清代才子紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》提到幾則高價(jià)買“泥巴”的趣事。

他曾經(jīng)高價(jià)買了塊名墨，看上去“漆匣黯敝”，像是塊好東西，結(jié)果回去時(shí)發(fā)現(xiàn)這“墨”是外表染黑的泥巴。他又買了幾支蠟燭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)點(diǎn)不著，原來(lái)“蠟燭”也是外表涂抹羊脂的泥巴。另一次，倒霉的是他從兄萬(wàn)周，買了只“烤鴨”，里面的“肉”卻是泥巴冒充的。

在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)、沒(méi)有電視、沒(méi)有“3·15”的古代，人們又是如何打假維權(quán)的呢？

兩千年前中國(guó)已經(jīng)立法打假

早在兩千年前，中國(guó)已開(kāi)始打擊假貨，規(guī)范市場(chǎng)秩序。據(jù)《禮記》記載，周代“用器不中度，不粥于市……布帛精粗不中數(shù)、幅度狹不中量，不粥于市……五谷不時(shí)，果實(shí)未熟，不粥于市……”

不符合標(biāo)準(zhǔn)的器具、布匹、食物等，都不準(zhǔn)在市場(chǎng)上交易，可以說(shuō)是為了打擊“假冒偽劣”制定了嚴(yán)格的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)。

《禮記》成書(shū)于漢代，其反映的周代內(nèi)容不盡然準(zhǔn)確，但卻折射出漢代的“打假”情況。漢《二年律令》規(guī)定，任何腐壞的食物都不得上市銷售，應(yīng)盡快焚毀，否則將處罰肇事者及相關(guān)官員。

針對(duì)食品交易常出現(xiàn)的缺斤少兩現(xiàn)象，漢代還在市場(chǎng)設(shè)置“公秤”，方便人們檢驗(yàn)商品重量，這一做法也延續(xù)至今。

而最早關(guān)于打假的法律要追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。李悝在魏國(guó)主持制定《法經(jīng)》，其中《五雜法》中規(guī)定經(jīng)營(yíng)藥材的人不得售假，膽敢制假售假者，將受笞刑處罰。

唐代已有“三天退貨”

到了唐代，打擊“假冒偽劣”的制度漸漸完善，處罰更為嚴(yán)格。《唐律疏議》中規(guī)定，商家如果發(fā)現(xiàn)食品變質(zhì)過(guò)期，必須立刻焚燒。銷售假食品致人生病者，判刑一年；致人死亡的，商家將被判處絞刑！還將偽劣商品分為 “行濫”、“短狹”兩類，前者指質(zhì)量不合格，后者指缺斤少兩，如出售這些商品，商家要受到“杖六十”的嚴(yán)懲。

同時(shí)，唐代還設(shè)立了商家“年檢”制度。《關(guān)市令》規(guī)定，每年商戶都要帶所用的度量器具到衙門核驗(yàn)，合格者可領(lǐng)合格證。如果在市場(chǎng)交易中使用了不合格的器具，會(huì)受到“杖七十”的處罰。

在如此嚴(yán)格的規(guī)定下，很多商家在食品安全等領(lǐng)域不搞造次，但有些不法之徒打起了“擦邊球”。

一些酒坊為了利益，在酒里兌水。在《啟顏錄》里，當(dāng)時(shí)的“段子手”們諷刺到，所謂的“酒”，剛端上來(lái)“酉”就沒(méi)了，只剩下水，“酒，何處漫行來(lái)，騰騰失卻酉……有水在。”

有的商家則對(duì)茶葉下手。陸羽在《茶經(jīng)》中感慨，一些投機(jī)取巧的商人，“采不時(shí)，造不精，雜以卉莽”，竟然在茶葉中摻雜柳葉、槐葉。

柳宗元更慘，本來(lái)身體不舒服的他，在大夫的建議下去市場(chǎng)買了“茯苓”來(lái)調(diào)理身體。服用后病情卻加重了，原來(lái)他買的“茯苓”，是曬干的老芋頭。

當(dāng)然了，面對(duì)這些情況，唐代消費(fèi)者并非束手無(wú)策。如今網(wǎng)購(gòu)中司空見(jiàn)慣的“無(wú)理由退貨”，在唐代已有。《唐律疏議》規(guī)定，人們購(gòu)買商品后3天內(nèi)發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量問(wèn)題，可以找賣家要求退貨。賣家不按要求退換的，經(jīng)官府核實(shí)后，將對(duì)其處以“笞四十”的處罰。

官方與民間各有打假妙招

到了宋代，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，不可避免地帶來(lái)一些問(wèn)題。有人開(kāi)始弄虛作假、以次充好，坑害顧客。

《清明上河圖》局部

《武林舊事》中說(shuō)“賣買物貨，以偽易真，至以紙為衣，銅鉛為金銀，土木為香藥”，在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)，紙糊的衣服、摻假的銀兩、假冒的香料比比皆是，消費(fèi)者苦不堪言，一不留意就中招。

在食品領(lǐng)域，奸商們慣用的伎倆則是“雞塞沙，鵝、羊吹氣，魚(yú)肉注水”，甚至有人玩起了“指鹿為馬”的把戲。《丞相魏公譚訓(xùn)》中提到一種作假手段，不法商販廉價(jià)買來(lái)死馬，深埋地下延緩腐爛“保鮮”，然后從地里刨出來(lái)，用豆豉腌制、燉煮。此時(shí)顏色、口感、味道與鹿肉無(wú)異，商家便把它當(dāng)鹿肉來(lái)賣。

當(dāng)時(shí)宋人以鹿肉為進(jìn)補(bǔ)上品，價(jià)格不菲。一通操作下來(lái)，奸商獲利不少。以至于后來(lái)很多人不敢在市場(chǎng)買鹿肉吃，因?yàn)榍宄敖袼u鹿脯多用死馬肉為之。”

面對(duì)造假的風(fēng)氣，宋代官府打假也是毫無(wú)含糊。除了沿襲唐代立法嚴(yán)厲打擊假貨、延續(xù)三日退貨政策外，推出了一項(xiàng)新舉措——成立行業(yè)協(xié)會(huì)。

宋代規(guī)定，各類商人組成行會(huì)，從事相關(guān)行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者須加入行會(huì)，登記在冊(cè)。行業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)（當(dāng)時(shí)稱“行首”“行頭”“行老”等）作為擔(dān)保人，對(duì)商品的質(zhì)量成色把關(guān)。出了問(wèn)題，會(huì)長(zhǎng)要承擔(dān)后果。消費(fèi)者如果買到了假貨，也可以到行會(huì)進(jìn)行投訴。

民間打擊假貨也是各出妙招。當(dāng)時(shí)對(duì)假貨深惡痛絕的還有誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的商人們，為了防止自家產(chǎn)品被“山寨”，他們想盡辦法。湖州地區(qū)一家李姓鑄鏡作坊，在自家所產(chǎn)鏡子背面刻有“假充李鏡真乃豬狗”字樣，既防偽，又咒罵了造假者，一舉兩得。

一位叫任一郎的鞋匠更高一籌，發(fā)明了一種“防偽標(biāo)簽”。他在制作的鞋內(nèi)側(cè)藏上一布條，上面寫(xiě)著制作時(shí)間和編號(hào)，與店里的“坐簿”記錄一一對(duì)應(yīng)。消費(fèi)者來(lái)店里一查，便知鞋子的真?zhèn)巍?/p>

資料來(lái)源：大洋網(wǎng)

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