立德樹(shù)人鑄魂 健全人格育人——擎育人火炬 鑄強(qiáng)國(guó)脊梁”西京學(xué)院人才培養(yǎng)系列報(bào)道二

　　2025年開(kāi)年，《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要(2024—2035年)》重磅發(fā)布，黨中央為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)擘畫(huà)出壯美雄奇的發(fā)展藍(lán)圖。沿著教育強(qiáng)國(guó)的行動(dòng)路線，從1994年到2024年，三十年來(lái)，西京學(xué)院始終全面貫徹黨的教育方針，不斷深耕民辦高校立德樹(shù)人的絢麗圖景。2025年是《綱要》落地實(shí)施的開(kāi)局之年，位于新時(shí)代的經(jīng)緯坐標(biāo)中，西京學(xué)院積極響應(yīng)、迅速行動(dòng)，特別策劃推出系列報(bào)道，全方位展示為黨育人、為國(guó)育才的經(jīng)驗(yàn)成效，回應(yīng)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代命題，為讀者呈現(xiàn)更多精彩的“西京故事”。

　　何為大學(xué)教育的基石，關(guān)乎大學(xué)存在的價(jià)值和意義，決定著教育的方向、目標(biāo)和功能。黨的十八大提出，把立德樹(shù)人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要(2024-2035年)》要求，要全面把握教育的政治屬性、人民屬性、戰(zhàn)略屬性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，為黨育人、為國(guó)育才。這是大學(xué)教育的立身之本。

　　在對(duì)西京學(xué)院進(jìn)行實(shí)地走訪考察后，筆者觀察到，長(zhǎng)期以來(lái)，圍繞如何落實(shí)“立德樹(shù)人”，西京學(xué)院做了一系列有益探索和積極實(shí)踐。“我們致力于培養(yǎng)人格健全、基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)實(shí)踐能力強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，具有‘匠心精神+藝術(shù)素養(yǎng)’的一線工程師或行業(yè)應(yīng)用型人才。”西京學(xué)院任芳校長(zhǎng)曾與筆者言道：立德樹(shù)人的落實(shí)，就是健全人格的培養(yǎng)。這一理念，既符合黨的教育方針的內(nèi)在要求，更是實(shí)現(xiàn)教育育人功能的必由之路。

　　“君子不器” 大學(xué)教育關(guān)注人格養(yǎng)成

　　“教育之為教育，正是在于它是一種人格心靈的喚醒”。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人格不同于個(gè)人主義價(jià)值觀，它具有很強(qiáng)的道德意蘊(yùn)，理想人格既有仁愛(ài)的情感以及堅(jiān)定、自主的意志，又與自覺(jué)的理性相融合，從而令完美的人格表現(xiàn)為知、情、意的統(tǒng)一。

　　無(wú)論是蔡元培曾言“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”，還是梁?jiǎn)⒊谇迦A大學(xué)所作《君子》演講，不難看出，中國(guó)大家無(wú)不強(qiáng)調(diào)人格培養(yǎng)的重要性。

　　“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”此處的“大學(xué)”即“大人”之學(xué)，在教育家孔子看來(lái)，學(xué)而為君子，所謂“君子不器”“器識(shí)為先”，在現(xiàn)代意義上也可以理解為：學(xué)生的培養(yǎng)不應(yīng)讓其僵化為某一領(lǐng)域的機(jī)器和工具，而是成為一個(gè)精神活潑、內(nèi)在充盈、人格健全，能在各個(gè)方面獲得較為協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。

　　這啟發(fā)我們，現(xiàn)代大學(xué)作為時(shí)代精神的燈塔，其目的不僅僅是培養(yǎng)專家，更在于啟發(fā)完整的人格——促進(jìn)大學(xué)生自由地、全面地成長(zhǎng)為博學(xué)多才、行為優(yōu)雅的綜合性人才，在此過(guò)程中對(duì)事物形成自己的價(jià)值觀和判斷力，從而解決人生問(wèn)題，適應(yīng)和改造賴以生存的世界。

　　人的全面自由發(fā)展，首在養(yǎng)內(nèi)心之德、張精神之維。這就需要讓目光落于人的教育，潤(rùn)物無(wú)聲，立德樹(shù)人，以知識(shí)、能力和德行三者凝鑄為大學(xué)的基石，沉淀為大學(xué)教育的安定河床，把奔騰的河水送向遠(yuǎn)方。

　　西京學(xué)院任芳校長(zhǎng)

