“聚焦兩會”

ZJUSOM

作為企業“看不見的生產力”，“企業家精神”一詞在今年兩會期間再次引發熱議。代表們認為，企業家精神是企業穿越經濟周期、引領行業變革的關鍵力量，政府、媒體及社會各界需要深入宣傳和解讀新時代企業家精神的內涵與價值。

那么新時代企業家精神的內涵是什么？近年來，從黨的二十大到全國兩會，再到民營企業家座談會，習近平總書記多次強調要“弘揚企業家精神”，而弘揚企業家精神必然要明晰其內涵，并厘清中國企業家精神與西方理論所提出的“企業家精神”有何不同。

這就需要學術界結合西方理論與中國情境對“中國企業家精神”進行深入研究。然而以往的研究恰恰忽略了對中國企業家精神涌現機理、前因后果等問題以及中西聯系與差異的研究。面對這一阻礙中國企業家精神理論研究與應用發展的現實問題，浙江大學管理學院創業研究所所長斯曉夫教授帶領其博士生張了丹、張涵茹就此展開深入研究。他們結合西方研究企業家精神的奧派理論與中國情境，探索性構建起中國企業家精神理論框架，并基于理論提出了亟待研究的重要問題。

學者簡介

斯曉夫

浙大管院創業研究所所長、浙大求是特聘教授

張了丹

浙大管院2021級企業管理博士生

張涵茹

浙大管院2022級創業管理博士生

今年兩會期間，《新華文摘》第809期對斯曉夫團隊的研究成果進行大篇幅刊載，這將在一定程度上提升各界對中國企業家精神的認知，進而推動中國企業家精神理論與應用的發展，也將助力企業家精神的大力弘揚。

刊載目錄截圖

本期【聚焦兩會】專題，一起來看斯曉夫團隊這項意義深遠的研究。

01

系統梳理奧派理論中的相關重要論述，他們探索構建中國企業家精神理論框架

斯曉夫團隊認為，在當今數智技術背景下進行有關企業家精神的西方理論與中國情境整合研究，系統梳理企業家精神的基本理論，不僅需要了解數智技術時代的特點，同樣需要在新形勢下理解奧地利經濟學派（以下簡稱“奧派”）這一經典理論，以便做到“古為今用，洋為中用”和與時俱進。

而作為世界上公認的企業家精神研究經典理論，奧派理論雖起源于西方情境，但它與中國情境具備兼容性。奧派理論對市場動態競爭過程的解構及其提出的關鍵構想，能夠為探索中國企業家精神研究框架提供理論指導。但在結合奧派理論構建中國企業家精神研究框架的過程中，既要重視兩者的兼容性，又要充分認識兩者的差異性。

因此，他們在研究中首先梳理了奧派理論中關于企業家精神的重點論述。“奧派理論認為，企業家能夠識別并修正既有的市場錯誤，由此驅動市場從非均衡狀態趨近均衡狀態。”研究中，斯曉夫團隊發現，奧派所描述的企業家，本質上就是在知識不完全、充滿不確定性的非均衡市場中，通過協調與漸進學習以獲取超乎常人的利潤，逐步使非均衡市場趨近均衡狀態的個體。企業家精神則是企業家群體所具有的共性內在思想與價值。

圖片來源：千庫網

從企業家群體的心理與行為兩大基本維度出發，企業家精神包括利潤動機、警覺性、套利、創新4大構成要素。

其中，利潤動機是指對超乎常人的企業家利潤的追求，是企業家區別于其他形式人類行為的顯著特征；警覺性是指對利潤機會的警覺，包括對現有機會的警覺和對未來機會的動洞見；套利是在現有市場條件下發現不均衡，從而利用市場中有利可圖的機會賺取利潤的企業家行為；創新則是指通過引入新產品、新生產方式等創造市場不均衡，從而賺取超額利潤的企業家行為。

同時，斯曉夫團隊結合奧派理論清晰呈現了企業家精神行為發生的前因后果，包括企業家精神涌現過程和影響過程，并在此基礎上，結合中國情境的獨特性，探索構建了中國企業家精神理論框架。

該框架從制度、市場、文化視角歸納了中國企業家精神的獨特內涵，展現了中國企業家精神的特殊性。這些特殊性具體表現在三個方面：

一是面臨制度壓力與制度不確定性

中國企業家在與市場雙向互動的過程中不可避免地面臨制度壓力與制度不確定性。一方面，中國企業家的市場經濟活動離不開有為政府的宏觀調控。中國企業家的行動與決策過程較大程度上受到政策的驅動與影響。

二是作為新興經濟體國家，中國的經濟制度環境仍存在規則不完善、制度缺位、執行機制缺失等問題，這種制度模糊與缺位引發了企業家所面臨的經濟政策不確定性。但這種獨特的制度情境也孕育了“創業先行，創業倒逼制度變革”的企業家精神與行為。

二是擁有巨大的制度型市場與利基產品市場機會

改革開放46年來，中國獨特的經濟體制重塑了企業家精神涌現的市場非均衡條件，為中國企業家提供了制度型市場與利基市場等市場機會。奧派企業家精神理論的起點是市場動態競爭過程，企業家的資源配置與價格糾錯行為構成推動市場不斷發展的動力源泉。而在中國情境下，政府是激發市場活力、推動經濟規范健康發展的核心力量。

