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“吃飽了就砸鍋”，越南對中國的態(tài)度為什么會這么別扭呢？

最近，電影《哪吒》橫空出世，不斷刷新影視紀(jì)錄，吸引了不少老外的好奇，而在這其中，又當(dāng)屬越南人最為激動，甚至于電影還未在當(dāng)?shù)卣缴嫌常幸恍┰侥先司鸵呀?jīng)迫不及待，不惜跨國追影，只為“搶鮮”。

面對這一幕，許多網(wǎng)友表示很不理解，畢竟在我們平時的印象里，越南一直跟中國“不太對付”，大部分的越南人也對中國很不感冒，如今怎么又會對中國電影表現(xiàn)得這么熱烈呢？

事實上，鮮有人知道，中國影視作品在越南的紅火早已不是一天兩天了，從最早的西游記、三國演義，再到最近的一些網(wǎng)劇，播放量一直居高不下，可以說在觀影這方面，越南人對中國一直不吝喜愛。

但是，相對應(yīng)的，越南人又從來不會將這種喜愛溢于言表，甚至當(dāng)有人詢問感受時，他們還會刻意強調(diào)自己并不喜歡。

常言道：“窺一斑而知全豹”，實際上越南人在觀影方面的這種心態(tài)，恰恰就是這個國家如今對待中國態(tài)度的一道縮影。

那么，問題來了，為什么越南人會對中國如此別扭呢？

想要弄清楚這個問題，我們還要從越南與中國上千年的“愛恨情仇”開始講起，而在讀懂了一切之后，答案便自然呼之欲出了......

割不斷的連結(jié)

在外國互聯(lián)網(wǎng)上，有這樣一個非常奇特的現(xiàn)像：當(dāng)一個越南人和海外華人吵架時，他會強調(diào)越南5000年文化的獨立性，但是當(dāng)越南人和其他東南亞國家人吵架時，他就會表示自己曾是漢唐的一部分，跟東南亞“不是同家”。

而這種言語上的不一致，實際上就是今天越南人對歷史別扭認(rèn)知的一種體現(xiàn)。

在中國的歷史典籍里，公元前214年，秦始皇曾派大軍征服百越之地。

與此同時，北越也成為了華夏文明的一部分。

此后的一千多年里，北越一直隸屬于中原王朝的統(tǒng)治之下，政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都與中原王朝如出一轍。

最典型的例子就是科舉取士，越南的科舉開始于1075年，即宋神宗時期，結(jié)束于1919年的第一世界大戰(zhàn)后，這一時間比中國都還要晚了近20年。

公元10世紀(jì)之初，趁著中國五代十國的亂世，北越地區(qū)開始逐漸脫離中原王朝的統(tǒng)治。

最終，在公元968年，丁部領(lǐng)掃平群雄，統(tǒng)一北越，宣布建立丁朝，國號大瞿越，自此北越開始獨立于中國。

在丁朝建立以后，由于遠(yuǎn)離中原，并且此時中國內(nèi)亂，所以始終無力對其進行征討，直到明成祖朱棣時期，兵強馬壯的明軍才成功將其收復(fù)。

但是，此時北越已經(jīng)獨立于中國超過400余年，與中原文明的割裂已經(jīng)十分嚴(yán)重，再加上統(tǒng)治成本本身又特別高，明朝在苦心經(jīng)營了20年后，還是被迫將其舍棄。

公元1802年，伴隨著阮朝的建立，南北越完成統(tǒng)一，并自詡國號為越南，現(xiàn)代越南版圖的雛形由此成型。

不過，值得一提的是，不管是阮朝也好，還是最早的丁朝，以及后續(xù)的各個越南王朝，雖然從表面上他們都是一個個獨立的王朝，但在政治方面，依然與中國存在著宗藩關(guān)系。

因此，在這一時期的越南，實際上仍然保持著華夏文明的象形，民間會慶祝春節(jié)，使用二十四節(jié)氣、學(xué)習(xí)中醫(yī)、穿著漢服，官方會使用漢字刻印錢幣，書寫公文，撰寫史書。

而這種影響，直至今天依然存在。

所以才會有學(xué)者認(rèn)為：“越族與漢族本同源”，雙方“雖為兩國，實則一體”。

別扭的根源

越南與華夏文明源遠(yuǎn)流長的聯(lián)系，是其今天對自身文化感到驕傲的來源，同時，這也是使其最為糾結(jié)的癥結(jié)所在。

簡而言之就是：越南人認(rèn)同自己對華夏文明的歸屬，但卻不希望因此自己被誤解為中國人。

歷史學(xué)家Telly曾提出過一種“身份理論”來解釋越南與中國的關(guān)系，他表示：越南對中國身份定義的否定，實際上就是在表達(dá)自己的身份，也就是說“我不是中國人”的觀念，其實就是構(gòu)建越南身份必不可少的一部分。

