觀比血緣更重要”的人，一個連血親都不認的人，愛和恨，也就都是宏大概念了，不會是具體的人。

昨天說李嘉誠的時候，我想得并不復雜。甚至，連川普也沒想到，而是想到了郭靖。

小時候，我看《射雕英雄傳》，很喜歡這憨娃，挺恨害死他爸的段天德，也恨南宋官府太腐敗了，更恨背后的黑手完顏洪烈。

后來，郭靖被帶到蒙古，被成吉思汗養大了。但，這娃最后還是離開蒙古了，連公主都不要了，跑到南宋做屌絲打拼。

郭靖故事特別多。但，最感動我的事，還是他在襄陽城抗擊外敵。

對，他誓死也要保衛那個爛透了的大宋。

我喜歡郭靖，心疼他的委屈，痛恨他父母遭遇的不公。

但，最難過的，是他媽媽李萍的死。為了不讓他活在蒙古和南宋的兩種恩的夾縫中，她主動赴死。

李萍這樣做，只是為了讓兒子郭靖放下感恩包袱，回到他的“祖國”南宋。

活到這個歲數，多少讀過一些書，對國家、政府、社會、個體之間的邏輯關系還是很清楚的。

當然，早年也讀懂了“哪里有自由哪里就是我的祖國”的內涵。

今天，想分享一個心理——我還是會像小時候一樣，特別心疼郭靖的委屈，也特別感動于他活在夾縫中，最后還是做了大宋的英雄。

那么，現在，我想問問你們，是喜歡郭靖還是楊康？

楊康也活在夾縫中，但，他選擇完顏洪烈，為什么還是被人們罵？

獸爺在今天文章標題，用了一個定義，叫“夾縫中的李嘉誠”，說的正是李嘉誠試圖不站隊，想要“商業無國別”。

這文章最后感嘆說，當資本撞上大國博弈，再聰明的企業家，在歷史洪流里也如同普通人一樣，如無根浮萍，夾縫中難以左右自己的命運。

我想補充一下，比起這些企業家，我們普通人更是活在夾縫中。有時，被夾得死去活來。

前兩天，我連寫兩篇挑戰權力的文章，結果被整得很不堪，連續被滅。這就是殘酷的現實。

其實，我只是想要悼念一下生活中的好人好師呀。

但，生活，往左一點，右邊打一拳；往右一點，左邊踹一腳。以為站中間沒事了，結果，兩邊一起要把你夾成肉餅。

再舉個寫公號的例子。

我認識個熟人，一直在寫風花雪月，一直在說歲月靜好。

有一回，她寫了一個女運動員早年過著貧寒生活，后來奮斗勇奪冠軍的故事。

文章挺勵志的，很碗雞湯，正能量拉滿了。但，號被永封了。

她問我錯哪了？

我經過了解，知道了原因，就指導她說，你應該說人家一出生就是風華正茂，從來過的都是美好人生。

是的，有時人生被推到某個夾縫，是無形的，是詭異的，是無解的。

獸爺在那篇文章結尾說：“叢林社會中，獵物是沒有發言權的。”

活在夾縫中，很多時候，我們都不知道自己究意是誰的獵物。

不得不說，現在整個世界都在推到更大的叢林中。

今天一覺醒來，特朗普和普京已經打完電話了。川普說：“非常愉快和富有成效。”普京說，這次電話會談是“坦誠的、詳盡的”。

這是“雙普”今年第二次通話，他倆搞定了不少事。

比如，俄烏馬上就能互換175名被俘人員， 俄方30天內不攻擊對方能源基礎設施了……

戰俘能活著回來了，相關建筑也保住了。

在大國博弈的夾縫中，生與死，有時不過就是強人打個電話那么簡單。

對特朗普與普京話聊，有國防分析師的比喻更生動，叫“烏克蘭被擺到了餐桌上。”

說得內容表明，烏克蘭這只弱鳥，只能活在夾縫中。

其實，整個世界各種主體也都是活在夾縫中。

以俄烏戰爭為例，人們這樣形容——土地屬于俄羅斯，資源屬于美國，債務屬于歐盟，榮耀屬于烏克蘭！

只不過，對烏克蘭的民眾來說，榮耀有個鳥用！

國破山河碎，活在夾縫中，誰也不知道死亡與明天哪一個先來。

特朗普是個粗人，不過，他有句話是說對了的：“這是一場本不應該發生的戰爭。這個世界，多少不應該發生的事，就陰差陽錯發生了”。

陽差陽差，很多人很多事，都被尷尬地推到夾縫中了。

在這種環境下，從宏大敘事角度，以“大旗論”視角，按照各大國師們的觀點，隨便一番宏論都能讓人熱血沸騰。

這種空談誤不誤國，管他呢！但，一定誤己。

意識到自己活在夾縫中，我唯一能做的事，就是用盡力氣，使勁地往兩邊撐撐，給自己和身邊人留個可以喘氣的空間。

這種行為，上升到理論，也還是社會學家孫立平教授說的那種“短鏈條正義”。

捍衛普通人的公平正義，真的不要把鏈條拉太長了，而是要追求“眼前看得見的正義”。

所以，我不喜歡談“一將功成萬骨枯”，更喜歡愛具體的人，哪怕能讓萬骨少一骨。

少的應是哪一骨？

我也沒有那么高大的格局，還是要回到自己的這片土地上，回到自己生活的這座城市，回到自己的家人身邊。

還是再舉個更生動形象的例子吧！

假如我能穿越，回到南宋，回到襄陽城，而且，還是做了平時受夠昏官氣的草民。

但，當我看到郭靖在保衛襄陽，還是會為他端上一碗水，送上一塊餅。然而，搬起一塊磚頭，砸向城下的蒙古兵。

那一刻，我一定不會與人討論，蒙古和大宋，哪個才是郭靖的“祖國”。

你可以說我小農意識，也可以說我是精致利己主義，但我一定有個清醒判斷——襄陽破了，我們都活不了。

這，其實就是夾縫中求生的最簡單道理。

離開樸素正義，普通人在夾縫中，才是最沒抵抗力的。

PS：全文完。共2172字。生在今世，足以嘗盡悲歡。越是世道變壞，越要愛具體的人。我們首先是人，其次才是公民，再次才是各有三觀的生物。繼續推薦剛收到的余華新書，讀客正版。喜歡的買，我們后續交流。請大家掃下面二維碼，加好友以保能及時找到我，謝謝各位！

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