01、耗費(fèi)40億打造的佛頂宮，前身竟是廢棄礦坑

佛頂宮是牛首山的核心建筑。

如果說定林寺是方山的“掌上明珠”，那么佛頂宮就是牛首山的“璀璨瑰寶”。

牛首山有著悠久的歷史，同時(shí)也是一座聞名全國的佛教名山。

扒開歷史細(xì)數(shù)，曾經(jīng)先后有三十多座名寺古剎選址在此。

雖然牛首山的佛教文化聞名史冊，但如今這座壯觀的佛頂宮，卻沒有繼承任何前任寺院的“遺址”。

是牛首山佛教建筑中的“后起之秀”。

這座無比輝煌的佛頂宮，是在一片廢墟中建成的。

牛首山原來叫牛頭山、天闕山，這些歷史名字的由來很簡單，都是因?yàn)檫@座山曾有兩座形似牛角的山峰，一個(gè)叫東峰，另一個(gè)叫西峰。

如今卻只剩下一座東峰。

西峰的消亡，與天災(zāi)無關(guān)，是源自人禍。

1937年，牛首山完全淪為了一座礦山，遭到瘋狂挖采，主要的挖礦地點(diǎn)就在西峰，這種人為的過度索取，一直持續(xù)了21年。

導(dǎo)致牛首山的西峰蕩然無存，并形成了一個(gè)直徑200米、深60多米的巨大深坑。

到了1958年，西峰上的辟支佛塔又遭拆除，只留下弘覺寺一塔。

辟支佛塔是在北宋年間高僧辟支和尚成佛的佛窟寺遺址上建造的，也因此而得名。

辟支佛塔拆掉后，牛首山上的雙峰、雙塔之景徹底湮滅。

為了生態(tài)修復(fù)牛首山的西峰，佛頂宮、佛頂塔便應(yīng)運(yùn)而生。

佛頂塔和佛頂宮相挨著，塔高88米，九級四面，按照唐代佛塔的建筑風(fēng)格，在辟支佛塔的原本位置上進(jìn)行建造。

佛頂塔是可以進(jìn)去參觀的，每一層都有精美的壁畫，訴說著佛教各個(gè)時(shí)期的故事。

每層屋檐的四角都掛著風(fēng)鈴，微風(fēng)吹過，鈴聲陣陣，悅耳暢心。

雖然，佛頂塔的內(nèi)核，缺憾了辟支佛塔那份古老氣息和傳說故事，但佛頂塔第八層安置有一口全銅鑄的佛頂金剛鐘，鐘上刻有隆相法師書寫的《金剛經(jīng)》全文，第九層如來殿供奉了一尊毗盧遮那佛坐佛，就是如來佛。

也算給這座新式佛塔，灌溉了些許佛家靈魂。

因?yàn)橹匦陆ㄔ斓姆痦斔芨呗枺郎蠋讓樱湍茴I(lǐng)略牛首山的無限風(fēng)光。

佛頂塔已經(jīng)建足夠闊氣，但相比旁邊的佛頂宮，還是顯得有些相形見絀。

佛頂宮外頂分為兩部分，一個(gè)是大穹頂，一個(gè)是小穹頂，大穹頂是鏤空的，按照原來西峰的高度去建造，與牛首山的東峰交相呼應(yīng)。

佛頂宮蓋的如此高，如此大，不僅是為了彌足牛首山缺失的西峰，還蘊(yùn)含著關(guān)于佛法的寓意。

大穹頂形似佛祖的袈裟，覆蓋在小穹頂之上，象征著佛祖的無量加持。

而小穹頂起初被很多人吐槽為像一顆榴蓮，其實(shí)這是佛祖的發(fā)髻。

兩個(gè)建筑都是秉承著佛家最顯見的特征，以供養(yǎng)為主題，寓意著千萬信眾對佛祖的供養(yǎng)。

02、絕美網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，穹頂之下的佛頂摩崖，藏著一個(gè)奇妙有趣的佛教故事

