火鍋中的養(yǎng)胃革命：

藿香成重慶年輕人標(biāo)配

走在重慶解放碑附近，隨時(shí)會(huì)聽到這樣的對話：“火鍋訂上了沒？藿香帶了嗎？”這句話已成為重慶本地人聚餐前的標(biāo)準(zhǔn)“臨戰(zhàn)動(dòng)員”。

這種看似矛盾的行為，已成為重慶年輕人的標(biāo)準(zhǔn)操作，明知火鍋辛辣傷胃，卻仍然義無反顧地躍入這場“美味的折磨”，只因口袋里那瓶隨時(shí)待命的“救星”。

火鍋店門口排隊(duì)的人群里，有人一邊焦急地等待入座，一邊熟練地在APP上同步下單。而進(jìn)入火鍋店，鄰桌的本地食客正快活地享用著麻辣鍋底。其中一人突然從包里掏出一個(gè)小瓶子，笑著對同伴說：“得，老規(guī)矩，先備著。待會(huì)兒吃得太嗨，肯定用得上?！边@幾幕，每天在重慶的火鍋店反復(fù)上演。

重慶麻辣鍋底。（圖/《玫瑰的故事》劇照）

當(dāng)外地游客還在研究“九宮格”和“鴛鴦鍋”的區(qū)別時(shí)，重慶本地人早已習(xí)慣確保包里或口袋里備著藿香，隨時(shí)應(yīng)對火鍋帶來的“美麗的煩惱”。

這種奇妙的組合已經(jīng)深入重慶的日常生活——辦公室里，同事間流行著這樣一句貼心提醒："今天中午約了火鍋，別忘了帶上藿香，下午還有重要會(huì)議，可別頂著一肚子辣折騰自己。”朋友圈里，“吃火鍋配藿香”的打卡照片更是屢見不鮮。

在重慶，人們選擇“吃火鍋配藿香”。

對普通消費(fèi)者來說，藿香可能只是一種祛暑藥，但重慶人早已發(fā)現(xiàn)它的另一個(gè)重要功效——緩解生冷辛辣帶來的腸胃不適。

而這里有一個(gè)重慶人都懂，但外地人往往不知道的秘密——選對藿香很重要。市場上常見的藿香正氣水含有酒精，而重慶人偏愛的太極藿?正??服液不含酒精，更溫和，適合享用火鍋后的腸胃修復(fù)。它通過特殊工藝去醇后，相較于前者適用人群更廣。此外，《中國藥典》也記載，藿香正氣液解表化濕，理氣和中，可用于外感風(fēng)寒、內(nèi)傷濕滯或夏傷暑濕所致的感冒。太極藿?正??服液和其他的藿香正氣水雖然表面看起來都是液體制劑，但是從生產(chǎn)工藝到口感，卻是完全不同。

這種看似矛盾的行為，折射出當(dāng)代年輕人對生活的全新詮釋——“平衡式自我”。在快節(jié)奏的都市中，年輕人曾一度被各種選擇和壓力包圍，而“平衡”則成為了一種珍貴的生活智慧。他們既渴望體驗(yàn)生活的激情和刺激，又不愿為一時(shí)痛快付出健康的代價(jià)。

剛剛大學(xué)畢業(yè)的飛飛和同學(xué)就是這種生活智慧的踐行者。他們聚餐時(shí)，討論得最熱烈的不是哪種鍋底最香，而是晚上該用什么方式“修復(fù)”被辣椒“洗禮”過的腸胃。“現(xiàn)在的重慶人吃火鍋，不是看誰能吃得最辣，而是看誰能吃完后最舒服，”飛飛半開玩笑地說。

白領(lǐng)蔣蘭的生活簡直就是一出川劇的“變臉”。工作日的午餐，她毫無顧忌地享受著火辣的街頭小吃；下班后，卻又悠閑地泡在茶館里品茗沉思?！斑@不是矛盾，而是我追求的生活平衡?！?/p>

火辣與溫和：

一座城市的雙重性格

這一現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在日常飲食上，也貫穿在重慶當(dāng)?shù)氐穆糜误w驗(yàn)中。自媒體博主Jaye的行程安排就是一個(gè)生動(dòng)的例證。行程的前半段，她在網(wǎng)紅景點(diǎn)打卡，為粉絲們直播重慶的市井生活；后半段則參加一些養(yǎng)生課程，學(xué)習(xí)太極或者冥想。“既為了內(nèi)容的多樣性，也是我個(gè)人生活的真實(shí)寫照?！盝aye說，“這種平衡讓我在快節(jié)奏的自媒體行業(yè)中保持創(chuàng)造力和心理健康?！?/p>

