1937年，一間沉寂已久的牢房?jī)?nèi)，房門(mén)被打開(kāi)，一束陽(yáng)光照射進(jìn)來(lái)，映在了一名年近花甲，須發(fā)漸白的老者身上。他是陳獨(dú)秀，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)造者之一。他被關(guān)在這獄中已近五年。而今天，是他出獄的日子。

幾天后，在延安毛主席居所內(nèi)，毛主席正在伏案工作。一名警衛(wèi)員拿著文件走了進(jìn)來(lái)，對(duì)他說(shuō)道：“主席，陳獨(dú)秀先生出獄了。”毛澤東聞言立刻放下筆桿，笑著說(shuō)：“嘿，終于等到這一天了啊，真的是件大好事啊！”警衛(wèi)員又將文件呈上，說(shuō)道：“陳獨(dú)秀先生有意重回黨內(nèi)，相關(guān)事宜還請(qǐng)您定奪。”

陳獨(dú)秀身份特殊，對(duì)于要不要讓他重回黨內(nèi)這件事，需要慎重考慮。于是黨內(nèi)便針對(duì)此事召開(kāi)了一次會(huì)議。一些人認(rèn)為，陳獨(dú)秀作為黨的創(chuàng)造者之一，功績(jī)不可忽視，況且他一直在宣傳抗日，當(dāng)然能夠回歸。然而，又有一些反對(duì)聲音認(rèn)為，陳獨(dú)秀當(dāng)初犯下重大決策錯(cuò)誤，致使我黨蒙受重大損失，被開(kāi)除了黨籍，如今又怎么能輕易回來(lái)呢？

對(duì)于毛主席來(lái)說(shuō)，要做出決策，這些聲音都是需要考慮的。他沉默許久，最后環(huán)顧會(huì)議室眾人，對(duì)大家說(shuō)道：“這樣吧，我們提出三個(gè)條件，他要是答應(yīng)，就讓他重新回來(lái)。”

毛主席將這三個(gè)條件一說(shuō)，眾人都很高興，紛紛夸主席英明。所有人都覺(jué)得，這三個(gè)條件對(duì)陳獨(dú)秀有利，他會(huì)答應(yīng)的。但出乎意料的是，陳獨(dú)秀聽(tīng)到這三個(gè)條件后，放棄了回黨，就此離開(kāi)。

那么，這三個(gè)條件是什么呢？為何陳獨(dú)秀寧愿放棄回黨也不愿意答應(yīng)呢？

陳獨(dú)秀

早年經(jīng)歷

1879年，陳獨(dú)秀出生于安徽安慶。他家境不錯(cuò)，只是自幼喪父，是他的祖父將他帶大，并給他啟蒙。漸漸長(zhǎng)大的陳獨(dú)秀發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的中國(guó)早已“病入膏肓”，在外被帝國(guó)主義列強(qiáng)欺負(fù)，在內(nèi)，本國(guó)民眾生活艱難，苦不堪言，這些都給了陳獨(dú)秀很大的震動(dòng)。

于是他逐漸接觸資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，與封建主義抗?fàn)帯?/strong>中華民國(guó)建立后，陳獨(dú)秀和當(dāng)時(shí)的大多數(shù)民眾一樣，以為資產(chǎn)階級(jí)能救中國(guó)。然而民眾依舊生活在水深火熱之中……這些殘酷的現(xiàn)實(shí)都讓陳獨(dú)秀越發(fā)心寒，他開(kāi)始尋找新的救國(guó)之路。

隨后，袁世凱上演“復(fù)辟”丑態(tài)。陳獨(dú)秀深感只有先改變民眾的思想才能救中國(guó)。于是1915年，他在震旦大學(xué)發(fā)表演講，提倡進(jìn)行思想革命，在社會(huì)上引起了極大反響。隨后他創(chuàng)辦《青年雜志》，寫(xiě)下《敬告青年》一文，新文化運(yùn)動(dòng)便由此拉開(kāi)序幕。第二刊，《青年雜志》便改名為《新青年》。

當(dāng)時(shí)，新上任的北大校長(zhǎng)蔡元培為了改革北大，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀去北京大學(xué)。于是，陳獨(dú)秀去到北京，并與魯迅、胡適等人結(jié)識(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步蓬勃發(fā)展。