到了近現(xiàn)代以后，伴隨著越南人民對建立一個獨立國家的愿望越來越強烈，一個合適的“越南身份”的構(gòu)建也就變得越來越重要。

基于這個需求，越南身份想要從中國身份里脫穎而出，“對抗”便是最好的方式。

于是，我們便看到，無論是對歷史的解讀，還是現(xiàn)實生活的行動，越南總是刻意地和中國“劃清界限”。

1945年9月，現(xiàn)代越南宣布成立。

隨后，越南國父胡志明簽署法令，確定由法國傳教士創(chuàng)造的拉丁化拼音文字為越南的國家法定文字，自此掀起了越南的“去漢化”浪潮。

然而，越南政府想要與中國劃清界限，但這種長達(dá)上千年的聯(lián)系，怎么可能是一朝一夕能夠改變的呢？

反而，越南由于太過強調(diào)獨立，最終陷入了“迷失”當(dāng)中。

畢竟，要知道過去越南的歷史典籍，可都是通過漢字書寫的，當(dāng)本國人民讀不懂自己歷史的時候，又從何談起對民族和國家的認(rèn)同呢？

于是我們便看到，盡管越南想要“去中化”影響，但是越南社會卻用實際行動給出了回答：越南人民并不愿意放棄這些社會價值，因為他們早已將其視如己出。

換而言之，越南否定中國，從某種程度上來說，就是在否定自己。

大國的向心力

實際上，從歷史的角度來看，越南想要與中國“劃清界限”，還有另一層原因。

我們都知道，在一個多世紀(jì)以前，由于長期的閉關(guān)鎖國，中國曾一度走到了滅國亡種的邊緣。

在當(dāng)時的社會背景之下，就有不少所謂的學(xué)者，提出了所謂的“人種優(yōu)劣論”、“文化優(yōu)劣論”，認(rèn)為是中國文化的落后，最終導(dǎo)致了國家的落后。

以至于，有人甚至提出要廢除漢字，改用拼音文字。

連中國人自己面對時代的浪潮都會產(chǎn)生這樣的“迷失”，更不用提越南人了。

越南選擇與中國文化劃清界限，說白了就是為了改換門庭，擁抱西方文化，幻想自己能夠?qū)W習(xí)更先進的文化，從而實現(xiàn)國家的富強。

然而，事實證明了，文化并不存在優(yōu)劣性，中國只是暫時性的陷入了低谷，假以時日，中國文化仍然能夠保持自己強大的韌性。

如今，中國的強勢崛起，就是最好的證明。

1979年，中國用一場近乎“碾壓”的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)打醒了越南。

在此之前，越南一直在試圖向西方文明學(xué)習(xí)，其對美國的勝利使得其產(chǎn)生了自己“武功大成”的錯覺，進而開始向曾經(jīng)的老師發(fā)起挑戰(zhàn)。

可，現(xiàn)實卻給越南潑了一盆冷水：縱使學(xué)得洋人技，仍然斗不過中國。

面對尷尬的這一幕，越南自然是不服輸，也不能認(rèn)輸，因為認(rèn)輸了，其實就是變相的承認(rèn)了自己走錯了路，否定了過去幾十年的努力。

所以我們會看到，在越戰(zhàn)之后，越南仍然時不時的搞些小動作，其在民間的宣傳上，也大力抹黑中國，篡改史料，試圖抹去中國的影響。

然而，世事總是容易事與愿違。

伴隨著改革開放的到來，中國發(fā)展步入了快車道，僅僅用了四十年就完成了西方世界百年的建設(shè)成就，重新回到強國的行列之中。

而對于這一切，越南是親眼見證的。

自此，越南再也騙不了自己。

2002年，越南正式將漢語重新納入越南中學(xué)的外語教育體系之中。

2017年，越南宣布將漢語增列為越南初級教育的第一外語。

2024年，越南正式將漢語納入小學(xué)三、四年級的必修課，自此成為全球第五個將漢語納入學(xué)校必修課的國家。

語言是理解一個文明的“敲門磚”，越南重新拾起漢語，說白了就是重新?lián)炱鸨粊G棄的中國文化。

現(xiàn)在，越南正在不斷向中國靠攏，這個過程當(dāng)然不會輕松，也會遭受到不小的阻力。

但是，大勢是不可阻擋的，就像現(xiàn)在越南人喜愛中國文化、喜歡中國的影視作品，愛玩中國的游戲一樣，越南民間的這種心態(tài)，注定了越南會和中國越發(fā)親密。

這，是來自大國的向心力，作用于越南，卻也不僅作用于越南。

隨著中國越來越強大，像越南一樣重新做出選擇的國家只會越來越多。

一切，只是時間的問題罷了！

參考資料：

1.越南身份建構(gòu)的雙向路徑：越南歷史發(fā)展中的中國因素與去”中國因素研究

中國史學(xué)對越南的影響