1996年,來自美國的音樂家羅百華在花蓮采風(fēng)時(shí),偶然發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)在餐廳演唱的檳郎兄弟中的大哥回古的歌唱方式,和赤道另一邊的新幾內(nèi)亞群島的土著歌謠十分相似,有有著靈敏聽覺的他,立刻發(fā)現(xiàn)了此事必不一般,于是他來到部落,錄制了檳榔兄弟的音樂,并發(fā)行了這張《Betal Nuts》,被檳榔串起的赤道兩端的歌謠,從次產(chǎn)生了命運(yùn)的碰撞,水蓮部落的三兄弟——回古、阿比、budu三人也正式組成了檳榔兄弟的組合,將古老的阿美歌謠不斷傳唱。
《Betal Nuts檳榔兄弟》這張入圍金曲15最佳專輯,至今仍然有著傳奇的地位,也是原住民音樂在當(dāng)時(shí)保留最完整風(fēng)貌的一張作品,今天我們從這篇樂評中再次回顧和感受,被檳榔串聯(lián)的南島雙生子的奇幻漂流。
《檳郎兄弟Betal Nuts》
?金曲獎(jiǎng)最佳民族音樂入圍。
?歐洲權(quán)威樂評雜志《FOLK ROOTS》年度推薦。
?美國樂評/International Cafe廣播節(jié)目 主持人Dan Rosenberg好評推薦
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1. 孤獨(dú)的田野:
走入南島語系的人類學(xué)家
從上世紀(jì)初期,馬林諾夫斯基(Bronislaw Malinowski 英國社會人類學(xué)家、功能學(xué)派創(chuàng)始人之一,人類學(xué)田野工作先驅(qū))來到巴布亞紐幾內(nèi)亞(Independent State of Papua New Guinea)的超布連群島(英語:Trobriand Islands,特羅布里恩群島,或譯超布連群島)進(jìn)行他的田野調(diào)查,之后出版了《南海舡人》(Argonauts of the Western Pacific)一書,令當(dāng)時(shí)還在澳大利亞殖民統(tǒng)治下的超布連群島廣為人所知。
▲ 馬林諾夫斯基
今天,我們不必循著這位大師的艱深步履,去探尋那里土著部落人的文化和歷史,我們只需聆聽那些可能也曾令馬林諾夫斯基著迷的音樂,那歌聲的自然景觀相比功能學(xué)的枯燥讀本來得更加輕松和愜意:
“令人驚喜的是全然不知接下來會發(fā)生什么樣的事,這正是決定揚(yáng)棄過去的一刻,正如準(zhǔn)備躍入水中的剎那,明知自己對水溫及將要觸及的事務(wù)一無所知,但已下定決心要將自己交到一個(gè)新的情境之中,相當(dāng)篤定的,一躍而入巴布亞新幾內(nèi)亞的超布連島, 隨身背著我的低音大提琴與長笛。
就在那島上的一個(gè)午后,我為島上的人民舉行了一次演奏會。他們回報(bào)給我的是一張編織的臥席,以及供給我一個(gè)棲身之處,那意味著我可以跟他們住在一塊。接著,輪到我想聽聽他們的音樂了。當(dāng)夜晚來臨,四處點(diǎn)起了火光,人群逐漸在我的大提琴周圍聚集起來,細(xì)雨觸撫著我們的肌膚,年輕人抱著夏威夷四弦琴和幾把吉他。我將麥克風(fēng)交給小朋友們拿著,開始組合我的長笛、為大提琴調(diào)音,然后打開錄音機(jī)的電源……”
2、從巴布亞新幾內(nèi)亞到臺灣花蓮,
串聯(lián)起來的南島雙生子
以上文字,出自唱片制作人羅白華(Christopher Roberts)的一段錄音手記。
