前幾天跟一個日本朋友吃飯，喝著喝著，她突然告訴我她“卒婚”了。現在，她一個人住在東京，而她丈夫一個人搬去輕井澤種花去了。

“卒”在日文中，常常表達為“畢業”的意思。“畢業”和“婚姻”兩個意思結合在一起造出了“卒婚”這一新日文單詞，它不是年輕人的浪漫游戲，而是中老年人玩出的一種新生活方式。

簡單來說，“卒婚”就是結了婚的人，到了某個階段，決定不再像傳統夫妻那樣綁在一起生活，而是分開過日子，但又不離婚，保留婚姻的“殼”，追求各自的自由——從婚姻的束縛中畢業。

我聽完有點懵，這不就是“分居”嗎？朋友笑著擺擺手：“不一樣，分居是吵架跑路，卒婚是心平氣和地重新開始各自的生活。”

“卒婚”這個詞，最早是日本作家杉山由美子在2004年出的書《卒婚的すすめ》（推薦卒婚）里提出來的。跟離婚不一樣，卒婚的夫妻不撕破臉，不爭財產，也不走法律程序，就是你過你的，我過我的，彼此尊重，像朋友一樣相處。

我的朋友50多歲，丈夫比她大幾歲，已經退休。問她問什么要“卒婚”？她說：“結婚30年，孩子大了，老公天天窩在沙發上看報紙看電視，我還得做飯洗碗，實在受不了。我倆商量好，他去住輕井澤的小別墅，我住東京的老房子，各過各的，這樣偶爾相聚反倒更輕松，心平氣和，像老朋友見面。”

“卒婚”聽起來挺新鮮，可細想想，這背后是日本社會變化的一個縮影，或者是一個必然的趨勢。

過去，日本的家庭結構是男人出去工作賺錢，妻子居家相夫教子，相對來說，家庭結構比較穩定，當然女性地位較低。可現在不一樣了，女性經濟獨立，壽命又長——日本人的平均壽命，男的82歲，女的87歲——退休后還能活個二三十年，誰愿意一直綁在柴米油鹽里呢？“卒婚”就成了個折中的辦法，既不破壞家庭的名分，又能喘口氣。

在日本社會，“熟年離婚”（中老年離婚）畢竟還是挺讓親朋好友們感到驚訝的事，因為日本還是挺講究“和”文化的民族。離婚有點“傷和氣”，尤其對有孩子的家庭，財產分割、親戚關系等等，會鬧出一大堆麻煩事。“卒婚”就省心多了，不用撕破臉，外面看著還是夫妻，里子卻各自精彩。

朋友說她和丈夫還簽了個“卒婚協議”，寫清楚誰住哪兒、錢怎么分，以備誰突然走了，許多事處理起來麻煩。日本人這股細膩勁兒，真是讓人服氣。江戶時代，藩主靠妾生孩子穩家族，現在老夫妻靠“卒婚”穩關系，似乎都是“和”的變種。

“卒婚”大多是女性提出來的，這股風，吹得是女人的覺醒。日本生活研究所搞過一個調查，2020年時，50歲以上已婚女性的獨立收入比例快到40%。經濟上不靠男人了，自然不想再忍。她們想旅行、想跳舞、想找回自己，“卒婚”就成了個解放的法子。當然對于男人來說有點懵，工作了一輩子回到家，還得從頭開始學習自己做飯洗衣服。社會逼著你變，日子也得跟著變。

作為子女的年輕人，對于父母的“卒婚”持什么態度呢？

我那朋友生了一女一男，都已經長大成人獨立了出去。兒子表示不樂意，說節假日時想回家，爸媽不在一起，就覺得沒有了“家”的感覺，回誰家都別扭。女兒本身對婚姻不感興趣，也不談戀愛，她覺得婚姻也沒那么神圣，沒有必要非要把兩個不開心的人捆綁在一起生活。

我們中國講究“家和萬事興”，“卒婚”這玩意兒擱中國，不知能否有生長的土壤？日本社會在變與不變之間，總能找到一條“和”之路，“散而不離”的心思，挺日本。但這一“卒婚”風潮能走多遠，還不好說，可看著那些“卒婚”后樂呵呵的老頭老太太們，我覺得，日本人這日子，還真挺會過。

讀徐靜波的一本書，了解日本人的性格。