我國素有“禮儀之邦”的美譽，服飾禮儀制度由來已久，有著極為豐富的內涵和完整的體系。古者，冠與服相因，故以冠名服。帽飾是穿戴在人頭部的服裝，古人稱之為“頭衣”“元服”和“首服”。作為全身服飾中“最高”和“最先”的部分，首服占據著重要地位，它不僅是我國古代區分官與民的重要標志，也是標識統治者官位等級的必要手段。人們通過首服“昭文章，明貴賤，辨等列，順少長，習威儀”。《論語·冠義》中記有：“故冠而后服備，服備而后容體正、顏色齊、辭令順。故曰：‘冠者，禮之始也。'是故古者圣王重冠。”

傳說，帽飾為黃帝所發明。一開始并不是為了防寒避暑，而是用來標識統治權力和尊貴地位，所以被官僚統治階層普遍使用。這時的帽飾應該叫作“冠”和“冕”。之后，隨著禮教等級秩序的建立，逐漸形成了一整套服飾制度。

冠，在古代一般指貴族男子所戴的帽子。古時，男子20歲舉行冠禮。冠因此成為標志男子成人的常服。不過，并不是什么樣的男子都可以戴冠的。《釋名》中說：“二十成人，士冠，庶人巾。”可見，只有士以上的人才有資格戴帽子；平民百姓則沒有戴帽子的權利。

天子、諸侯以及大夫祭祀時所戴的冠，人稱“冕”。冕由冠衍生。由于冕的出現，將冠分出了身份等級。《說文解字》里專門注明：“冕，大夫以上冠也。”這其中，又以帝王冠冕為尊。

帝王的冠冕是擁有最高權力者才可以戴的帽子，大體由延、旒、纓、紞、纊、纮等組成。

延，指頭頂上那塊長方板，前圓后方，寓意天圓地方。

旒，是指懸掛在方板前后的珠玉簾，一般用五彩絲線將五彩珠玉串連而成，其標準稱謂叫“玉藻”。在冕冠制度中，珠簾的根數是有講究的，其多少是辨別身份的一大標志。根據《明史》記載，明代皇帝所戴的冕前后分別垂著12道旒，每道旒上有紅黃青白黑共12顆玉珠。太子用11旒、11珠；親王只能用9旒、9珠。

纓，即冕板左右垂下的紅綢繩。

紞，有專門用途，是絲做成的線繩，線繩下端有個黃色棉丸，專用名詞叫“黈纊”。

纊，其實就是掛在紞頭上的玉，謂之“瑱”，因為兩塊瑱正好位于兩耳旁，所以又名“充耳”“塞耳”。

皇冠前的十二束垂旒，人稱“蔽明”，表示目不視非，有所不見。冠左右兩側的充耳，人稱“塞明”，表示耳不聞邪，有所不聽。這是非禮勿視、非禮勿聽的古訓在帽子上的具體體現。

皇帝日常用的沖天冠，兩側有向上翹的展角，像善字，所以又稱“翼善冠”。這些都表明，即使是天命神授的皇帝，也要以身作則，一身穿戴要處處表現信奉的倫理教化。

那么，冠冕又是如何固定在頭上的？用一根叫“玉笄”的東西，其實就是俗稱的簪子。玉笄的兩端繞頷下系朱紅絲帶，也就是纮。（文內配圖均已獲得圖蟲創意授權）

本文節選自《百科知識》雜志

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