順治是大清的第三任皇帝，也是滿族入主中原后的首位皇帝。順治在清朝歷史中，執政的時間并不長。不熟悉清史的人并不會知道，在順治的兄長豪格與多爾袞爭奪大汗之位時，是索尼與鰲拜聯手力挺，才讓大汗之位在皇太極一脈得以延續，最終汗位落到了順治帝的頭上。可見時過境遷，鰲拜也曾有忠心耿耿的一面。崇德八年皇太極離世，由于生前的皇太極未預定儲君人選，所以在他猝死以后，清廷高層隨即陷入內斗之中。在清廷高層各方角逐之下，精明的多爾袞最終讓步，以封自己為攝政王作為交換條件，擁立皇太極第九子福臨為帝。

這位年幼的皇帝，雖然尚不諳世事，但在滿族奮勇精神的影響下，卻養成了爭強好勝的性格。順治執政清朝的第十四年，他在北京城一座寺廟內禮佛期間。順治帝結識了一位德高望重的老僧，交談期間順治詢問老僧：大清朝還可以延續幾代？高僧聽罷后沉吟良久，才緩緩說出十四個字：十帝在位，九帝囚，還有一帝在幽州。順治對于老僧所說的十四字預言，十分不解，但他畢竟是大清皇帝，十分關心清朝國運。于是隨后順治帝又心急如焚地追問老僧，清朝國祚會滅于何人之手？老僧閉眼沉思片刻后答道：我身不殘，國祚不滅。

對于高僧說出的十四個字，當時在場的眾人均不能理解。后來清朝歷經九任皇帝，傳位傳到了溥儀這一代。在溥儀宣告退位，被趕出紫禁城的同時，大清國隨之也宣告滅亡。被趕出紫禁城的溥儀，在日本人的支持下，于東北地區建立了所謂的滿洲國。這時候不知道他從哪聽來了，昔日老僧所留的十四字語言。溥儀不禁感慨，老僧真是一位高人，為何溥儀要這樣說呢？原因很簡單，從順治帝到溥儀，清朝剛好歷經十位皇帝。這便印證了老僧十四字語言中的那句：十帝在位。

其中第九任皇帝光緒，一輩子受慈禧的鉗制，后來他更是被幽禁于皇宮深處。這便印證了老僧的那句：九帝囚。溥儀在東北建立了偽滿洲國，雖然表面上已經與清朝沒有太大關系，但實際上卻還是大清朝的延續。所以老僧的那句還有一帝在幽州的預言，也實現了。正是因為老僧的話逐一應驗，溥儀才會感慨，老僧是一位高人。

老僧的十四字預言，經溥儀證實已經逐句應驗。那老僧最后所留的話，又是什么意思？這句話應驗了嗎？這就要從溥儀的名字說起了，儀作為古時候的繁字體，是包含一個我字的。根據傳統，為了避尊者忌諱，古人在書寫儀字的時候，都會少寫一筆。儀字不完整便是殘。當溥儀退位不再是皇帝的時候，人們在書寫儀字的時候，也就不必再有所忌諱。那時儀字完整了，也就宣告著大清的滅亡。看來老僧那句：我身不殘，國祚不滅的預言，也是應驗了的。

這便是野史中記載：在滿族人之間，口口相傳的清朝滅亡讖語。另外還有一條，便是滅建州者必是葉赫也。這句讖語又關乎葉赫貝勒金臺吉，東哥以及努爾哈赤之間的一段恩怨情仇。野史故事固然有趣，不知道您有沒有一個疑問。為何清朝皇室都信奉佛教呢？比如順治，孝莊，康熙，蘇麻喇姑，雍正等。

這是因為蒙古族在清朝時期的地位僅次于滿族。滿族人為了壯大自己的力量，以便入主中原，滿蒙高層之間就形成了通婚的習俗，孝莊就來自蒙古科爾沁。由于蒙古人信奉藏傳佛教，隨著頻繁的聯姻，藏傳佛教也很快傳入了滿族。入關前的大清在盛京大量興建寺廟便是佐證，而承德避暑山莊的許多喇嘛廟也是佐證。

甚至滿族人還一度將佛教神坻，納入了薩滿祭司中。在給孩子取名字的時候，滿族人更是多有用到："觀音保"，"菩薩保"等名字。可見佛教信仰在滿族人間影響之深廣。順治成為清朝入關后的，首位皇帝以后，滿族文化也開始受到了漢家文化的影響，隨之清朝皇室，也就不再只信奉藏傳佛教，而是改為信奉漢傳佛教。清朝歷代君主，提倡滿漢聯姻，便是為了讓漢族不排斥滿人。清朝君主信奉漢傳佛教，道理與滿漢聯姻一樣，也是為了被中原人接受，便于滿人統治中原。但為了保證清朝皇室血統的純正性，清朝皇室依然只在滿族人之間進行聯姻。

參考資料《清史稿》《滿文老檔》