在通州區(qū)大運(yùn)河畔

張家灣牛堡屯前街村

有一項(xiàng)市級(jí)非遺熠熠生輝

它就是延壽圣會(huì)音樂

這古老的音樂活化石

已經(jīng)有三百余年的歷史

它宛如一顆遺落在歲月深處的明珠

散發(fā)著獨(dú)特而迷人的魅力

承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)

《運(yùn)河之上》節(jié)目邀請(qǐng)

延壽圣會(huì)的成員做客直播間

講述這項(xiàng)古老非遺的

在運(yùn)河畔的傳奇故事

通州張家灣鎮(zhèn)牛堡屯前街村

說起延壽圣會(huì)音樂的歷史

可追溯至久遠(yuǎn)的元代

而來到通州是明“燕王掃北”時(shí)

掃北將士們傳藝牛堡屯前街村

那時(shí)還不叫延壽圣會(huì)音樂

而是與隋唐運(yùn)河畔的少林寺有關(guān)

天下武功出少林

習(xí)武時(shí)鼓樂以助聲威

因明代習(xí)武將士多身懷少林武功

也把鼓樂習(xí)得流傳至

京津冀運(yùn)河沿岸一帶

至今牛堡屯前街村臨近的

一些村落仍有身懷功夫的

少林會(huì)的成員

而京津冀大多的少林會(huì)

也漸漸演變成傳統(tǒng)民俗花會(huì)

也都成為當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目

而據(jù)延壽圣會(huì)的成員們介紹

最初少林會(huì)傳武也傳樂

后來逐漸劃分兩枝

音樂這一枝最初叫做源流圣會(huì)

時(shí)間到了清康熙年間更名

為延壽音樂圣會(huì)

所奏音樂名為延壽圣會(huì)音樂

老中青幾代同堂奏古樂

此外延壽圣會(huì)音樂的形成

還受到京西古剎潭柘寺的影響

據(jù)《通州非遺傳承人口述史》記載

潭柘寺的一位方丈振寰長老

與牛堡屯前街村有一段因緣

才導(dǎo)致延壽圣會(huì)音樂的再度發(fā)揚(yáng)

振寰長老曾在村里的延壽寺出家

后又游方到潭柘寺成為住持

恰巧振寰長老自己的俗家弟弟

過繼給牛堡屯前街村一戶人家

他們兄弟之間感情甚篤

經(jīng)常往來于潭柘寺與牛堡屯

舊時(shí)潭柘寺山門前有一排建筑

其名字就叫作延壽堂

相傳就是為牛堡屯前街村的

村民們進(jìn)香朝拜住宿所建

潭柘寺高僧為延壽圣會(huì)題字

另據(jù)《通州非遺傳承人口述史》記載

為照顧弟弟振寰長老教會(huì)了

弟弟和村民演奏潭柘寺的音樂

至此潭柘寺佛樂結(jié)合

當(dāng)初順運(yùn)河水飄來的少林樂

再加上當(dāng)年張家灣為通州大碼頭

商賈云集文娛生活豐富

有很多豐富的民間慶典音樂

幾位一體緊密相連并交融

最終形成了通州這塊民樂的瑰寶

鼓樂一奏就是300余年

延壽圣會(huì)音樂至今還活躍在張家灣

牛堡屯前街村左近的十里八鄉(xiāng)

為村民們的婚喪嫁娶慶典服務(wù)

延壽圣會(huì)音樂樂器以

管子、笙、笛、鼓等為主

采用工尺譜記譜

師傅徒弟口傳心授

與京津冀其他地方傳統(tǒng)民樂

相得益彰又獨(dú)具特色

兄弟單位送的錦旗

過去每到正月十五

重要節(jié)日或慶典

村民們便會(huì)舉行盛大儀式

而延壽圣會(huì)音樂

則是其中不可或缺的一部分

從元末明初開始的延壽圣會(huì)音樂

在牛堡屯前街村扎根發(fā)芽

隨著一代又一代人的

傳承與發(fā)展不斷豐富和完善

成為當(dāng)?shù)孛袼孜幕闹匾獦?biāo)志

它見證了村子的興衰變遷

每一個(gè)音符都仿佛在訴說著

過去的故事和那些古老的傳說

先輩們的生活場(chǎng)景

都在這音樂中得以重現(xiàn)

