雪中的江湖，不僅僅是武者的江湖，也是三教中人的江湖。不僅僅有李淳罡、王仙芝這樣的頂尖武夫，三教高手也大放異彩。儒家的圣人張扶搖、軒轅敬城、黃三甲、曹長卿，道家的圣人呂祖、袁青山，佛教的圣人龍樹僧人，還有那白衣僧人李當心。
佛家的角色，烽火在塑造當中都融入了不少的歷史原型。例如龍樹僧人這目不識丁，但是讀一部佛教即成佛的故事，就是來源于《壇經》當中的六祖慧能。而白衣僧人李當心的形象塑造大家都比較熟悉了，他的前半生經歷都是源于取西經的唐玄奘，西游萬里歸來，有傳言稱吃李當心一塊肉，可得長生金身，妖魔群至，卻無一人得逞。而李當心西游萬里所悟的頓悟法門的話，也是源于《壇經》當中的六祖慧能，佛教史上叫做"南頓北漸"
既然有她，天下無禪
李當心西行萬里歸來，本有機會做那個天下的佛首，參禪到深處，已經無禪可慘，所以也被稱作是白衣僧人李沒禪。但是此時的他，做了一件在天下人看來都是離經叛道的事情。他拍拍屁股娶媳婦生子去了。天大地大，佛法最大，但是佛法再大，也打不過他的老婆孩子。他娶了一個并不漂亮，甚至于還有些兇悍的女人，但是李當心不在乎這些。在這個從不在乎輸贏，天下聞名的白衣僧人眼中，這個女人就是最漂亮的，這個女人就是他的禪，秀色可參。一輩子粗茶淡飯無妨，只要有她在身邊就好。
李當心看他妻子的樣子，讓我想起了烽火另一本書當中的人物——葉河圖，一位為龍榜排行的絕世高手，愿意日復一日的站在妻子的身后，默默無聞的付出，放下男人的尊嚴，只要就這么看著她，就好了?；蛟S這也代表著烽火的愛情觀吧，能夠名揚天下是你得能耐，而有名揚天下的能耐你卻愿意拋棄名利默默的守在愛人身邊，才是你對愛的態度。
貧僧李當心，今日還禮道德宗
李當心，作為現世活佛，不僅僅是靠著嘴皮子或者是特立獨行的。他在書中的出手記錄不多，但是卻經常通過其他頂尖高手的描述告訴讀者們，李當心是站在第一梯隊的人物，老虎不發威，但是也請不要把他當HelloKity。
須知道昔年中，江湖公認的，曹長卿的天象境最風流，鄧太阿的指玄境最通神，而李當心的金剛境，最無敵。當初北莽第一人，號稱可以和齊玄禎一戰的呼延大觀南行而來，在兩禪寺卻奈何不得李當心的金剛境絲毫，金剛地面倒是被李當心踩出了一百零八金剛印。王仙芝曾經說過，天下金剛境，只有白衣僧人李當心得到了其中的精髓，也就是大金剛境，出去王仙芝，誰敢說自己能夠贏得了僅僅是金剛經的李當心？徐鳳年曾經這么思考過，誰能打破李當心的金剛境？儒道轉霸道的曹長卿？鄧太阿的劍？貌似希望都不大。
當然了，李當心雖然是佛門大金剛，但是這不意味著他只會防御。白衣僧人有菩薩低眉，亦有金剛怒目。慕容寶鼎號稱自己練成了僅次于龍樹僧人和李當心的大金剛境，曾經對徐鳳年說過，能夠打破自己的人，徒手的王仙芝和拓跋菩薩，鄧太阿的劍，金剛怒目的李當心，其他人難度都不小，由此可見，金剛怒目的李當心，殺傷力也不低。
道德宗五大真人圍攻龍樹僧人，龍樹僧人不回擊。而此時，李當心攜一大段黃河化虹而來，天空掛黃河，水淹道德宗。雙臂伸向浮山，將整座浮山都拽了下來，壓死了負劍的麒麟鎮人。三教中人，雖然出手都有限制，無法想出手時就出手，但是只要和他們沾惹上了因果，照樣可以打得你找不著北。