廣東
在“貪嗔癡”三毒中，嗔恚心的毒性最為惡劣。嗔恚心在我們的日常生活中表現多樣，最常見的有生氣、起無明火、發脾氣等。佛教認為，嗔恚所生的怨恨與怒火是心病，是暴力的根源，是一切損害的起源。爭斗、殘殺、戰爭等行為，都是嗔恚的過失。
《佛說遺教經》云：“嗔心甚于猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過嗔恚。”
《大智度論》則說：“嗔為毒之根，嗔滅一切善。”五毒中，嗔恚心的后果最為嚴重，能夠讓人損失功德，失去福報。
通俗來說，嗔恨心就是容易生氣，并且怪責和怨恨他人。生起嗔恨心的人，剎那間就能改變自己身邊的氣場，彌漫出一種負面的氛圍，使得周圍的人感到不適。
佛法云：“一念嗔心起，百萬障門開；一念嗔心起，火燒功德林。” 意氣用事、血氣之勇，雖然在凡夫眼中或許能帶來短暫的快感，但事實上，沖動只會帶來后悔。
生氣是極其正常的情緒反應，常常因為工作、學習或家庭中的不順心而生氣。之所以容易生氣，歸根結底，是因為我們的定力不足。
修習禪定是調伏嗔心的有效方法之一。禪定通過收心攝心，使我們的心力不受外界動搖。凡是修習禪定的人，在面對挫折時，能夠保持冷靜的頭腦，先忍耐內心的不快與痛苦，審視事情的真相，這樣就能避免因沖動而犯錯，事后也不會悔惱。
在所有有助于維持菩提心、讓善念不退失的方法中，修學忍辱尤為有效。因為當他人想要傷害或加害我們時，我們容易面臨失去慈悲心的危機。
只有遵行忍辱，才能幫助我們避免菩提心的退失。即使遭遇極大的迫害與攻擊，死亡并不可怕，最可怕的是失去慈悲心。因為一念嗔心起，便能“火燒功德林”。
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