陳獨(dú)秀此人，可以說(shuō)是“至情至性”。他在思想上深邃博遠(yuǎn)，但他的性格卻極其簡(jiǎn)單。雖然有自己一點(diǎn)即爆的脾氣，但對(duì)朋友至誠(chéng)至善，因此與許許多多的人建立起了革命友誼。

陳獨(dú)秀與《新青年》

1917年，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳遍了全世界，也讓馬克思主義傳播到了全世界。李大釗等人開(kāi)始研究馬克思主義思想，尋找著新的救國(guó)可能。

隨著對(duì)馬克思主義了解的不斷深入，陳獨(dú)秀、李大釗等人從中發(fā)現(xiàn)了救國(guó)的可能，他們用馬克思主義將自己武裝起來(lái)，成為了忠實(shí)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

創(chuàng)建共產(chǎn)黨

1920年2月，陳獨(dú)秀離開(kāi)北京。他與李大釗相約，要建立一個(gè)共產(chǎn)主義黨派。這便是“南陳李北，相約建黨”的佳話。在《覺(jué)醒年代》中，陳獨(dú)秀和李大釗一起宣誓，他們建黨的初衷令所有人動(dòng)容：為了他們能像人一樣活著！為了人人不再顛沛流離！都能有尊嚴(yán)、快樂(lè)與幸福！

他們?cè)谀莻€(gè)蒙昧的時(shí)代，在泥濘黑暗中蜿步獨(dú)行，卻終于摸索出了一條正確的道路。

1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。在中共一大上，陳獨(dú)秀被任命為中央局總書(shū)記。而即便是當(dāng)了總書(shū)記的他，也還是那個(gè)一跟人辯論就吵得面紅耳赤的大男孩一般。

此后，在中共一大到五大期間，陳獨(dú)秀都作為黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人物發(fā)揮著重要作用。

李大釗

然而在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命在國(guó)內(nèi)很難成功。于是黨內(nèi)分析局勢(shì)，決定與孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨開(kāi)展合作。于是，國(guó)民大革命很快來(lái)臨。

國(guó)民大革命前期，北伐取得了很好的成績(jī)。但很快，孫中山先生離世，國(guó)民黨內(nèi)陰謀分子的操控，致使國(guó)民大革命迅速流產(chǎn)。“四一二政變”爆發(fā)，大量的共產(chǎn)黨員被抓捕，而此時(shí)作為黨內(nèi)領(lǐng)袖的陳獨(dú)秀，卻犯了右傾主義錯(cuò)誤，致使共產(chǎn)黨蒙受了巨大損失。

因此，陳獨(dú)秀受到處罰，被開(kāi)除了黨籍。

第五次入獄

1931年，九一八事變，面對(duì)外敵入侵，蔣介石政府奉行“攘外必先安內(nèi)”的政策，對(duì)入侵的日軍絲毫不抵抗。在如此國(guó)難當(dāng)頭的情況下，看到國(guó)民政府的不作為，性格剛烈的陳獨(dú)秀立馬寫(xiě)下多篇文章，批判蔣介石政府，說(shuō)他這是骨子里的“奴性”，號(hào)召全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，堅(jiān)決反對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略。由此可見(jiàn)陳獨(dú)秀的愛(ài)國(guó)主義情懷之熾烈。

1932年10月，陳獨(dú)秀因?yàn)槎啻伟l(fā)表對(duì)國(guó)民黨不利的言論，在上海被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕，隨后判刑13年。盡管陳獨(dú)秀當(dāng)即表明了自己不承認(rèn)不妥協(xié)的態(tài)度，可他還是被關(guān)進(jìn)了獄中。

陳獨(dú)秀的革命意志非常堅(jiān)定。并且，他本人性格不羈，對(duì)牢獄之災(zāi)根本就不在乎。

當(dāng)年陳獨(dú)秀被押解到牢房的時(shí)候，見(jiàn)到好友彭述之、宋逢春等人已經(jīng)被先行抓到了獄中，還開(kāi)玩笑說(shuō)：“嗨，我原本以為就我一個(gè)人被抓了，沒(méi)想到大家都來(lái)了啊，這下好了，我可有伴了。”

