《封神榜》當(dāng)中通天教主的實(shí)力如何呢？用現(xiàn)在洪荒封神流的小說來說的話，就是圣人（混元大羅金仙）之下，皆為螻蟻。
這個(gè)句話是很有道理的，云霄三姐妹都奈何不得老子一根毫毛。如果單憑實(shí)力來說的話，老子應(yīng)該是最強(qiáng)的，即便是在誅仙陣當(dāng)中也如入無人之境，一根扁擔(dān)打得通天教主沒有脾氣。而元始天尊和通天教主在伯仲之間，通天教主的法寶更強(qiáng)大，而元始天尊則更精通于算計(jì)。
但是即便在眾圣當(dāng)中，憑個(gè)體實(shí)力不算頂尖的通天教主，在萬仙陣破滅后，還聲稱要再立 ‘地水火風(fēng)’，換個(gè)世界，大概就是要重新開辟一個(gè)世界吧，可見圣人（混元大羅金仙）的實(shí)力還有與一般的神仙有著“質(zhì)”的差距的。
那么通天教主的具體實(shí)力如何？通天教主旗下有著三霄、趙公明、多寶道人、金靈圣母、無當(dāng)圣母、龜靈圣母等等二代弟子，實(shí)力都算是偏強(qiáng)的，截教有著“有教無類，萬仙來朝”的美譽(yù)。說實(shí)話，如果就讓截教和闡教的二三代弟子打斗，不讓圣人級(jí)別的出馬的話，我想闡教的會(huì)慘敗，畢竟截教門下有不少的妖，天賦出眾。
而說通天教主自身的實(shí)力的話，我們知道，在《封神榜》當(dāng)中，法寶對(duì)于人物實(shí)力的加成非常大，像殷郊從赤精子手中得到了番天印后，把赤精子打得嗷嗷叫。陸壓道君沒什么其他的手段，只靠逃命的化虹之術(shù)，還有釘頭七箭書和斬仙飛刀，就闖出了偌大的威名。
而通天教主更是把最后翻盤的希望寄托在了六魂幡。可以看出在《封神榜》當(dāng)中和《西游記》還是有所不同的，《西游記》當(dāng)中就算給孫悟空一把刀，一桿槍，感覺他和耍棒也差不多。但是在《封神榜》當(dāng)中，法寶有著各式各樣的威能，可以顛覆一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，也可以越級(jí)打怪。
而通天教主手中的法寶有誅仙四劍、青萍劍、紫電錘、穿心鎖、六魂幡等等。其中最出彩的莫過于誅仙四劍。可以說通天教主這么強(qiáng)大，誅仙四劍占了三四成的功勞，誅仙四劍賜予了他在同級(jí)別除非四個(gè)人圍攻，否則都戰(zhàn)勝不了他的能力。當(dāng)然了，其實(shí)誅仙劍陣的限制還是比較大的，只能說讓通天教主立于不敗之地，但是要?jiǎng)僖彩菦]啥可能。
老子闖入誅仙劍陣，一氣化三清，打了通天教主好幾扁擔(dān)，然后從容退了出去。也就是說誅仙劍陣根本就困不住老子，他想進(jìn)進(jìn)想出出，而通天教主只能維持住誅仙劍陣，如果撤除了敗得更快。而后湊齊了四個(gè)圣人后，誅仙劍陣就被破了，連誅仙四劍都落到了闡教中人手上。
而通天教主最強(qiáng)大的法寶，則是沒有派上用場(chǎng)的六魂幡，這個(gè)幡有六個(gè)幡尾，上面寫著準(zhǔn)提、接引、老子、原始、姜子牙、周武王六個(gè)人的名字，早晚用符咒祭拜，將此幡搖動(dòng)，壞六位的性命，這個(gè)操作和釘頭七箭書差不多。通天認(rèn)為可以直接傷害到圣人的性命，可見威力。但是實(shí)際上元始有慶云，老子有玲瓏寶塔，接引和菩提現(xiàn)舍利子，保護(hù)其身。看來六魂幡在正常的時(shí)候是傷不到這四位圣人的，不過如果這四位圣人沒有防備或者被困住的時(shí)候就說不定了。
在誅仙陣破，萬仙陣破，六魂幡被定光仙帶走投敵的情況下。通天教主也只能認(rèn)敗準(zhǔn)備回去重開世界。但是這個(gè)時(shí)候鴻鈞駕到了，在阻止了通天教主之后，將他帶到幾位圣人這兒下達(dá)了最后的定論。截教弟子輕信門徒導(dǎo)致橫生事端，劫數(shù)難逃，姜子牙的封神事件也已經(jīng)完成的差不多了。最后喂給了老子、元始天尊、通天教主各一顆丹藥，讓三位弟子不允許再互相傷害，如果再有念頭，丹藥就會(huì)發(fā)作而死。隨后就將通天教主帶回了自己的宮中修行。