自隋煬帝創立科舉考試至清光緒三十一年廢止，這一驚天地泣鬼神的舉措，足足歷經了約1300年的歲月，深深嵌入華在的文明的肌理。在古代平民想翻身的唯一途徑就是讀書參加科舉，而科舉就是平民唯一能走向仕途的方法。

雖說如此，讓平民百姓有了走進官場的機會，但是想在這一道路上走出個功名，可以用難如登天來比喻。查了一下，在這1300年時總共出過的狀元數僅為七百多人，但這個數之中還包括了武狀元，而科舉指的是文舉所以數量僅在600人以內。

就拿時清時期的情形而言，它需要你先考中秀才，然后還得連闖縣試、府試、院試三道難關。在全國范圍之內，每年秀才的尋取人數僅約2萬人，感覺數量很多，但如果換算成今天的高考每個省份的排名，那么他僅有前50位才能考中秀才。

而鄉試呢每三年才舉辦一次，大省最多尋取百人，在此之中唯有中舉之人才有可能進京趕考，也就是我們在看電視劇時經常看到的畫面，而那就已經是各省里的精英中的精英了。

最為殘酷的，當屬會試。彼時，全國 300 萬士子為了區區 300 個進士名額爭得頭破血流，平均下來，每 1.2 萬人里頭才出一名進士，其超高的含金量，遠超當今頂尖學府的錄取難度。

讓我們將時光回溯到光緒二十年也就是1894年那年的殿試，那年他中舉了，在策論里揮毫寫下 “臣聞求治之道，必當以教化為先” 這般擲地有聲的宏論。那一刻，他或許未曾料到，自己精心書寫的這份答卷，竟會憑借文采與書法的雙重卓越，將自己穩穩推向科舉金字塔的最頂端。

如今這份試卷就珍藏在故宮博物館，而書寫此卷的人就是張謇，那里的他41歲，從小通讀四書五經的他直到41歲才考中狀元步入仕途，可見何其之難。他的這份殿試卷，洋洋灑灑 4700 余字，疏密安排恰到好處，行距猶如山間幽澗中潺潺流淌的清泉，靈動自然；字距則似夜空中疏密有致羅列的星辰，秩序井然。

墨色在濃淡變化之間，既有 “潤含春雨” 般的潤澤豐腴，又透著 “干裂秋風” 般的蒼勁古樸。這般 “穩中求險，平中見奇” 的書法風格，恰似他跌宕起伏、波瀾壯闊的人生軌跡，在看似規矩森嚴的框架內，巧妙暗藏著突破傳統、大膽創新的勇氣。

不得不說，這才是真書法。在明清兩朝期間還有一個不成文的規則，那就是對書寫者作卷的字體要求，在當時還有一句“無歐不點元”的說法，也就是會著重于歐體楷書，而張謇的書法也啟蒙于此。

仔細端詳他的運筆，提按之間，盡顯深厚功力：起筆時，橫畫仿若千里陣云，氣勢恢宏；豎畫恰似萬歲枯藤，蒼勁有力；撇捺則如驚鴻掠影，瀟灑飄逸。

步入中年后，張謇博采眾長，廣泛臨摹顏真卿的寬博大氣、柳公權的勁健剛直、蘇軾的豐腴靈動、董其昌的秀逸灑脫，在不斷研習與融合中，最終鑄就了 “剛柔并濟，骨肉勻稱” 的鮮明個人風格。

其字的結體，乍看端莊平實，可細品之下，卻暗藏欹側變化之妙，就拿 “之” 字來說，末筆的一波三折，恰似驚濤拍岸后留下的悠長余韻，令人回味無窮。

當張謇在殿試中鄭重寫下 “臣愿皇上法祖宗之法，不必泥祖宗之制” 這句話時，這位高中狀元的才子，其命運的齒輪便已與時代的滾滾浪潮緊緊咬合、交織在一起。

1895 年，甲午戰敗的硝煙還在華夏大地的上空彌漫，刺鼻的味道令人心痛。在這民族危亡的關鍵時刻，張謇毅然決然地在南通唐家閘創辦了大生紗廠，懷揣著熾熱的 “實業救國” 理想，試圖以自己的力量，點燃民族工業崛起的希望火種。

他將書法中追求的 “骨力洞達” 之意，巧妙地融入企業管理的方方面面，從紗廠選址建廠，到引進先進設備，每一個關鍵環節，他都把控得精準無誤，如同揮毫書寫時那般胸有成竹、游刃有余。

1911年溥儀退位的詔書，也是由張謇撰文并書寫，昔日的“天子門生”最終為最后一個王朝畫上了句點。在南通博物苑那明亮的玻璃展柜里，至今仍靜靜陳列著張謇起草的《清帝退位詔書》。

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