古人講：“百善孝為先”，孝敬父母，是一切善心善行的基礎(chǔ)和開端。我們中華民族是非常重視孝道，孝道精神，可以說是我們傳統(tǒng)文化的核心和靈魂，歷朝歷代的皇帝，也都是以孝道治天下的。

孝養(yǎng)父母，可以分為四個(gè)層次，看看你知道嗎？

第一層：養(yǎng)父母之身

這個(gè)是最基礎(chǔ)的，就是贍養(yǎng)父母的身體，提供必要的物質(zhì)條件，保證父母的衣食住行。

另外還要學(xué)一些養(yǎng)生之道，了解一些基本的中醫(yī)常識(shí)。不是為自己學(xué)，而是為父母學(xué)，父母年事已高，身體健康每況愈下，要告訴父母如何養(yǎng)生，合理安排飲食起居。父母如果生病了，自己起碼要懂一些中醫(yī)常識(shí)，才不至于有病亂投醫(yī)，遇到庸醫(yī)，耽誤了病情，或者小病治成大病。

第二層：養(yǎng)父母之心

《論語》上講：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

很多人覺得孝敬父母，就是贍養(yǎng)父母，就是滿足父母的衣食住行就可以了。如果對(duì)父母態(tài)度不好，不尊敬父母，那跟養(yǎng)犬馬有什么區(qū)別呢？就算養(yǎng)個(gè)小狗，你也不會(huì)讓它餓死呀？

所以不但要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，還要養(yǎng)父母之心。要時(shí)刻以恭敬的態(tài)度對(duì)待父母，要讓父母順心、開心、安心。

心情好，才是最好的營養(yǎng)品。如果對(duì)父母大呼小叫、態(tài)度惡劣，讓父母心情不好，焦慮不安，就算給再多的物質(zhì)，他也沒有心情享受。

第三層：養(yǎng)父母之志

父母的志向，只要是正當(dāng)?shù)模覀兙鸵M力完成，圓了父母的心愿。

《論語》上講：“父在觀其志，父歿觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”即使父母不在世了，我們也要按照父母生前的志向去做，幫他完成。

父母希望我們堂堂正正做人，我們就不能為非作歹，如果我們不走正道，誤入歧途，就會(huì)讓父母傷心難過，令父母蒙羞，怎么對(duì)得起父母對(duì)我們的殷切期望呢？

第四層：養(yǎng)父母之慧

前三層都是世間之孝，是物質(zhì)和精神上的孝。第四層是出世間的孝，也是孝養(yǎng)父母的最高層次。就是讓父母有機(jī)緣聽聞佛法，能夠受持三皈五戒，讓父母從此解脫生死，遠(yuǎn)離娑婆苦海世界。

臨終能夠預(yù)知時(shí)至，無疾而終，往生西方極樂世，從而破迷開悟，離苦得樂，免受輪回之苦，這是對(duì)父母最大的孝養(yǎng)。