他畢業(yè)于朱利亞音樂學(xué)院,卻走出古典領(lǐng)域投入民族音樂的懷抱,自上世紀(jì)八十年代就一次次以研究者的身份,深入到超布連島的奇里維那(Kiriwina)和東臺灣的阿美族聚集地,在那里搜集、研究和整理錄音,所以才有了《檳榔兄弟》,以此命名。
▲ 羅白華和檳榔兄弟。(林國彰攝)
出版者解釋:一邊是來自巴布亞新幾內(nèi)亞的”孔摩孔摩弦樂團(tuán)”(Komwa Komwa String Band),另一邊則是來自臺灣東部的邦薩(Pangcah)家族,他們在現(xiàn)實(shí)世界中從未謀面,卻跨越了島嶼和海洋,同享檳榔文化、同唱屬于南島語族的歌謠。
即使時(shí)空分隔,生活形態(tài)卻因環(huán)境而改變,文化的脈絡(luò)卻悄悄地經(jīng)由音符進(jìn)入了人們的歌聲里,在不同的時(shí)空中流轉(zhuǎn),閃現(xiàn)光芒,音樂的研究便能夠在一個(gè)開闊的地理視野下完成,我們也可以從當(dāng)世的人創(chuàng)作的新歌謠中觀察到歷史的延續(xù)。
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3、田野中的錄音,還原最真實(shí)的自然之聲
不論在奇里維那還是花蓮,唱片中的音樂皆為當(dāng)?shù)氐奶镆颁浺簦@是對音樂最自然、最本質(zhì)的呈現(xiàn)方法,任何詮釋在這一刻都會顯得古怪和蒼白。“一夜”是一首用來求愛的歌曲,來自不同村子的年輕人黃昏時(shí)聚集在一起,在超布連島皎潔的月光下共舞至凌晨。
笛子奏出了優(yōu)美、愉悅的前奏,吉他更多地是在為兩位”孔摩孔摩弦樂團(tuán)”的男高音提供隨著他們音域不斷升高或降低的和聲支持,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的人聲模擬打擊伴奏則為樂曲帶來了活力。孩子們一邊嬉戲一邊隨著樂團(tuán)唱和,與樂團(tuán)即興地交疊出別具韻味的和音,充滿愛意的歌詞表達(dá)盡興之后,長笛和節(jié)奏吉他又如開始一般結(jié)束,音樂在人們歡快的笑聲和掌聲中漸漸隱匿,被帶動(dòng)起的情緒自然歸于和諧。
“孔摩孔摩弦樂團(tuán)”創(chuàng)作的歌曲與他們的巡演生活分不開,其中有表達(dá)他們對演出行程尚未確定之前的焦急心情的,也有在抵達(dá)演出地后對家鄉(xiāng)思念之情的。“在碼頭上”、“離開我的家真難過”、“還有多少個(gè)星期”和 “在夜里” 都屬此類。
“靜靜地,你來”是一首非常標(biāo)準(zhǔn)的“孔摩孔摩”式情歌,“孔摩孔摩” 字面上的意思是“深入其境”,傳說它能捕獲愛人的芳心,并激發(fā)出心上人的情欲。“卡屋亞努巴”則如同神奇的精靈咒語,短短的五十七秒?yún)s濃縮了傳世愛情的永恒瞬間。
從“番薯寮”開始,我們已經(jīng)來到位于花蓮的阿美邦薩家族,孿生兄弟歌手回谷、阿比和他們的父親姆伊,以及表弟瓦拉·屋代為我們奉獻(xiàn)了邦薩世代傳唱的歌謠。回谷將邦薩歌曲的人聲演唱淬煉成吉他的旋律,他的彈奏方式是由歌曲帶領(lǐng)吉他,而不是吉他改變歌曲的原味。
3. 檳榔兄弟的歌聲:
對美的執(zhí)著追求、天賦和情感
如果說在超布連島的那個(gè)與村民即興合唱的夜晚,讓羅白華徹悟到了什么是真正的音樂,那么他用了十多年的時(shí)間跟蹤、采錄回谷兄弟,卻沒有太多富麗堂皇的理由,只因?yàn)樗麄兂煤寐牐瑐鹘y(tǒng)歌謠之美令他難以釋懷。這些美妙、悅耳的邦薩歌謠背后同樣是生活的感悟和真實(shí)情感的表達(dá)。 無詞歌“乘涼的老人”向我們展露了一個(gè)人生命面臨危機(jī)時(shí)的失語的真實(shí)境遇。“飲酒真暢快”是一首阿美族人向祖先表達(dá)敬意的助酒歌。