　　“只有不斷推動(dòng)學(xué)生全面自由地發(fā)展，才能讓一代又一代的青年靈魂更豐盈、思想更飽滿、人格更健全、能力更顯耀。”筆者曾與任芳長(zhǎng)談，作為一所大學(xué)的掌舵者，她以中國(guó)知識(shí)分子的自知自覺(jué)，指出在大學(xué)這樣的人生滋養(yǎng)之地，同學(xué)們應(yīng)“志在千里”，讓精神生長(zhǎng)、靈魂發(fā)育，不斷積蓄知識(shí)，完善健全人格。而她所期待的“西京大學(xué)”，應(yīng)努力做到“人盡其才”，引導(dǎo)青年學(xué)子走出一條融合個(gè)人夢(mèng)想與社會(huì)責(zé)任的成長(zhǎng)之路，培養(yǎng)更多讓黨放心、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

　　“價(jià)值引領(lǐng)、優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)”促進(jìn)全面發(fā)展

　　“教育的本質(zhì)意味著一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”

　　在高等教育中，人仍然是教育的主體對(duì)象，如何將立德樹(shù)人落到鮮活的個(gè)體中，發(fā)揮教育的基礎(chǔ)功能，讓學(xué)生孕育出朝氣蓬勃的生命，是健全人格教育的目標(biāo)之一，更是高校這艘教育巨輪應(yīng)該駛?cè)サ姆较颉?/p>

　　基于人之教育，脫胎于教育的根本任務(wù)，西京學(xué)院把人的培養(yǎng)和學(xué)生的成長(zhǎng)放在首位，由此孕育出了個(gè)性與社會(huì)性相統(tǒng)一、體現(xiàn)人的主體性和個(gè)人發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)生發(fā)展理念：以學(xué)生為中心，“價(jià)值引領(lǐng)、優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)”的育人理念，指導(dǎo)和引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身全面發(fā)展。

　　筆者以為，西京學(xué)院這所大學(xué)以“價(jià)值引領(lǐng)”學(xué)生，意指圍繞立德樹(shù)人培育個(gè)體性人格，將價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)融為一體，在實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與思想政治教育的有機(jī)統(tǒng)一中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涵養(yǎng)知禮行孝的道德素養(yǎng)，樹(shù)立實(shí)干興邦的家國(guó)情懷，使青年學(xué)子能與時(shí)代同呼吸、與國(guó)家共命運(yùn)。

　　“《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這門課要告訴學(xué)生，我們今天的國(guó)家、今天所走的道路是怎么來(lái)的，未來(lái)將往哪里去?對(duì)學(xué)生來(lái)講，他的人生進(jìn)程跟國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)是相吻合的，他們通過(guò)不斷地摸索和嘗試，最終能以辯證的眼光和唯物史觀科學(xué)地看待自己的生活、未來(lái)的發(fā)展、時(shí)代的變遷。”西京學(xué)院思政課教師李衛(wèi)把理論知識(shí)融入一個(gè)個(gè)史實(shí)故事中，在情景化課堂中以現(xiàn)場(chǎng)還原的形式讓學(xué)生親身體驗(yàn)重大歷史的抉擇，思政課成為了同學(xué)們可觸、可感的鑄魂“窗口”。

　　西京學(xué)院思政課教師李衛(wèi)在黨史館為學(xué)生講課

　　而西京學(xué)院的“優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)”，則是以積極心理教育賦能成長(zhǎng)，發(fā)掘?qū)W生優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)。大學(xué)教育應(yīng)發(fā)現(xiàn)并激發(fā)學(xué)生的潛能，為每一位學(xué)生提供最適合其稟賦發(fā)展的土壤和環(huán)境，這不僅僅意味著豐富的課程資源、先進(jìn)的教學(xué)設(shè)施，更重要的是要營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放包容、鼓勵(lì)探索的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生感受到被尊重、被理解、被支持，有信心在自己的領(lǐng)域里生輝。

　　只見(jiàn)森林而未見(jiàn)樹(shù)木，并非西京學(xué)院的教育之道;既見(jiàn)森林又見(jiàn)樹(shù)木，讓每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展、優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)，西京學(xué)院走出了自己的育人之路。通過(guò)走訪學(xué)校輔導(dǎo)員，筆者了解到，西京學(xué)院每一位大一新生入學(xué)時(shí)都會(huì)與輔導(dǎo)員簽訂“對(duì)口協(xié)議教育”。輔導(dǎo)員通過(guò)把握和剖析學(xué)生個(gè)體性格、興趣、成長(zhǎng)背景等綜合因素，幫助學(xué)生差異化地優(yōu)化資源配置,找準(zhǔn)成長(zhǎng)路徑,確立學(xué)業(yè)目標(biāo)、奮斗方向，并督促付諸行動(dòng)。