陳獨(dú)秀才華橫溢，書(shū)法也是一絕。國(guó)防部長(zhǎng)何應(yīng)欽還在獄中向他求字。而他從容揮筆，瀟灑寫(xiě)下“三軍可奪帥，匹夫不可奪志也”，以此諷刺何應(yīng)欽并表達(dá)了自己不妥協(xié)的意志。

陳獨(dú)秀不僅自己性格如此，還將這種風(fēng)格貫穿到了對(duì)他兒子們的教育當(dāng)中。《覺(jué)醒年代》里就有一個(gè)很有意思的場(chǎng)景：陳延年和同學(xué)們因?yàn)樯辖盅葜v被警察抓捕入獄，蔡元培陳獨(dú)秀等人經(jīng)過(guò)多方周旋，學(xué)生們得以釋放。出獄后，陳獨(dú)秀在吃飯的時(shí)候給陳延年倒酒慶祝他入獄。其妻高君曼吐槽他：“哪有給孩子慶祝入獄的啊！”陳獨(dú)秀說(shuō)道：“做革命的，哪有不入獄的，你們都要做好準(zhǔn)備，入獄再出獄，出獄再入獄。”一個(gè)其實(shí)很可愛(ài)的理想主義、浪漫主義的大思想家躍然于熒幕之上。

而在這種教育方式下，他的兒子陳延年和陳喬年也是不負(fù)所望，都成為了優(yōu)秀的革命者。

因?yàn)樗L(zhǎng)期奔波在干革命的路上，他對(duì)家人的陪伴其實(shí)是非常少的。那個(gè)時(shí)代有像他一樣的無(wú)數(shù)先輩，為了國(guó)家與民族，放棄了自己的小家庭。

陳獨(dú)秀雖然身在牢中，但他樂(lè)觀的精神狀態(tài)始終沒(méi)有被消磨，他依舊是那個(gè)寫(xiě)文章寫(xiě)到淋漓極致，憂國(guó)憂民之情絲毫不變的陳獨(dú)秀。而他的名望也絲毫未減，甚至有不少人跑去探望他。由此可見(jiàn)，陳獨(dú)秀先生在民眾心中的地位，并未動(dòng)搖。

到了1937年，陳獨(dú)秀終于被釋放出獄。蔣介石政府為了籠絡(luò)人心，請(qǐng)他出任國(guó)民黨政府官員，還給他出資十萬(wàn)讓他建立新黨派，被他大罵。

當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀想的是回共產(chǎn)黨黨內(nèi)工作。陳獨(dú)秀雖然在四一二政變期間犯了錯(cuò)誤，但他本人實(shí)際上并未做出不利于黨的事，并且一直在為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)而努力，于是黨內(nèi)在進(jìn)行了嚴(yán)密的討論后，同意陳獨(dú)秀回來(lái)，但要先滿足三個(gè)條件。

其實(shí)這三個(gè)條件里的后兩條都是讓陳獨(dú)秀擁護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是他一直在做的事，沒(méi)什么問(wèn)題。唯獨(dú)第一條，是讓陳獨(dú)秀放棄“托派”。托派，即托洛茨基主義理論流派，陳獨(dú)秀曾經(jīng)是托派分子，因此在大革命時(shí)期犯下了嚴(yán)重錯(cuò)誤。因此毛主席提出的第一個(gè)條件就是讓陳獨(dú)秀放棄托派。這也是黨為他考慮的，這樣陳獨(dú)秀才能繼續(xù)他今后在黨內(nèi)的工作。

但是，陳獨(dú)秀對(duì)此并不接受。他說(shuō)：“我不知道禍從何來(lái)，哪有悔過(guò)！”，他是一個(gè)認(rèn)準(zhǔn)便不回頭的脾氣。

陳獨(dú)秀曾說(shuō)過(guò)，自己小時(shí)候讀書(shū)，非常調(diào)皮搗蛋，不想讀那些四書(shū)五經(jīng)，為此遭受了祖父的許多打罵。但每一次無(wú)論祖父打得有多狠，他都沒(méi)掉過(guò)一滴淚，并堅(jiān)持著自己的想法。他的母親也叫他“小犟牛”。

