《國家珍貴古籍叢刊》之一種

《元本論語集解》

編著者：（三國魏）何晏集解

（唐）陸德明釋文

國家圖書館藏元相臺岳氏荊溪家塾刻本

ISBN：978-7-5013-8195-1

定價：130元

內容簡介

《論語》為孔子弟子及其后學關于孔子言行思想的記錄，凡二十篇。三國魏何晏所做《論語集解》盛行于世，集解行而漢魏諸家注本皆廢。

《元本論語集解》由三國魏何晏集解，唐代陸德明釋文。所謂集解，指何晏集諸家《論語》訓解，釋文指陸德明為《論語》注音和訓釋詞義。宋元時期，《論語》刻本較多。此本為元相臺岳氏荊溪家塾刻本。荊溪家塾是中國古代著名的私塾，此版本為其教材，所以這不僅是具文獻價值的古籍，更是中國教育史上的文化遺產，意義非凡。書中鈐“晉府書畫之印”“敬德堂圖書印”“子子孫孫永保用”三印，為明晉藩王朱鐘鉉鈐印。又鈐有“季印振宜”“滄葦”“乾學之印”等印，說明入清后迭經季振宜、徐乾學收藏。

提要

《論語集解》十卷，三國魏何晏集解，唐陸德明釋文。元相臺岳氏荊谿家塾刻本。此本入選第一批《國家珍貴古籍名録》（名録號〇〇三二六）。

《論語》爲儒家經典十三經之一?！稘h書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！比珪哉Z録體爲主，近五百章。漢興，有《齊論》《魯論》二家之説，章句不同。魯恭王復從孔壁中得《古文論語》，篇次亦不同於齊、魯。漢靈帝時，安昌侯張禹將齊、魯二家文本融合爲一，篇目依《魯論》，凡二十篇，號曰“張侯論”，爲儒生所尊奉。漢末鄭玄參考齊、魯、古、張各家文本作注，是爲《論語》篇章字句之定本。兩漢經師訓解《論語》者有孔安國、包咸、周氏、馬融、鄭玄、陳群、王肅、周生烈等多家，所見不同，互有得失，何晏彙輯諸家之説，并下己意，編爲《論語集解》十卷。參與編撰者有孫邕、鄭沖、曹羲、荀顗四人，正始中上奏朝廷，盛行於世。

《論語集解》之有刻本，始於五代國子監，北宋真宗景德間及南宋高宗紹興間遞翻刻之，宋咸淳間廖瑩中世綵堂再雕，元代盱郡及相臺岳氏復從廖本摹刊。廖氏世綵堂所刻諸書，素爲世重，若《淳化閣帖》、韓柳集，精美無比，歷代寶之。其刻九經，據宋周密《癸辛雜識》“賈廖刊書”條載：“廖群玉諸書……九經本最佳，凡以數十種比校，百餘人校正而後成，以撫州薭抄紙、油煙墨印造，其裝褫至以泥金爲籤。然或者惜其刪落諸經注爲可惜耳，反不若韓、柳文爲精妙?！薄吨狙盘秒s抄》卷一亦載：“（廖氏）開九經，凡用十餘本對定，各委本經人點對，又圈句讀，極其精妙?！惫试炜ぜ跋嗯_岳氏雕九經據以覆刻。相臺岳氏，舊説俱以爲係岳飛之孫南宋岳珂。岳飛爲相州湯陰（今屬河南）人，相州有銅雀臺，故相州又稱相臺。岳珂所著書姓名上常冠以“相臺”二字，以表郡望。後經張政烺先生考證，始知相臺本群經乃元初義興（今江蘇宜興）岳浚所刻，與岳珂無關。岳浚附望岳飛，故亦自稱相臺岳氏?！吨袊婵虉D録》引鄭元祐《僑吳集·送岳山長序》云：“某嘗館於義興岳君德操長兄漢陽君之家，人言其完盛時，延致鉅儒，讎校群經鋟諸梓，號爲岳氏九經。”又萬曆《宜興縣志》：“岳浚字仲遠，飛九世孫。積書萬卷，一時名士多游其門?！贝思丛朗峡叹沤浿?。

此本每半葉八行十七字，耳題篇名，版心下有刻工姓名。序及每卷後有“相臺岳氏刻梓荊谿家塾”雙行牌記?！吨袊婵虉D録》引謝應芳《龜巢稿·跋岳氏族譜》云：“岳氏爲常之望族……岳王弟經略使之孫，自九江來居，由宋而元，子孫蕃衍?！笨梢娫朗线w居常州，至元初已歷數世。荊谿爲義興古名，元屬常州路，明、清屬常州府。常州岳氏當即義興岳氏，荊谿家塾亦即義興家塾。

岳氏《相臺書塾刊正九經三傳沿革例》云：

世所傳九經，自監、蜀、京、杭而下，有建安余氏、興國于氏二本，皆分句讀，稱爲善本。廖氏又以余氏不免誤舛，于氏未爲的當，合諸本參訂，爲最精。板行之初，天下寳之。流布未久，元板散落不復存。嘗博求諸藏書之家，凡聚數帙，僅成全書。懼其久而無傳也，爰仿成例，乃命良工刻梓家塾。如字畫，如註文，如音釋，如句讀，悉循其舊，且與明經老儒分卷?？?，而又證以許慎《説文》、毛晃《韻略》，非敢有所增損於前。偏旁必辯，圈點必校，不使有毫厘訛錯，視廖氏世綵堂本加詳焉。舊有《總例》，存以爲證。

據此可知，岳氏覆刊廖氏群經，遵循廖氏舊例，但并非完全忠於原本，而是作了精細?？薄Ｅc同出於廖本之盱郡刊本比較，兩本除牌記外，版式行款完全一致，字體風格亦高度相似。兩本僅有一處異文：卷四第二葉“子路曰子行三軍則誰與”下音釋，盱郡本作“與，如字，一音餘”，岳本作“與，如字，皇音餘”。宋刻本陸德明《經典釋文》此處文字作“誰與，如字，皇音餘”。張麗娟推測此處異文很可能就是岳本?？虝r依據《經典釋文》而作的改動。除此之外，兩本均忠實翻刻原本。

此本鈐有“李國壽印”“晉府書畫之印”“陳定書印”“陳氏世寶”“季印振宜”“滄葦”“崑山徐氏家藏”，知曾經元人李國壽收藏，明代歸晉藩朱鍾鉉，明末歸江寧人陳定，入清經季振宜、徐乾學遞藏，轉入內府天祿琳瑯，每冊俱鈐有“天祿繼鑑”諸璽?！短斓摿宅槙酷峋帯肪砣h。全書多葉潮濕霉爛，破損嚴重，已非天祿舊物原貌。雖然多有闕字，作爲天壤間孤本，其版本價值仍是不可替代的。茲影印行世，以供參考。（樊長遠）

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■ 文章來源：國家圖書館出版社古籍編輯室

供稿 | 黃鑫 劉靜怡 編輯 | 王自晨

監制 | 張頎

審核 | 弘文