　　以對(duì)口協(xié)議教育為每個(gè)學(xué)生制訂個(gè)性化培養(yǎng)方案，促學(xué)生優(yōu)勢(shì)成長(zhǎng)，使學(xué)生能有一個(gè)和諧的生活世界、博雅的知識(shí)世界、高尚的心靈世界，對(duì)口協(xié)議教育正體現(xiàn)了這一創(chuàng)新的教育理念。“大學(xué)為未來(lái)而教，為學(xué)生賦能，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的價(jià)值和意義。在這個(gè)過(guò)程中，鼓勵(lì)他們跨學(xué)科學(xué)習(xí)，拓寬視野，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力，參加多樣化的學(xué)術(shù)活動(dòng)、實(shí)踐項(xiàng)目和國(guó)際交流，走出舒適區(qū)，挑戰(zhàn)自我，探索未知，從而在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己的興趣和潛能所在。”任芳始終認(rèn)為，大學(xué)應(yīng)該是孕育理想主義、成就夢(mèng)想的地方，比起在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)和技能，獲得思想啟迪，明白自己想干什么、能干成什么更重要，“大學(xué)應(yīng)給予每個(gè)學(xué)生充分選擇和發(fā)展空間，長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)補(bǔ)短板，讓每一塊金子都能發(fā)光。”

　　“匠心精神+藝術(shù)素養(yǎng)”培養(yǎng)特色人才

　　在筆者看來(lái)，無(wú)論是立德樹(shù)人的落實(shí)，還是健全人格的培養(yǎng)，在西京學(xué)院早已落地生花，凝結(jié)成“匠心精神+藝術(shù)素養(yǎng)”這一人才培養(yǎng)特色。

　　作為一所應(yīng)用型高校，“匠心精神+藝術(shù)素養(yǎng)”基于工程類人才培養(yǎng)理念，將中國(guó)特色“工匠精神”延伸為“熱愛(ài)、做透、準(zhǔn)確、創(chuàng)新”，把“藝術(shù)素養(yǎng)”拓展為“運(yùn)動(dòng)美、藝術(shù)美、勞動(dòng)美、創(chuàng)造美”。

　　2018年，任芳提出這一人才培養(yǎng)特色：這是學(xué)校主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代黨中央和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的新要求，在長(zhǎng)期辦學(xué)實(shí)踐和對(duì)新時(shí)代教育理解的基礎(chǔ)上，提出的獨(dú)特優(yōu)質(zhì)、相對(duì)穩(wěn)定的學(xué)校精神品貌，在一定程度上反映學(xué)校的文化特色和價(jià)值理念，是西京在建設(shè)、發(fā)展過(guò)程中取得的辦學(xué)成果之一，也是學(xué)校文化的重要體現(xiàn)。

　　這一理念明確指向了一個(gè)深刻的教育思想：學(xué)科貫通的知識(shí)體系、技術(shù)能力的形成擁有、精神品質(zhì)的提升養(yǎng)成是啟發(fā)完整人格的必要路徑。它既是對(duì)工程人才培養(yǎng)模式的深化，也有助于學(xué)生良好勞動(dòng)品質(zhì)的形成、精湛技藝的養(yǎng)成和追求美、創(chuàng)造美的能力的提升。

　　筆者在與西京學(xué)院李建輝老師的交流中感受到，教師的使命，不僅是傳授專業(yè)知識(shí)，更要在學(xué)生心中樹(shù)起一面勇攀高峰、追求卓越的精神旗幟。“我是個(gè)數(shù)學(xué)老師，一個(gè)公式寫(xiě)下去，絕對(duì)不能出錯(cuò)，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程是在給學(xué)生示范。改研究生論文時(shí)，一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)怎么用都要指出來(lái)，經(jīng)過(guò)一遍遍改出來(lái)的論文，盲審沒(méi)有不通過(guò)的。”李建輝用一顆匠心，精心守護(hù)著數(shù)學(xué)領(lǐng)域的未來(lái)火種，他笑著說(shuō)，“匠心精神說(shuō)起來(lái)比較抽象，其實(shí)它就在你黑板上寫(xiě)的每一個(gè)字里，在你做的PPT的每一個(gè)符號(hào)、每一個(gè)動(dòng)畫(huà)里。”

　　西京學(xué)院教師李建輝指導(dǎo)學(xué)生

　　“心心在一藝，其藝必工;心心在一職，其職必舉。”時(shí)代在呼喚“匠心精神”，在潏河之畔，神禾原上，西京學(xué)院厚植工匠情懷，引領(lǐng)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中、在未來(lái)或?qū)氖碌男袠I(yè)和領(lǐng)域內(nèi)，擔(dān)大任、干大事、成大器、立大功，在平凡中彰顯不凡。