到了佛頂宮，先不要著急進(jìn)去，在外面還有兩處絕美打卡點(diǎn)。

一個(gè)是佛頂宮門口的天空之境。

所謂天空之境，就是一個(gè)大水池，但在陽光的照耀下，波光粼粼。

像是一面巨大的鏡子，倒映著天空中各種變幻景色。

在這里拍照，壓根不用取景，隨手拍拍就是大片。

另一個(gè)是在大穹頂之下的佛頂摩崖。

在史料《金石索》中寫：“就其山而鑿之，曰摩崖。”

顧名思義，就是在石壁上進(jìn)行雕刻的一種藝術(shù)創(chuàng)作，起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式，盛行于北朝時(shí)期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷。

很多地方都留有古代保存下關(guān)于佛教的摩崖石刻，其中最典型、最出名的就是四川的樂山大佛了。

牛首山的佛頂摩崖，是傳統(tǒng)摩崖石刻與現(xiàn)代石窟造像的完美結(jié)合，有繼承又有創(chuàng)新。

全體共分上下兩層，上層依照北方石窟之形態(tài)，取天然巨石雕鑿十三座大小石窟，下層以各種淺深浮雕和經(jīng)文石刻為主，上下兩層合為一只巨型佛手，莊嚴(yán)殊勝。

還采用了十二生肖的造型，里面穿插著印度佛教東傳中國，以及牛首山佛教起源等。

更重要的是這座佛頂摩崖對細(xì)節(jié)把握，上面刻著的各種造型，都蘊(yùn)含著其背后的意義和故事。

比如，石刻中有一只神龜馱著一只草鞋，這只鞋就是達(dá)摩禪師的鞋。

達(dá)摩是中國禪宗的開山鼻祖，他是古印度人，南北朝時(shí)期的禪僧，據(jù)傳他活了150歲。

他身上的傳說故事頗多，其中廣為流傳的就是他攜一只鞋西行的故事。

相傳東魏使臣宋云從西域返回洛京的時(shí)候，途中遇到了達(dá)摩，他手上拎著一只鞋子，赤著雙腳，宋云感到很詫異便問道：“師父你到哪里去？”

達(dá)摩回答說：“我往西天去，你回京以后，不要說見到了我，否則將有災(zāi)禍。”

宋云不以為然，回到京城后，就將此事告訴了魏孝莊帝，魏孝莊帝勃然大怒，直接以欺君之罪將宋云打入了大牢。

宋云之所以觸犯龍怒，是因?yàn)樗恢溃藭r(shí)達(dá)摩已經(jīng)圓寂了兩年。

數(shù)日之后，魏孝莊帝坐朝審理此案，可宋云依舊稱自己所說的全是實(shí)話。

于是，魏孝莊帝就命人將達(dá)摩的墓穴挖開。撬開棺蓋一看，棺內(nèi)竟然沒有尸體，只剩下一只鞋子。

驚嘆之余，魏孝莊帝便緊急下詔讓少林寺將鞋子請回去供養(yǎng)。

直到現(xiàn)在，少林寺里還有一塊達(dá)摩只履西歸的圓碑，上面刻著四句話：

達(dá)摩入滅太和年，熊耳山中塔廟全。

不是宋云蔥嶺見，誰知只履去西天。

只可惜，達(dá)摩這只遺留的鞋子，在唐朝的時(shí)候，被人偷走了，至今不知道淪落何方。

牛首山的佛頂摩崖，雖然是后刻的新景觀，但仍然請來了幾十位高僧為其開過光，為這座開在石頭上禪意之花，賦予了更深刻的內(nèi)在。

03、超百位工藝大師共同締造，打破全世界寺廟紀(jì)錄，供奉了1000多尊菩薩佛像

佛頂宮的工程有多浩大？

動(dòng)工前，工人們花了4個(gè)月的時(shí)間，才將礦坑中的積水抽干凈，投資了40億，每天有5000名工人同時(shí)作業(yè)，足足3年時(shí)間才建完。

