文 | 難得君

2019年，有位老人花錢在大公報上等了整版廣告，只有八個字。

“黃臺之瓜，何堪再摘”究竟什么意思？

這句詩來源于全唐詩李賢創(chuàng)作的《黃臺瓜辭》。

種瓜黃臺下，瓜熟子離離。

一摘使瓜好，再摘使瓜稀。

三摘猶自可，摘絕抱蔓歸。

公元681年的長安城，太極宮的琉璃瓦在暮色中泛著冷光。時年57歲的武則天正端坐于紫宸殿，案頭堆積的奏折中藏著無數(shù)朝臣對"二圣臨朝"的揣測。這位中國歷史上唯一的女皇尚未正式登基，但已通過"建言十二事"改革科舉、提拔寒門，將大唐王朝的命運攥在掌心。

此時的東宮卻籠罩在壓抑之中。新晉太子李賢握筆的手微微顫抖，墨跡在宣紙上暈染開來。就在兩年前，他的兄長李弘在合璧宮暴斃，御醫(yī)們諱莫如深的神情至今歷歷在目。作為高宗李治與武則天次子，24歲的李賢比誰都清楚：母親正在用兒子的鮮血鋪就通向皇位的階梯。

"種瓜黃臺下，瓜熟子離離。"這看似平淡的農(nóng)事描寫，實則是李賢用生命寫就的政治遺書。當樂工在宮中反復傳唱這首《黃臺瓜辭》時，朝堂上下無人不知"瓜"指代的是武則天的四個兒子。詩中四句遞進式的警示，暗含著皇室子弟步步驚心的生存法則：

"一摘使瓜好"：暗指庶長子李忠被廢 這位非武則天所生的太子，如同野草般在永徽六年（655年）被連根拔起。當時年僅3歲的李賢或許還不懂政治，但看著同父異母兄長被貶為庶人、最終賜死的遭遇，已在他心中埋下恐懼的種子。

"再摘使瓜稀"：直指李弘離奇死亡 上元二年（675年），24歲的李弘在隨駕洛陽時突然暴斃。宋代《新唐書》直言"天后方圖臨朝，乃鴆殺之"，而現(xiàn)代學者趙文潤通過比對史料發(fā)現(xiàn)，李弘確實患有嚴重肺結(jié)核，但死亡時間過于巧合。

"三摘猶自可"：李賢對自身命運的預判 此時的太子東宮如同困獸之籠，李賢組織學者注釋《后漢書》，借評說東漢外戚干政來暗諷母親。當他在詩中寫下這句時，或許正在撫摸那卷剛完成的《君臣相起注》。

"摘絕抱蔓歸"：對幼弟的終極保護 最令人動容的是末句的泣血警告。李賢將兩個弟弟李顯、李旦比作最后的瓜苗，用"抱蔓歸"的凄涼畫面警示母親：若將親子趕盡殺絕，最終只能收獲荒蕪的人生。

詩中蘊含的種植智慧令人驚嘆。唐代農(nóng)書《四時纂要》記載："凡種瓠，十莖留一實，余悉摘之"，這種疏果技術(shù)竟被李賢用來比喻皇室生存法則。看似在講植物優(yōu)生學，實則暗指權(quán)力場中的殘酷淘汰：瓜蔓象征皇權(quán)傳承體系，摘瓜行為隱喻政治清洗，營養(yǎng)分配類比權(quán)力資源。

調(diào)露二年（680年）的深秋，一隊禁軍踏碎東宮的寧靜。宰相裴炎手持的詔書上，"謀逆"二字刺目驚心。李賢被廢當夜，大明宮的更鼓聲格外急促，武則天望著跪在殿中的次子，是否想起他幼時背誦《孝經(jīng)》的模樣？

在被押往巴州的囚車里，李賢或許在反復推敲自己的詩作。史料記載他"每日手不釋卷"，但那些治國韜略終究敵不過母親的政治手腕。

四年后的文明元年（684年），酷吏丘神勣帶來的白綾終結(jié)了這個29歲青年的生命，也印證了詩中"三摘猶自可"的預言。

李顯與李旦的幸存，成為解讀《黃臺瓜辭》效力的關鍵。武則天晚年選擇還政李唐，除卻狄仁杰"母子親情"的勸諫，更因她深諳權(quán)力游戲的潛規(guī)則，為了政治平衡的需要，保留李唐血脈可安撫關隴集團。為了權(quán)力傳承的保險，武氏子侄難孚眾望。

值得玩味的是，神龍政變后復位的唐中宗李顯，特意將兄長李賢靈柩迎回長安，這既是對《黃臺瓜辭》的遲來回應，也是對母親政治遺產(chǎn)的復雜繼承。

關于武則天是否知曉《黃臺瓜辭》，史家至今爭論不休。司馬光在《資治通鑒》中刻意隱去此詩，而宋代《樂府詩集》卻將其收錄。這種記載的矛盾性，恰恰折射出歷史書寫的選擇性記憶。

對比英國"獅心王"理查與其父亨利二世的斗爭，或奧斯曼帝國"弒親法"的殘酷傳統(tǒng)，李賢的悲劇既是個體命運的不幸，也是君主制下權(quán)力傳承困境的縮影。

今天，回望《黃臺瓜辭》早已超越宮廷斗爭的范疇。當我們用基因?qū)W解釋"瓜熟子離離"的生物學原理，用政治學分析"摘絕抱蔓歸"的權(quán)力邏輯時，歷史與現(xiàn)實產(chǎn)生了奇妙的共鳴。

權(quán)力如同黃臺之瓜，過度攫取終將收獲虛無。而李賢用生命書寫的政治寓言，永遠警示著后來者，在追求權(quán)力的道路上，切莫讓血緣成為祭品，讓親情淪為籌碼。

5年后，李嘉誠賣掉了手里的港口。至于該不該賣，為什么賣，這里就不贅述了，有興趣的點擊閱讀：李嘉誠大撤退。

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創(chuàng)立于1902年的大公報，早年奉行“四不主義”（不黨、不賣、不私、不盲），發(fā)了篇檄文。

請問大公報，你出錢了嗎？出力了嗎？合著就TM出張嘴啊！