提起柳宗元,朋友們首先想到的是什么?
是《江雪》中“獨(dú)釣寒江雪”的“千萬(wàn)孤獨(dú)”,還是《撲蛇者說(shuō)》中“苛政猛于虎也”的心憂天下?
一千兩百多年前的某個(gè)夏天,在時(shí)屬南荒邊地的廣西柳州,天空陰云密布,曠野暴雨打墻,剛剛到任的刺史大人登上城樓,遠(yuǎn)望嶺南千里山川,胸中塊壘澆筑愈盛,有感于自己數(shù)十年來(lái)的不平際遇,揮毫寫(xiě)下此詩(shī):
城上高樓接大荒,海天愁思正茫茫。 驚風(fēng)亂飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墻。 嶺樹(shù)重遮千里目,江流曲似九回腸。 共來(lái)百越文身地,猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。
那時(shí)的百越之地遠(yuǎn)未開(kāi)發(fā),本是一片莽蒼葳蕤、蘊(yùn)含生機(jī)的自然之境,作者的詩(shī)中,盡管“驚風(fēng)亂飐”“密雨斜侵”,但我們感受到的卻仿佛是一幅黯淡沉郁、頓挫凝滯的黑白照片,生命荒遠(yuǎn)之感久久不能釋?xiě)选?/p>
刺史的名字叫柳宗元,他的人生,始終處于一種荒遠(yuǎn)離心的狀態(tài);一生所做之事,也可用向心用力來(lái)總結(jié)概括。
從實(shí)現(xiàn)理想的角度而言,命運(yùn)有時(shí)更像是一臺(tái)功率巨大的離心機(jī),在無(wú)情的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)中把我們甩向邊緣,而要想不被徹底拋入深淵,努力向心而行是唯一的選擇。
一、少年負(fù)志氣,信道不從時(shí)
唐代宗大歷八年(公元773年),柳宗元生于京城長(zhǎng)安。
柳氏一門(mén)祖籍蒲州解縣,舊屬河?xùn)|郡轄地。盡管祖上歷代游宦,早離故籍,甚至連祖墳都已遷到長(zhǎng)安萬(wàn)年縣內(nèi),但與人結(jié)交時(shí),柳宗元還是喜歡自稱“河?xùn)|解人”,這也是其后世稱為“柳河?xùn)|”的來(lái)源。
有人推測(cè)說(shuō),柳宗元可能從未回過(guò)故鄉(xiāng),但這絲毫不影響他終其一生以河?xùn)|柳氏宗族為榮,也因此播下了達(dá)濟(jì)蒼生、光耀門(mén)楣的理想種子。
柳氏一族自北朝以來(lái),“充于史氏,世相重侯”。入唐后,作為“關(guān)隴集團(tuán)”一員延續(xù)了顯赫地位,且躋身于權(quán)臣貴戚一流。但后來(lái)因卷入高宗王皇后被廢一事,遭武則天打擊治罪,淪為一般官僚地主家庭。安史亂起,柳宗元的父親柳鎮(zhèn)剛?cè)胧司蛶ьI(lǐng)家人輾轉(zhuǎn)避難,生計(jì)艱難困窘,也更加遠(yuǎn)離政治中心,仕途波折困頓。但柳父性格剛直,身負(fù)政能文才,又懷濟(jì)世之志,交友很廣,時(shí)名甚高。從他的身上,柳宗元看到的不僅是對(duì)腐敗黑暗的政治現(xiàn)實(shí)的悲憤鳴放,更有堅(jiān)持探索以文正道、救時(shí)濟(jì)世之路的親身作為。
為人子者,最大的孝義莫過(guò)于接過(guò)父輩的旗幟,并繼續(xù)前行下去。
柳宗元少時(shí)身處動(dòng)亂,不同于當(dāng)時(shí)官僚地主子弟那樣憑父蔭進(jìn)官學(xué),靠著“鄉(xiāng)閭家塾,考厲志業(yè)”,加之與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻接觸,他積累了豐富的知識(shí),鍛煉出杰出的文才,形成了勇于進(jìn)取、善于思索、孜孜求道的寶貴品格。在家族長(zhǎng)輩的指引下,先后游歷江陵、邠州等地,對(duì)唐王朝的內(nèi)地和邊防現(xiàn)狀有了較為全面地了解,也更加堅(jiān)定了他從政經(jīng)國(guó)、澄清世事的理想抱負(fù)。