已三百多歲的古樂器云鑼

延壽圣會(huì)音樂具有獨(dú)特的

演奏形式和風(fēng)格

其樂隊(duì)編制豐富多樣

它的表演形式主要有吹、 打 、念

”吹”以管樂為主旋律

領(lǐng)奏的樂器是以

管子、 笙 、笛子等齊奏

“打”即利用打擊樂有

鈸、 鐃、 小京镲 、鼓

引磬 、檔子 、云鑼等

”念”也就是佛道經(jīng)如

大悲咒、心經(jīng)、 往生咒等

清代、民國兩片鐃鈸你能猜出那個(gè)更久一些嗎

不同樂器相互配合

交織出和諧美妙的旋律

有歡快活潑的曲調(diào)

用于慶祝節(jié)日時(shí)增添喜慶氛圍

也有莊嚴(yán)肅穆的樂章

在祭祀等莊重場(chǎng)合奏響

讓人感受到神圣與敬畏

有哀婉悲戚的樂曲

用于村里的白事喪葬

”延壽圣會(huì)音樂”樂曲種類繁多

有天王贊、 華嚴(yán)贊 、普庵咒

望江南、 大出對(duì)、 小出對(duì)

趙圣寶、 柳寒煙 、玉芙蓉

地流子、 抓不住 、翠竹簾

小跳神、 反調(diào)跳神、 西方鵝浪等

多姿多彩的曲目曲牌

結(jié)合了釋道儒三家文化

交融為一體的旋律優(yōu)美動(dòng)聽

既有北方音樂的豪放大氣

又融合了運(yùn)河畔河水的婉約細(xì)膩

形成了別具一格的風(fēng)格

延壽圣會(huì)音樂場(chǎng)景復(fù)原

如今延壽圣會(huì)音樂的傳承

也面臨著諸多挑戰(zhàn)

隨著現(xiàn)代生活方式的沖擊

人們對(duì)傳統(tǒng)音樂興趣漸少

傳承人才任重道遠(yuǎn)

然而令人欣慰的是

村里仍有一群熱愛

這門藝術(shù)的藝人堅(jiān)守著

他們不辭辛勞樂在其中

老藝人積極收徒授藝

將自己的技藝毫無保留

認(rèn)真的傳授給下一代

年輕的藝人們積極參與

接過老一輩的衣缽

生生不息的薪傳了十幾代

通州文旅部門研討延壽圣會(huì)音樂

北京市以及通州當(dāng)?shù)匚穆貌块T

也高度重視延壽圣會(huì)音樂

通過舉辦非遺文化活動(dòng)

研討論壇、掛牌認(rèn)證非遺等方式

予以老傳統(tǒng)大力支持

為延壽圣會(huì)音樂的

與發(fā)展創(chuàng)造諸多有利條件

延壽圣會(huì)音樂市級(jí)非遺銘牌

延壽圣會(huì)音樂不僅是

通州的文化瑰寶

更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

十分重要的組成部分

是大運(yùn)河畔幽燕之地

民間音樂的活化石

它承載著先輩們的智慧與情感

是我們與歷史對(duì)話的橋梁

讓我們共同關(guān)注和支持

這一市級(jí)非遺的傳承與發(fā)展

讓延壽圣會(huì)音樂在新時(shí)代

綻放出更加絢爛的光彩

讓這份珍貴的文化遺產(chǎn)

永遠(yuǎn)在通州流傳下去

嘉賓

延壽圣會(huì)成員（左起）張福清、王連濤、劉征、趙傳

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