這種從小養(yǎng)成的個(gè)性刻在陳獨(dú)秀的骨子里，從未離開(kāi)過(guò)。章士釗就曾評(píng)價(jià)道：“仲甫就是一匹不羈之馬。”《覺(jué)醒年代》更是因此拍出了陳獨(dú)秀“封建大家長(zhǎng)”的一面。

于是，脾氣倔犟的陳獨(dú)秀放棄了回黨內(nèi)的機(jī)會(huì)。他無(wú)法放下自尊心回到共產(chǎn)黨，也不想與國(guó)民黨同流合污，更是拒絕了胡適帶他去美國(guó)的邀請(qǐng)。他遠(yuǎn)離了政治，到了江津定居。

陳獨(dú)秀的晚年

陳獨(dú)秀的晚年可以說(shuō)受盡了“貧窮”的折磨。當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)原因物價(jià)極高，而陳獨(dú)秀唯一的收入來(lái)源就是他那微薄的稿費(fèi)。并且由于他一直激烈的言論，受到國(guó)民政府的打壓，也沒(méi)多少報(bào)社敢登他的文章了。于是陳獨(dú)秀的生活越發(fā)拮據(jù)。不過(guò)即便再貧窮，陳獨(dú)秀也始終沒(méi)有為錢(qián)財(cái)“折過(guò)腰”。

當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀有一本《小學(xué)識(shí)字教本》準(zhǔn)備出版，他的好友陳立夫負(fù)責(zé)相關(guān)事宜。出版社先給了陳獨(dú)秀兩萬(wàn)塊的預(yù)付金。但臨近出版了，陳立夫與陳獨(dú)秀卻因?yàn)檫@本書(shū)的名字起了爭(zhēng)執(zhí)，陳立夫?qū)﹃惇?dú)秀放言他要是不改名就不出書(shū)，而陳獨(dú)秀也是一個(gè)固執(zhí)得要死的人，他堅(jiān)決不同意改名。到最后，兩人不歡而散，這本書(shū)沒(méi)能出版。而陳獨(dú)秀即便生活再艱難，至死都沒(méi)動(dòng)《小學(xué)識(shí)字教本》的定金。由此可見(jiàn)，他是一個(gè)絕對(duì)的君子。

陳獨(dú)秀先生在新文化運(yùn)動(dòng)期間是無(wú)數(shù)青年的領(lǐng)袖，而他也確實(shí)值得，他無(wú)論在什么處境下始終挺直腰桿，給了無(wú)數(shù)深陷泥沼的中國(guó)人希望和力量。他有自己獨(dú)有的人格魅力。

但是晚年的他，身邊的親人、摯友卻一個(gè)個(gè)離他而去，他最終也成了一個(gè)孤寡老人而已。

在重慶住院期間，周恩來(lái)總理曾經(jīng)去看望過(guò)他，并且要資助100元的現(xiàn)金，被陳獨(dú)秀婉拒了。周恩來(lái)還勸說(shuō)他，寫(xiě)一封信到延安去，不要再固執(zhí)了，陳獨(dú)秀對(duì)周恩來(lái)說(shuō)道：“守常走了，延年也離開(kāi)了…我現(xiàn)在到延安還能干什么呢？我認(rèn)識(shí)的依靠的就剩你跟毛澤東了，到時(shí)候開(kāi)會(huì)，我說(shuō)什么呢？我還是太固執(zhí)了，不要弄得大家都不開(kāi)心。”看著當(dāng)年無(wú)數(shù)青年人心中的領(lǐng)袖人物如今孑然一身癱在病床，不免令人唏噓。

但是，陳獨(dú)秀的影響力從未消失。尤其是對(duì)于受過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)洗禮的青年人，他們現(xiàn)在早已成了這個(gè)國(guó)家的棟梁之材。毛澤東就曾說(shuō)過(guò)自己深受他的影響，對(duì)這位新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖印象深刻。

1942年5月，陳獨(dú)秀于窮病交加中黯然長(zhǎng)逝。這位偉大的歷史人物，最終倒在了黎明前。但他偉大的歷史功勛，永遠(yuǎn)不會(huì)凐滅。