貞元九年二月,柳宗元及進(jìn)士第,同榜中有他此后一生在精神與事業(yè)上的雙重?fù)唇?span search-type="3" search-href="newsapp://nc/search?entry=articleKeyword&word=%E5%88%98%E7%A6%B9%E9%94%A1">劉禹錫。
三個(gè)月后,柳父在長(zhǎng)安病逝,享年五十五歲。
盡管未來(lái)不可知,但作為父親,離世之時(shí),對(duì)兒子的人生必然寄托了無(wú)限的期許與祝福。
有些人,開(kāi)局不久就是高光時(shí)刻,但怕的恰是曇花一現(xiàn),落寞得也快。
對(duì)青年柳宗元來(lái)說(shuō),王叔文是賞識(shí)自己文才的伯樂(lè),更是他在朝堂政治上的引路人,不管別人如何評(píng)價(jià),柳宗元的內(nèi)心始終對(duì)他充滿感激。
通過(guò)擁立順宗李誦繼位,王叔文執(zhí)政集團(tuán)正式上臺(tái),以“二王八司馬”為骨干,開(kāi)啟了中唐時(shí)期著名的永貞革新。
由藍(lán)田尉被提升為監(jiān)察御史里行,柳宗元很珍惜這一進(jìn)入中樞、參畫(huà)機(jī)要的機(jī)會(huì),這也是他一生中距離自己“輔時(shí)及物”、“利安元元”的政治抱負(fù)最近的一次,所以,他奮不顧身地投入到改革斗爭(zhēng)的激流之中。
激流之險(xiǎn),不僅是發(fā)展之快,更在于變幻莫測(cè)。
不到五個(gè)月時(shí)間,順宗病體難支,太子李純承繼大統(tǒng),尊李誦為太上皇,標(biāo)志著改革事業(yè)徹底破產(chǎn)。
新朝建立后的第一件大事,就是對(duì)前朝改革派的徹底清算打擊。
三十三歲的柳宗元,由此踏上余生流貶之路,離開(kāi)了政治斗爭(zhēng)的中心漩渦,被迫走到了田夫野老、謫吏流人身邊。
對(duì)不起,父親,還是讓你失望了,我將要去一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方。
在灞橋回望長(zhǎng)安城的那一刻,柳宗元越發(fā)地想念父親,他不知道自己這一生還能否歸來(lái)。
二、守先圣之道,不更乎其內(nèi)
蠻荒的湖南永州,為柳宗元展開(kāi)一片新天地,推動(dòng)著他的思想與創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新境界。
現(xiàn)實(shí)殘酷,似乎沒(méi)有出路。待罪荒僻,老母病逝,苦悶孤囚。
煎熬過(guò)后,柳宗元開(kāi)始勸自己,心志還在,行囊中的筆墨還在,能做的事還有很多。
每天醒來(lái),作為“閑員”的他,總要在心里提醒自己一遍。
感到煩悶,那就出去走一走好了,永州有的是好山水,多的是可以交心的百姓。
當(dāng)然,那時(shí)的山水雖好,可百姓卻生活在水深火熱之中。
蓐食徇所務(wù),驅(qū)牛向東阡。 雞鳴村巷白,夜色歸暮田。 扎扎耒耜聲,飛飛來(lái)烏鳶。 竭茲筋力事,持用窮歲年。 盡輸助徭役,聊就空自眠。 子孫日以長(zhǎng),世世還復(fù)然。
拋棄了官身桎梏的柳宗元發(fā)現(xiàn),自己向往的田園詩(shī)般的務(wù)農(nóng)生活與農(nóng)民在嚴(yán)重剝削壓榨下的勞動(dòng)生活完全兩樣,這里的農(nóng)民吃著粗劣飯食,雞鳴即出,戴月而歸,官府還時(shí)常催繳徭役,只能竭盡一生維持艱苦生活,最可悲的是子孫后代還要繼續(xù)這種牛馬生活。