佛頂宮小穹頂?shù)牡谆且蛔徎āＩ徎▽氉彩欠鸾讨凶畛Ｒ姷模欠鹱鎮(zhèn)兂俗氖ノ铩?/strong>

小穹頂?shù)摹吧徎▽氉保怯上笳鞣鹜訜o量智慧的56座飛天菩提門，以及象征吉祥如意的56根云門如意柱組成，也是佛頂宮的入口。

進(jìn)入內(nèi)部，你就能看到花費(fèi)40億打造的佛家圣殿是多么璀璨輝煌，里面的每一處奇觀都能刷新你的認(rèn)知、沖擊你的內(nèi)心。

里面藏滿各種精美絕倫的頂級藝術(shù)珍品，由當(dāng)時(shí)全國100多位工藝美術(shù)大師、專家、學(xué)者、非遺傳承人共同創(chuàng)作，每一件都是為佛頂宮量身打造的。

佛頂宮里面彩繪全是由人工繪制而成，一小片彩繪，就需要8名師傅，干上一整天才能畫完。

最令人驚嘆的，莫過于里面的千佛殿。

一般來說，一座寺廟所供奉的佛祖，少則十幾位，多則幾十位，而佛頂宮直接打破了全世界寺院的紀(jì)錄。

里面供奉了1343尊佛菩薩像，每一尊佛像都精美絕倫。

千佛殿以紅色、黃色和暗金色為主色調(diào)，整個(gè)千佛殿空間呈穹窿狀，平面為橢圓形，按照華藏世界的五方五佛來布局。

以代表金剛界大日如來的舍利圣塔為中心，圣塔上面有四波羅蜜菩薩、眾多的四方佛，有慧門十六尊菩薩、四攝菩薩和八內(nèi)外供養(yǎng)菩薩。

整個(gè)場景非常的神圣和壯觀，環(huán)繞四周，仿佛被佛光包裹一樣，神秘的天空蒼穹似乎近在咫尺，點(diǎn)點(diǎn)的繁星似乎伸手可及。

千佛殿的外圈還有萬佛廊，萬佛廊在空間上涵括了地下三層，時(shí)刻伴隨著你的步伐，每走一步都仿佛置身于清凈莊嚴(yán)的華藏世界。

可以說，千佛殿是佛頂宮的精髓所在，美輪美奐的程度，會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你對奢華認(rèn)知的所有定義。

04、釋迦牟尼唯一真身頂骨舍利，失蹤幾千年，差點(diǎn)被日本偷走

在中國，其實(shí)像牛首山這樣的佛教圣地有很多，但像佛頂宮這般的震撼景觀實(shí)屬罕見。

佛頂宮聞名全國，絕不僅僅是因?yàn)榻ㄔ斓膲验熀途溃驗(yàn)橐活w舍利賦予了它獨(dú)一無二的地位。

舍利往往都是高僧圓寂，火化后所形成的遺骨，也就是我們常說的真身舍利，一般是佛教的圣物，往往會(huì)為其建造一座舍利塔進(jìn)行供奉。

舍利并不是一樣的，分為很多種，有的是牙齒、有的是指骨、有的是頂骨，等等。

其中，佛頂骨最為珍貴，其他的都被統(tǒng)稱為舍利子。

不過偶爾也會(huì)出現(xiàn)罕見的肉舍利，1994年陜西省長安縣法華寺的一位高僧圓寂的時(shí)候，就出現(xiàn)了一幕奇跡，這位高僧的心臟火焚不化，最后逐漸變硬化成了堅(jiān)固的舍利子。