中國市場的消費群體特征也為企業家帶來了巨型利潤空間，使得利基產品成為企業家獲取市場利潤的獨特機遇。中國式現代化是人口規模巨大的現代化，中國的超大人口規模為企業家提供了超大消費市場優勢。

圖片來源：千庫網

三是具有顯著的“中國文化特色”

中國傳統文化使得中國企業家精神的內涵在認知與行為要素上顯著區別于西方，并呈現獨特的作用結果。一方面，奧派企業家精神理論關注企業家的警覺性特征，強調企業家的逐利動機。而在強調集體主義的中國社會中，企業家更為重視自身行動對社會與國家的影響，中國企業家精神在認知要素上呈現出了愛國主義、家國情懷、社會責任導向等民族主義價值觀與共產主義價值觀。

另一方面，奧派理論強調企業家通過改變市場資源配置等方式創造、獲取財富價值。在“差序格局”的中國社會中，人脈關系也被認為是獲取資源、機會等內容的關鍵路徑。企業家常通過親緣、宗族或地緣關系建立具備高度信任的創業網絡。然而，關系運作與管理的弊端也不容忽視。

此外，由于政治制度不同，中國企業家精神不能只考慮如何利用市場機會獲取經濟利潤，必須同時考慮社會主義共同富裕、社會責任等社會價值。這也是中國情境賦予中國企業家精神理論框架的重要內涵。

02

基于中國企業家精神理論框架，他們提出亟待深入研究的一系列重要問題

“奧派理論與中國企業家精神理論兼容發展本質上是一個價值共創過程。”斯曉夫團隊認為，基于他們歸納的中國企業家精神理論探索性框架，未來學術界有必要進行更深入的問題導向性理論探討，以豐富中國新發展時代的企業家精神。

為此，他們從前因問題、內涵問題、后果問題三個維度，分析指出了亟待研究的中國企業家精神重要問題。

前因問題：政府干預與市場非均衡

什么樣的企業家能夠識別制度型市場機會？如何利用制度型市場機會？這些問題值得進一步探究。

同時，以企業數字化轉型政策為例，未來可以從企業家決策入手，探究為什么有的企業家選擇實施數字化轉型，而有的企業家沒有選擇？企業家如何采取行動高效地理解政策內容，并基于此獲取數字化轉型資源等支持？這些也是發展新質生產力的核心內容。

內涵問題：道術融合的中國企業家精神

如何通過理論研究與實踐驗證，產生符合中國發展客觀情境的篩選機制，以評估傳統文化精華與糟粕，逐步建設中國企業家精神內涵背后的文化體系，是未來中國企業家精神的重大研究問題。

后果問題：社會創業與動態市場競爭

中國情境的企業家精神不僅包括經濟創業，也包括社會創業，它在消除貧困、解決就業以及改善社會環境等方面扮演重要作用。未來研究可以探索以下重要問題：

首先，社會創業的機會如何誕生于市場非均衡？其次，哪些企業家能夠發現或創造社會創業機會？最后，社會企業家如何推動機會實現？這些都是未來有必要深入研究的問題，也是當前與未來中國企業家精神研究的重大議題。

圖片來源：千庫網

03

明晰內涵與特色，該研究將推動中國企業家精神理論與新質生產力發展

伴隨新發展階段對當前企業管理創新與高質量發展提出新要求，企業家精神正成為我國發展新質生產力、開創新發展格局的核心因素。如何通過建設與發展企業家精神來提升中國企業家隊伍的整體水準，已成為數智技術時代我國經濟高質量發展的重大戰略需求。

在這樣的背景下，斯曉夫團隊結合西方理論與中國情境，不僅厘清了中國企業家精神的底層邏輯，為中國企業家精神的涌現機理、決策過程與影響機制等問題的探索提供了理論支持，而且還結合中國制度、市場與文化特殊性，研究中了國企業家精神概念內涵，有助于各界形成對中國企業家精神較為完整的認知。

此外，他們結合奧派理論與中國情境下的兼容性與差異性，探索與構建起中國企業家精神理論框架，大大拓展了中國管理實踐對西方經典理論的認識與應用范圍，進而推動了中國企業家精神理論的建設與實踐的發展。同時還基于理論框架分析提出了亟待研究的重要問題，為學術界進一步深入研究中國企業家精神提供了方向。

眾所周知，企業家精神是探索新技術與新事物的動力，是推動經濟發展與社會進步的根本源泉，科技進步與創新需要企業家精神，新質生產力的發展也以企業家精神為關鍵要素。在改革開放40多年的實踐中，許多中國企業家銳意進取，不斷學習與試錯，幫助國家減少貧困，成為推動經濟與社會發展的中堅力量，這正是中國企業家精神的實際體現。

在數字經濟時代已然到來的當下，斯曉夫團隊以點到面地圍繞中國企業家精神展開研究，對提高與推動學界與業界對中國企業家精神的認知與理論建設，拓展對中國企業家精神理論的應用與發展，發展新質生產力而言意義深遠。

編輯排版：段婷

審核：佟慶、斯曉夫