從時尚的服裝設計到家居裝飾，從環保理念的標識到自然景觀的營造，綠色被廣泛應用于生活的各個角落。

但有一種與綠色相關的事物，卻讓人避之不及，那便是 “綠帽子”。

戴一頂綠帽子，就總能讓人聯想到袁華仰天長嘯大喊“不”的畫面。

戴綠帽，如今我們都知道和出軌有聯系。那你有沒有想過，眾多的顏色當中，為何偏偏是綠色的帽子被賦予了這樣特殊又尷尬的含義呢？

出軌怎么不叫紅帽子、藍帽子、黃帽子？偏偏叫綠帽子呢？

帶著這個問題，我們接著往下看。

在前面那篇“買東西”不叫買“南北”的文章，提到過五行的解釋。

其實在古代文化思想中，世間的一切運行規律以及各種自然現象的變化，什么天體運行，人體健康，都可以用五行的概念來解釋的。

在古人眼中，青、赤、白、黑、黃這五種顏色，完美地契合了五行的觀念，它們被視為最為純正的顏色，因此被尊稱為正色。

大家可能看古裝劇比較多，都以為黃色是最尊貴的，皇帝穿的龍袍都是黃色的。

其實這只是某個朝代而已，因為在在封建王朝時期，國運也是可以用五行學說來解釋，因此每個朝代崇尚的顏色不同，但都是從這五種正色中挑選出來的。

比如商朝時期是金德，白色備受尊崇，被定為國家的主色調。周朝滅商朝，代表火克金，因此周朝是火德，則崇尚紅色。秦朝滅周朝，是水滅火，因此黑色成為國色。

直到唐朝時，因為國運是土德，比較崇尚黃色，黃色才逐漸成了皇家專用顏色。

朝代的國運先放一邊，說回綠色。

青、赤、白、黑、黃是正色，那這些顏色兩兩相配混合產生的顏色，就被稱為間色了。

這些還有一個不太好聽的名字，叫做 “賤色”。從這個賤字，我們便能隱約感受到古代顏色之間的等級差異。

而綠色，由黃色和青色混合而成的顏色，因此不幸地成為了間色之一。

正色代表著高貴，當然是地位崇高的人才能用，而 “賤者” 只配用間色。

大家看，在三六九等的年代，從衣食住行到言談舉止，各個方面都有著嚴格的禮儀規定，連顏色都能成彰顯不同階層之間的優越感的存在，稍微用錯了，可能就人頭落地了，你還想穿越嗎？

不過這個時候，綠色帽子還沒和出軌掛鉤，只是戴綠帽子，或者裹綠頭巾的人，就意味著他的社會地位較為低下。

顏師古在為《漢書》作注時，就明確指出，綠色的頭巾是身份地位卑賤低微之人所佩戴的服飾。

因此在一些朝代，當懲罰犯錯之人時，有時會采用一種特殊的方式，那就是找來一條綠色的頭巾，讓犯人裹在頭上。

什么時候綠帽子和出軌有聯系呢？那就是元朝。

元朝是蒙古族建立的大一統王朝，為了維護自己的統治秩序，將治下的百姓分為了四級十等。

第一是蒙古人，第二是色目人，第三是漢人，第四是南人。十等分別是一官二吏三僧四道五醫六工七盜八娼九儒十丐。

不同等級之間有著明確的規定和要求，為了便于對娼這一特殊行業進行管理和區分，元朝出臺了相應的規定。

根據《元典章》中記載：“娼妓各分等第，穿著紫皂衫子，戴著冠兒，娼妓家長并親屬男子，裹青綠色頭巾。”

誒，大家注意看這句話，“娼妓家長并親屬男子，裹青綠色頭巾”，意思便是從事那行業之人的親屬要裹綠頭巾，這就有點那個意思了。

從事這一行業的女子，不管是自愿還是被迫，都是以賣身為生，因此世人都對這個群體印象都不怎么好。

她們人盡可夫的行為，與出軌、不忠等行為自然會聯系在一起，連帶著世人也會用有色眼鏡看待戴青綠色的頭巾的家人。

在這個時期，說人戴綠帽子，不是說他家里有從事特殊行業之人，逐漸就和出軌聯系上了，慢慢的演變成了家中人出軌偷人的代稱。

好啦，今天的綠帽子話題，就聊到這里了，大家對此有什么想說的，可以在評論區留言。

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