羅翔老師最近寫(xiě)了篇文章，提到飯局上認(rèn)識(shí)位無(wú)所不曉、站位極高的朋友，感慨自己唯一能做的事就是干飯。

羅翔表達(dá)的意思很簡(jiǎn)單，身邊的小事很重要，一屋不掃何以?huà)咛煜拢械娜讼矚g宏大敘事，但是跟做菜相比，哪個(gè)更有價(jià)值，還真不好說(shuō)。

其實(shí)羅翔老師還是客氣了。要我看，這種飯局根本沒(méi)必要參加。每次看到匹夫憂(yōu)國(guó)的面孔，我都在尋思，他是不是紅燒肉吃多了，為何如此豪邁。我嚴(yán)重懷疑對(duì)方有表演型人格，而我對(duì)不真誠(chéng)的人，從來(lái)都不感興趣。

圖片里的這種車(chē)子，我在街上看過(guò)很多。里面的文字給人一種很粗鄙的感受，生怕路人不知道他沒(méi)讀過(guò)幾本書(shū)，不知道車(chē)?yán)锸莻€(gè)流氓一樣。

最令人厭煩的是“出廠(chǎng)設(shè)置”這四個(gè)字，這讓我想起多年前用過(guò)的華為手機(jī)，每次出現(xiàn)故障了，我就選擇恢復(fù)出廠(chǎng)設(shè)置這個(gè)功能。這四個(gè)字是用于機(jī)械產(chǎn)品的，換句話(huà)說(shuō)，這是個(gè)東西。

你自己都把自己當(dāng)成個(gè)“東西”了，還能指望你說(shuō)什么“人話(huà)”呢？

最近發(fā)現(xiàn)這種迷戀把自己當(dāng)成個(gè)東西的人越來(lái)越多了，可能是AI時(shí)代來(lái)了，擔(dān)心自己落伍，所以動(dòng)不動(dòng)就用一些數(shù)碼的詞來(lái)堆砌到自己頭上。至于“殘次品”之類(lèi)的語(yǔ)言，顯然是受到了一個(gè)人的莎士比亞之流的影響。

明眼人不難發(fā)現(xiàn)，這一類(lèi)的人，往往不注重私德，不然在下面又為何掛著侮辱女性的句子，十足的流氓秉性。我猜，此人在路上也屬于車(chē)品極差，時(shí)常加塞的貨色。

我不認(rèn)為愿意掛著這樣標(biāo)簽的會(huì)愛(ài)國(guó)。

因?yàn)閻?ài)國(guó)的前提是你得是一個(gè)人吧，你都把自己當(dāng)成個(gè)東西了，何談愛(ài)國(guó)呢。

像個(gè)人一樣去思考，就是要感受別人的苦難，知道拳頭襲擊到身上是會(huì)疼的，要有邊界，有分寸。

當(dāng)我這樣說(shuō)的時(shí)候，“東西”們想必又會(huì)怒氣沖沖地指責(zé)我為“道德婊”。

這三個(gè)字也是他們的慣用語(yǔ)。

我很好奇，有道德，有教養(yǎng)什么時(shí)候也成為應(yīng)該批判的對(duì)象了呢？這不是人之為人的基本素質(zhì)嗎？難道不道德才是光明磊落的嗎？

當(dāng)我再次把他們理解成一個(gè)東西，一個(gè)產(chǎn)品的時(shí)候，我才領(lǐng)悟到，他們?yōu)槭裁从憛挼赖骆弧?/p>

從一個(gè)機(jī)器的視角，當(dāng)他看到人是有道德的時(shí)候，他當(dāng)然是會(huì)感到驚詫和憤怒的。他會(huì)想為何明明外貌上跟他一樣，都是兩只眼睛，一張嘴巴，但是對(duì)方竟然有道德。他覺(jué)得這一定是裝上去的，覺(jué)得這個(gè)人很裝。

這一類(lèi)的粗鄙產(chǎn)品在身邊并不罕見(jiàn)，他們自負(fù)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)一兩句“妙語(yǔ)”，就拿來(lái)用，竭力掩飾身上與生俱來(lái)的自卑和難以遏制的低素質(zhì)，卻不知，哪怕是一個(gè)小學(xué)生看向他，都會(huì)知道，此人必沒(méi)什么文化，應(yīng)該遠(yuǎn)離他。

我們不能歧視窮人，一個(gè)窮人，如果衣服穿的干凈，樂(lè)于助人，不給社會(huì)添麻煩，具有基本的素質(zhì)，那也是值得尊敬的。最怕是那種又窮素質(zhì)又低的人，動(dòng)不動(dòng)就把跟他不一樣的人視作“殘次品”。

用機(jī)械的眼光去思考世界的人，看什么都覺(jué)得像是個(gè)東西。

而作為一個(gè)人，看到這樣的，就應(yīng)該躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。這不是說(shuō)明我多有道德，而是從深層次證明自己，還好，我跟他不是同一類(lèi)，這個(gè)對(duì)我很重要。