　　“匠心精神”的背后，蘊(yùn)含西京學(xué)院為中華民族大廈鑄造基石、培養(yǎng)棟梁的一份初心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)經(jīng)濟(jì)要靠實(shí)體經(jīng)濟(jì)作支撐，這就需要大量專業(yè)技術(shù)人才，需要大批大國(guó)工匠。”培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠，既是現(xiàn)實(shí)所需，也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展之大計(jì)。任芳向筆者道出其中深意：造就大國(guó)工匠離不開(kāi)對(duì)工匠精神的堅(jiān)守，學(xué)校大力弘揚(yáng)匠心精神、涵養(yǎng)工匠文化，才能讓“熱愛(ài)、做透、準(zhǔn)確、創(chuàng)新”成為普遍追求，才會(huì)有一線工程師的不斷涌現(xiàn)、高技能人才的大放光彩，才能讓青年學(xué)子在自己的賽道上創(chuàng)造不凡業(yè)績(jī)，成就出彩人生。

　　黨的二十大代表、中國(guó)兵器工業(yè)集團(tuán)首席技師、大國(guó)工匠張新停為西京學(xué)院校師生作主題報(bào)告

　　“匠心精神”和“藝術(shù)素養(yǎng)”如車之兩輪，鳥(niǎo)之兩翼，兩者相輔相成、互相配合，方可讓大學(xué)教育駛向快車道。

　　“《陜西民間美術(shù)與文化》是一門公共選修課，側(cè)重于給學(xué)生展示陜西民間美術(shù)非遺，讓非藝術(shù)類學(xué)生得到更全面的成長(zhǎng)。”據(jù)筆者了解，西京學(xué)院教學(xué)名師劉靜致力于向?qū)W生“普及”藝術(shù)，惠及大眾。她認(rèn)為，美育要面向人人，而不是少數(shù)有特長(zhǎng)同學(xué)的教育，“我們這門課90%是非藝術(shù)類學(xué)生選的，雖然上完課到晚上9點(diǎn)半了，但選課很火爆。”

　　學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐學(xué)習(xí)制作陜西非遺面花

　　事實(shí)上，許多科學(xué)家往往精通文學(xué)藝術(shù)，許多文學(xué)大師也熟知天文地理，這也符合通識(shí)教育“全面成才”的理念，契合大學(xué)之“大”。這所以工科立校的高等學(xué)府打破學(xué)科壁壘，開(kāi)展通識(shí)教育，注重學(xué)生通用知識(shí)、可遷移方法和再學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，為廣大學(xué)子打開(kāi)了一扇更大的窗戶。

　　“我們培養(yǎng)學(xué)生，要使文科學(xué)生了解理科，理科學(xué)生欣賞文科。”在任芳看來(lái)，通識(shí)教育是一種人文教育，它超越功利性與實(shí)用性，增加了學(xué)生知識(shí)的廣度，使學(xué)生能夠獨(dú)立思考、對(duì)多維世界有所認(rèn)識(shí)。

　　在西京學(xué)院的走訪考察結(jié)束后，筆者發(fā)現(xiàn)，正如任芳所言，每個(gè)年輕人都有自己的特點(diǎn)，大學(xué)不能成為“復(fù)印機(jī)”。如果一所大學(xué)不能幫助學(xué)生找到特別的自己，那只能讓人踏上“虛無(wú)”的歧路。尤其是在當(dāng)下，AI技術(shù)正在重塑社會(huì)，大學(xué)教育如何守住育人的根本?答案或許藏在那些“看不見(jiàn)的必修課”里。當(dāng)部分學(xué)生沉迷“快捷鍵思維”，高校的人格教育正是那聲“警世鐘”——它教會(huì)青年在數(shù)據(jù)洪流中保持獨(dú)立判斷，在技術(shù)創(chuàng)新中恪守倫理底線。

　　培養(yǎng)健全人格，是高等教育堅(jiān)持“為黨育人、為國(guó)育才”這一根本目標(biāo)的切實(shí)行動(dòng)，它承載的不僅是大學(xué)的良心，更是為數(shù)智時(shí)代校準(zhǔn)方向的“指南針”。站在“兩個(gè)大局”交織的歷史方位，高等教育必須回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本命題。西京學(xué)院在三十多年的辦學(xué)探索中，始終心懷“創(chuàng)辦百年傳承的高水平大學(xué)”的崇高理想，把黨的教育方針鐫刻在長(zhǎng)期堅(jiān)持的辦學(xué)實(shí)踐中，讓青年把個(gè)人理想融入黨和人民的事業(yè)，讓人格塑造與民族復(fù)興同頻共振。