紅樓夢中關于林黛玉的死因，歷來就有很多種說法。高鶚在續書中給出了“焚稿斷癡情”的說法，在薛寶釵和賈寶玉大婚之際，林黛玉含恨而逝。而劉心武根據林黛玉“瀟湘妃子”“中秋聯詩”等情節，給出了林黛玉是“蹈湖自盡”。也有人分析說林黛玉是“上吊而亡”，其理由便是她判詞中的“玉帶林中掛”，暗示林黛玉的死。

多種說法，各有漏洞，但是也為我們提供了價值，那就是激發我們對原著的重新挖掘，因為后四十回的遺失，讓林黛玉的死有很多種不確定性，也讓紅樓夢成為了一個永遠的迷宮，無論哪種理解都是對曹雪芹美學悲劇的不同解讀。

那么按照曹雪芹先生的本意，林黛玉到底是怎么死的呢？若細究曹雪芹的原筆原意，淚盡而亡，才是絳珠仙子的終極歸宿。

一、還淚神話的必然結局：淚盡而亡的宿命邏輯

曹雪芹為黛玉設計的死亡，早在開篇便埋下伏筆。作為靈河岸邊的絳珠仙草，她下凡的唯一目的便是“以一生眼淚償還神瑛侍者的灌溉之恩”。脂硯齋評語中多次提及“淚枯”“淚盡夭亡”，暗示黛玉的死亡與眼淚的干涸直接相關。

在脂硯齋批注的版本中可以找到線索，在第二十二回脂批直言“將來淚盡夭亡已化烏有”；第五回判詞“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏”，皆指向淚盡而亡的結局。

然后就是時間上的線索，前八十回多次描寫黛玉春末發病、秋日加重，暗示其生命軌跡與季節流轉同步，最終在“秋窗風雨夕”的肅殺中淚盡。

黛玉的眼淚既是還債的儀式，也是情感無法紓解的苦痛外化。當眼淚流盡，她的生命便完成了從仙草到凡人的閉環。

二、大廈將傾下的命運碾壓：賈府衰敗的蝴蝶效應

曹雪芹筆下的黛玉之死，絕非孤立的情感悲劇，而是賈府“忽喇喇似大廈傾”的縮影。一些紅學學者綜合脂批與文本線索，還原了原稿的脈絡：賈母本已為寶黛定親，但突遭變故（或抄家前兆），寶玉被迫離家避禍。黛玉在漫長等待中憂思成疾，最終淚盡而逝。

賈母的立場反轉：續書中“掉包計”的策劃者賈母，在原作中實為寶黛愛情的守護者。第二十五回王熙鳳調侃“吃茶作媳婦”、第五十七回賈母承諾“姓林的都打出去”，皆暗示賈府長輩對木石前盟的認可。

財富的隱形推手：林如海留下的巨額遺產（賈璉曾暗示“三二百萬的財”），讓黛玉成為賈府經濟的重要支撐。她的死亡，也標志著賈府失去最后一根救命稻草。

后四十回將黛玉之死歸因于王熙鳳的掉包計，實則是將悲劇窄化為宅斗戲碼。對比曹雪芹的原意，差異顯著。

黛玉葬花時明確反對“葬在水里”，認為流水會玷污花瓣。這種精神潔癖與主動投湖的行為邏輯相悖。且黛玉后期已病入膏肓，是否有體力完成“精心設計的沉湖儀式”值得懷疑。同時上吊身亡也不可靠，黛玉作為絳珠仙草轉世，生命軌跡被“還淚”主線鎖定。

前八十回多次暗示其“淚盡夭亡”，如脂批“淚枯夭亡已化烏有”，以及黛玉自述“眼淚比舊年少了”。這種設定更傾向于自然病逝，而非主動赴死。

同時林黛玉的死亡必然符合其“世外仙姝”的氣質。投湖或上吊，但“找不到尸體”的設定與賈府衰敗后“白骨如山”的寫實基調沖突。賈府從“鮮花著錦”到“樹倒猢猻散”，黛玉的淚盡而亡恰似一曲提前奏響的挽歌。 “淚盡而亡”的黛玉，跳出了才子佳人的俗套敘事，成為中國文化中最復雜的悲劇符號。