佛頂宮供奉的這顆舍利，是佛祖釋迦牟尼的頭頂骨舍利，全世界只有這一枚。

一般來說，高僧在圓寂之后能形成的舍利子，少的有幾十顆，多的有上百顆。

但釋迦牟尼涅槃后，弟子們從他的骨灰中，找到了頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利。

而真身舍利子竟高達(dá)84000顆。

釋迦牟尼身上最珍貴的頭頂骨舍利，歷經(jīng)2500年的歷史蹉跎，如今仍然留存于世，這已經(jīng)是足以震驚世界的奇跡。

但放在客觀的歷史中，釋迦牟尼的頭頂骨舍利，也險(xiǎn)些從中國消失。

1937年，日軍占領(lǐng)南京，開啟了慘絕人寰的大屠殺，同時(shí)派出專門部隊(duì)大肆搜刮，無數(shù)珍貴文物被運(yùn)回日本。

佛教也沒能幸免，當(dāng)時(shí)南京很多寺院的寶物，都被日軍搶奪走，其中最令人惋惜的就是大報(bào)恩寺。

大報(bào)恩寺始建于明朝，是南京城最著名的一座寺院，里面有一座三藏殿。

供奉的就是我們最熟知的唐僧的原型——玄奘法師。

大報(bào)恩寺的名氣，一半來源于三藏殿中玄奘法師的頂骨舍利，是佛教頂級圣物之一。

日本人自然也是知曉的，便將侵掠魔爪伸進(jìn)了大報(bào)恩寺。

不過當(dāng)時(shí)的大報(bào)恩寺，已經(jīng)搖搖欲墜，在太平天國運(yùn)動(dòng)中被燒毀，三藏殿也毀于一旦，玄奘法師的頂骨舍利也下落不明。

1941年，日軍偷襲珍珠港，引發(fā)了太平洋戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，導(dǎo)致日軍在太平洋上吃盡了苦頭。

日本為了鼓舞戰(zhàn)爭士氣，為日軍祈福，決定在大報(bào)恩寺的遺址處修建神社。

就在清理遺址的時(shí)候，日軍意外挖掘出一個(gè)精致的小盒子，經(jīng)過鑒定盒子里放的就是失蹤已久玄奘法師頂骨舍利。

找到舍利后，日寇第一個(gè)想法就是據(jù)為己有，運(yùn)回日本。

但日本想要侵吞中國佛門圣物的消息，還是走漏了，當(dāng)時(shí)日軍侵華戰(zhàn)爭已經(jīng)全面式微，走向失敗。

所以沒人怕他們，此事便遭到全中國的批評和指責(zé)。

《國民日報(bào)》率先報(bào)道日軍盜挖玄奘舍利，引發(fā)眾怒，要求汪偽政府出面干預(yù)此事。

在輿論壓力下，日本最終妥協(xié)進(jìn)行歸還，但日本人卻偷偷留下了一份，只還給了中國一半。

只可惜，國內(nèi)的玄奘頂骨舍利又在后來不幸遭到毀壞，而日本也再不愿意歸還另一半。

不過，玄奘法師頂骨舍利的失去，卻拯救了另一件更珍貴的國寶。

2008年，政府開始對大報(bào)恩寺開始考古發(fā)掘，在這里出土了一座宋代地宮，在里面發(fā)現(xiàn)了一塊舍利。

經(jīng)過史書記載和反復(fù)論證，這塊舍利就是佛祖釋迦牟尼的頭頂骨舍利。

當(dāng)時(shí)日寇因?yàn)橥诔隽诵实捻敼巧崂銢]有對大報(bào)恩寺繼續(xù)挖掘。

現(xiàn)在回想，如果沒有玄奘的頂骨舍利這種近乎宿命般的“獻(xiàn)身”，那么埋藏在下面的佛頂真骨，恐怕難逃一劫。

這種佛教界至高無上的圣物，要是落在日本人手里，我想任憑輿論再大，指責(zé)再多，日本也不會(huì)歸還半分。

會(huì)是中國一次極大的遺憾，而牛首山的佛頂宮建造的再壯觀雄偉，沒有釋迦牟尼的頂骨舍利所在，也將會(huì)失去意義。

釋迦牟尼的頂骨舍利在佛頂宮的最深一層，但并不是每次都能參觀，只有佛教特定的日子，才會(huì)拿出來供世人參觀。

佛頂骨舍利的每一次面世，都會(huì)令佛頂宮里任何金碧輝煌的景觀，都變得黯然失色。