鷺客社：守望共同的塵世故鄉

文 /林鴻東

廈門翔安金柄村黃氏大宗祠內有塊四百多年前的古石碑，碑上刻有《重興祖祠碑記》，具體如下：

同安金柄，係出泉郡開元紫雲支派。長安年間，肇基祖綸公負玉，立廟於此。曆宋元明，雖經滄桑，然故址猶存。族人有懷於心，首出倡儀，集腋成裘，重新構建，曆近三載，乃告落成。——大明萬曆二十八年歲次庚子桂月穀旦 裔孫文炳文炤拜撰。

”同安金柄系出泉郡開元紫云支派“指同安縣（現為翔安區境內）的金柄黃氏宗族發源于泉州開元寺紫云支派。始祖黃守恭（紫云始祖）曾捐地建泉州開元寺，后裔分支遍布閩南。此處"金柄"為同安（今廈門同安區）的一支黃氏聚落。

”長安年間，肇基祖綸公負玉立廟于此“指金柄黃氏宗族肇基祖黃綸于唐代長安年間（701-704年）始建宗廟。”負玉“是黃綸的別號。《廈門碑刻匯編》與《千年金柄》把“負玉”辨識為”負主“，且廣為流傳，我感覺有不協之處，認為其字更像玉。找幾位書法高手探討了下，均認為是“玉”字。最后，在隸書字庫中，翻到了“玉”字類似的寫法。

那“負玉”又是指什么呢？很多研究翔安鄉土的人都知道金柄的開基祖黃綸，字彬夫，但別號是什么，卻無人知悉。如今，“負玉”兩字，讓人豁然開朗，一舉解開了黃綸別號之謎。

負玉，抱玉也。《老子》：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。”從負玉的號，可以看出黃綸的性情，與其三位兄長的逸庵、散湖、幽軒等別號，有著極為相似的意境。

"歷宋元明，雖經滄桑，然故址猶存"指黃氏大宗祠始建于唐代長安年間，歷經宋、元、明三代，雖遭戰亂、自然災害等變故，但廟基始終保存。金柄的黃氏大宗祠，應該是翔安區始建時間最早的宗祠。

“族人有懷於心，首出倡儀，集腋成裘，重新構建，曆近三載，乃告落成。”儀與議通假。碑記中稱黃氏大宗祠由族人首倡，是一種謙虛的說法，其實是黃文炳與弟弟黃文炤牽頭，族人集資重修。現建筑仍保持完好。

牽頭重修祖祠期間，黃文炳任云南按察司按察副使。因丁憂（回家給父母守喪），黃文炳返鄉三年。之前，我寫過，返鄉期間，黃文炳牽頭做了兩件重要的事情，一是重修九溪橋，二是重修泉州開元寺。

從碑記看，黃氏大宗祠修了三年，始修時間是1597年，剛好就是黃文炳撰寫《九溪橋重復記》的時間。

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