看清了這些,柳宗元的感情極其沉痛,他強(qiáng)忍著去捕捉那些反映生活本質(zhì)、折射人性光輝的動(dòng)人細(xì)節(jié),并把自己的熱烈感情灌注其中,在創(chuàng)造出一幅幅極其樸素卻又驚心動(dòng)魄的藝術(shù)畫(huà)面的同時(shí),不知不覺(jué)間將雜文這一文體推上了古典文學(xué)發(fā)展的新高峰。
我們常欽佩魯迅先生以筆作投槍,生活在封建時(shí)代大背景下的柳宗元,以雜文敲響警世之鐘,就已經(jīng)做到了遠(yuǎn)超同時(shí)代,引領(lǐng)后來(lái)人。
《捕蛇者說(shuō)》這篇古文至今在中學(xué)語(yǔ)文課本中占有一席之地,沒(méi)有夸張的鋪陳描寫(xiě),只用平實(shí)的家常口述。
蔣氏三代以貢毒蛇代輸賦役,捕蛇數(shù)十載,幾次險(xiǎn)遭喪身之害,柳宗元聽(tīng)后實(shí)在于心不忍,當(dāng)他表示要向地方官說(shuō)情使其用平常納賦代替捕蛇之役時(shí),蔣氏卻在涕淚交零中斷然表示拒絕:就算被蛇毒死,也比我的鄉(xiāng)親們活得更久,所以不能替換。
那一刻,柳宗元驚呆了,無(wú)語(yǔ)的表情下覆蓋著的是崩潰的內(nèi)心。高居廟堂,施政劃策,如何能真正理解孔子發(fā)出的“苛政猛于虎也”的慨嘆。
就算此時(shí)難有作為,但寫(xiě)下此文,也一定要讓“觀人風(fēng)者得焉”。
這,不就是自己的初心、先圣的大道么?
十年間,走遍了永州山川草木,看遍了社會(huì)民生疾苦,用手中的一支狼毫筆,柳宗元與同時(shí)期的韓愈一道,正在推開(kāi)一扇跨越唐宋、光耀后世的古文革新大門(mén)。
那時(shí)的他只是覺(jué)得,自己在以文宏道的這條路上,走得越發(fā)堅(jiān)定了。
三、柳州柳刺史,種柳柳江邊
長(zhǎng)安人送游子遠(yuǎn)行安西,總喜歡吟唱“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”,可在他們的心中,卻很難記起貶謫到南荒的一眾“罪官”。
朝廷早已經(jīng)把自己忘了吧,夜深人靜之時(shí),柳宗元總也抑制不住自己對(duì)長(zhǎng)安的思念。
世事萬(wàn)幸有轉(zhuǎn)機(jī),元和十年的早春二月,皇帝的一封特旨破天荒般降到永州,征召他重返京城。柳宗元覺(jué)得,自己“起復(fù)為人”的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。
滿懷歡欣,車馬又到了長(zhǎng)安灞橋,難免憶起當(dāng)年被貶出京時(shí)的情景。
十一年前南渡客,四千里外北歸人。
詔書(shū)許逐陽(yáng)和至,驛路開(kāi)花處處新。
心中喜悅難以言表,終于又可以重申抱負(fù)了,有了永州十年的積淀,他相信這次可以做得更多更好。
然而,朝廷還是那個(gè)朝廷,對(duì)改革派深為忌憚的政敵們還是不肯放過(guò),新的打擊與迫害接踵而至。
他和韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫五人二月回到長(zhǎng)安,不到一月時(shí)間,就于三月十四日當(dāng)天,一同被遣出做遠(yuǎn)州刺史。表面上看,官位晉升了,實(shí)際上是離核心更遠(yuǎn)了。
柳宗元被任命到更加遼遠(yuǎn)荒僻的柳州,好友劉禹錫則要去播州做刺史。
唐宋時(shí)官員赴任多攜家眷,劉禹錫上有八十多歲的老母親,播州路途崎嶇、遙遠(yuǎn)荒涼,老人家要是跟著去,一路顛沛,路上安危實(shí)難估測(cè)。