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年重慶接待國內(nèi)游客高達(dá)4.7億人次。這一數(shù)字背后體現(xiàn)了這座城市的吸引力，它提供了一種獨(dú)特的生活體驗(yàn)——在這里，人們可以在火辣的街頭小吃與幽靜的茶館間自由切換，在繁華的都市與寧靜的山林中來去自如。城市的這種雙面性并未造成割裂，反而成為了其獨(dú)特魅力的源泉，為追求“平衡式自我”的年輕人提供了豐富的可能性。

重慶的煙火氣。（圖/《凡人歌》劇照）

在磁器口古鎮(zhèn)，一個(gè)造型獨(dú)特的太極藿香驛站吸引了眾多游客的目光。這個(gè)驛站提供傳統(tǒng)的養(yǎng)生飲品，“我們希望游客在品嘗了火辣美食之后，也能呵護(hù)腸胃，同時(shí)了解一些傳統(tǒng)的養(yǎng)生知識?！斌A站的工作人員介紹道，“這就是重慶式的平衡生活?！边@種體驗(yàn)也讓“保護(hù)腸胃”從一個(gè)單純的健康行為，升華為對當(dāng)?shù)厣罘绞降睦斫夂蛧L試。

在龍門浩，Jaye正在直播她在太極藿香驛站的體驗(yàn)。結(jié)束了一天的美食探索，她向粉絲們分享了驛站宣傳的“太極藿香正氣口服液”的護(hù)腸胃的知識，以及通過驛站內(nèi)的AI系統(tǒng)獲得的個(gè)性化養(yǎng)生建議。這種將傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧與現(xiàn)代科技融合的方式，讓Jaye和她的粉絲們感到新奇、實(shí)用。

太極藿香驛站給人們提供傳統(tǒng)的養(yǎng)生飲品，同時(shí)傳播關(guān)于呵護(hù)腸胃的養(yǎng)生知識。

傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代演繹：

健康生活新范式的形成

年輕人追求平衡的背后，折射出復(fù)雜的社會(huì)心理動(dòng)因。在這個(gè)過程中，一些具有前瞻性的品牌逐漸成為文化中介者，將滿足個(gè)體需求的努力巧妙地延伸到更廣泛的社會(huì)責(zé)任實(shí)踐中。

太極藿香就是這樣一個(gè)典型案例。從2024年7月開始，太極藿香在重慶、江蘇等地的熱門景區(qū)開展了一系列以“祛暑祛濕”和“保護(hù)腸胃”為主題的公益活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅為游客提供了實(shí)用的健康服務(wù)，還巧妙地提升了整體旅游體驗(yàn)的質(zhì)量。這些活動(dòng)的影響力是顯著的。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，活動(dòng)累計(jì)場景曝光達(dá)618萬人次，超過34萬名游客親身參與了分享“太極藿香正氣口服液”護(hù)腸胃知識的驛站體驗(yàn)。這些活動(dòng)在社交媒體上引發(fā)了超過5.3萬條互動(dòng)帖文。

太極藿香公益活動(dòng)現(xiàn)場。

通過這些持續(xù)性的活動(dòng)，品牌不僅在傳播健康知識，更在積累和傳遞一種特殊的文化資本——傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧在現(xiàn)代社會(huì)中的創(chuàng)新應(yīng)用。這種文化資本的積累和傳播，潛移默化地促進(jìn)了社會(huì)整體健康意識的提升，為年輕人追求“平衡式自我”提供了更豐富的資源和可能性。

太極藿香公益活動(dòng)產(chǎn)品陳列。

此外，品牌還將觸角延伸到教育和社區(qū)領(lǐng)域，進(jìn)一步展示了其在構(gòu)建社會(huì)資本方面的努力。“中醫(yī)養(yǎng)生進(jìn)校園”項(xiàng)目自2024年9月啟動(dòng)以來，已經(jīng)在重慶的多所高校展開。這個(gè)項(xiàng)目不僅累計(jì)獲得了14萬人次的場景曝光，更有超過1.1萬名學(xué)生直接參與了分享“太極藿香正氣口服液”護(hù)腸胃知識的驛站體驗(yàn)。通過這些持續(xù)性的活動(dòng)，品牌不僅在傳播健康知識，還在構(gòu)建一個(gè)以健康生活為核心的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這些持續(xù)性的活動(dòng)，有助于形成一種新的健康生活范式，使傳統(tǒng)養(yǎng)生智慧在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生命力。

在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、個(gè)人與社會(huì)的交匯處，我們正在見證一種新的健康生活范式的誕生。這種范式不是簡單的傳統(tǒng)復(fù)興，而是傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活方式的創(chuàng)造性融合。而身處其中的每個(gè)人，都在參與并推動(dòng)這種新的健康生活范式的形成和發(fā)展。

作者：輕燃

校對：遇見

排版：鹿子芮

文中未標(biāo)注來源圖均由太極藿香提供