“檳榔袋”樸實(shí)無華,一直傳唱于阿美族的部落間。阿比的聲音干凈、圓潤、富有磁性,他演唱的“等待你的地方”、“那會是什么”、“我懷念的朋友”都是令排行榜黯然失色的經(jīng)典之作。
▲ 檳榔兄弟
想到臺灣盛產(chǎn)民謠音樂,很大程度上離不開當(dāng)?shù)赝林魳肺幕峁┑呢S富資源,邦薩便是其中一隅,民歌有了這樣悠久的傳統(tǒng)和廣泛基礎(chǔ),才造就了輝煌一時(shí)的臺灣民謠時(shí)代。
羅白華將十五年前開始在超布連島上采集的歌謠與阿美族歌謠做一比較,發(fā)現(xiàn)了花蓮阿美族與超布連島奇里維那語言和音樂形式的共通性,《檳榔兄弟》由此而生,這需要對美的執(zhí)著追求、天賦和情感。
原文刊載于《留聲機(jī)》中文版雜志
作者:劉釗
檳郎兄弟介紹
檳榔兄弟(BETEL NUTS BROTHERS),由花蓮縣壽豐鄉(xiāng)水璉部落的三兄弟回谷、阿比、Budu組成,他們用一把吉他,用歌聲、鼓擊和舞步守護(hù)著部落中的最后傳統(tǒng),既是獵人,也是歌者,詠唱著阿美族世世代代的記憶與情感。
一九九六年,一家獨(dú)立唱片公司發(fā)行檳榔兄弟的專輯。專輯前半部是在巴布亞新幾內(nèi)亞的特羅布里恩群島(the Trobriand Islands)錄制,當(dāng)?shù)卣麄€(gè)村子、祖孫三代都跟著和聲并彈奏吉他。特羅布里恩群島的人民說的是基里維亞語(Kilivila),這種語言可能是五千年前發(fā)源于臺灣,借由海外遷移而擴(kuò)散的南島語系分支。至于唱片的第二部分,收納回谷(Huegu)和阿比(Abi)這兩位阿美族歌手,在花蓮家門前所唱的傳統(tǒng)歌曲。專輯回溯阿美族語和基里維亞語的關(guān)聯(lián),兩地共有的抑抑揚(yáng)格“三步拍”(anapest“three stomps”)也會出現(xiàn)在曲子最后幾行。此外,臺灣與特羅布里恩島原住民的檳榔文化亦有相關(guān),理應(yīng)是隨著南島語族人的托架小船千里遠(yuǎn)游。當(dāng)特羅布里恩島的歌者搭船到附近小島表演,觀眾是以檳榔付費(fèi)的。
《檳榔兄弟》連接了兩岸的情感,成為90年代世界音樂中聆聽歷史中濃墨重彩的一筆,影響一眾音樂人及樂隊(duì)。檳榔兄弟的音樂真實(shí)自然,一開口便讓觀眾仿佛置身于臺11線旁的花東縱谷,感受山與海的鄉(xiāng)愁。
戰(zhàn)馬音樂節(jié)·母語角
檳榔兄弟
《在笑什么呢?》音樂會
4.18(周五)
上海站
演出時(shí)間
2025年4月18日 19:30
演出地點(diǎn)
YOUNG劇場·主劇場
演出時(shí)長
90分鐘
演出票價(jià)
100/180/280/380元
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4.19(周六)
北京站
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演出時(shí)間
2025年4月19日 20:00
演出地點(diǎn)
北京DDC(黃昏黎明俱樂部)
演出票價(jià)
預(yù)售180元
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