一想到這里,不待和劉禹錫商量,他已準(zhǔn)備上疏,請(qǐng)求對(duì)調(diào)任職。
如同魯迅與瞿秋白的友情一樣,“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之。”
相同的命運(yùn)早已把他們緊緊地捆綁在一起,劉柳不分家,柳宗元死后,就是劉禹錫站出來(lái)為其整理遺稿,編撰《河?xùn)|先生集》。
后來(lái),在御史中丞裴度的勸說(shuō)下,皇帝改任劉禹錫為連州刺史,柳宗元仍赴任柳州。
在柳州,他度過(guò)了人生最后的四年。
既為一州刺史,在自己的職權(quán)范圍內(nèi),總可以做一些實(shí)實(shí)在在有益民生的事。他這么想,也是這樣做的。
唐時(shí)的嶺南地區(qū),奴婢買(mǎi)賣(mài)是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。官府和豪紳蓄奴成風(fēng),除罪犯外,很多貧苦人為了活命,被逼無(wú)奈只能賣(mài)兒賣(mài)女。柳宗元對(duì)這種現(xiàn)象深惡痛絕,很多人讀過(guò)他寫(xiě)的《童區(qū)寄傳》,文中歌頌了一個(gè)與掠賣(mài)奴隸的強(qiáng)盜機(jī)智勇敢做斗爭(zhēng)的英雄少年。在柳州,為了防止百姓因無(wú)法償還高利貸而被迫賣(mài)身,他專門(mén)作出規(guī)定:為奴者以自身勞役報(bào)酬抵消債款,償清后即自動(dòng)解除奴役關(guān)系。這讓許多人重獲自由新生。韓愈對(duì)他的這種辦法大加贊嘆,在做袁州刺史的時(shí)候,也采取過(guò)類似辦法。
既姓柳,更愛(ài)柳。為了改變貧窮落后的社會(huì)經(jīng)濟(jì),他又大力提倡植樹(shù)造林,發(fā)展生產(chǎn),而且親自動(dòng)手,帶頭參加勞動(dòng)。開(kāi)荒地,種柑橘,植藥材,打水井,如同今日的下鄉(xiāng)扶貧干部一般,一項(xiàng)項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的惠民德政,讓“柳民既皆悅喜”。
當(dāng)然,他也時(shí)刻不忘普及文化,以文章教授后學(xué),在偏遠(yuǎn)的柳州大修孔子廟。
有人說(shuō),這個(gè)時(shí)期的柳宗元在思想上的斗爭(zhēng)性衰退了,但誰(shuí)又能否認(rèn)做一個(gè)“補(bǔ)偏救弊”的“循吏”不是為了向理想更靠近一步呢?
一個(gè)封建官僚,能在艱苦的境遇中實(shí)干之舉不斷、救世濟(jì)民之志不衰,遺惠一方,縱死而無(wú)憾。
四、若為化得身千億,散上峰頭望故鄉(xiāng)。
元和十四年十一月八日,四十七歲的柳宗元病逝于柳州。
不能否認(rèn),柳宗元的一生,終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),甚至沒(méi)能實(shí)現(xiàn)返回家鄉(xiāng)的愿望。
換句話說(shuō),他始終沒(méi)有擺脫“邊緣人”這個(gè)角色。
但,誰(shuí)又能說(shuō)他是一個(gè)失敗者呢?
我們看到的、記住的并懷念的,更多的是一個(gè)朝著心中信仰而不懈奮斗者的身影。
造化弄人,也許命運(yùn)更偏愛(ài)制造悲劇,但悲中蘊(yùn)喜,未來(lái)總有光亮可見(jiàn)。
我們踟躕辛苦一生,就算沒(méi)有得到想要的結(jié)果,也大可不必遺憾,因?yàn)橐呀?jīng)活成了最好的自己。
謹(jǐn)守初心,向心而行,你我就都身在宇宙中央。
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