茶花眨著半是好奇半是欣喜的眼眸，身旁的茶樹(shù)如波浪般逶迤延伸，直至視線的盡頭。那嫩葉，已由冬日的黃轉(zhuǎn)為春天的綠，點(diǎn)綴著滿山遍野的茶園，一片生機(jī)勃勃。她的耳畔，春風(fēng)輕拂，似乎能聽(tīng)見(jiàn)春天越來(lái)越近的腳步聲，帶著溫暖和希望。

采茶的村姑們，三三兩兩地停歇在茶樹(shù)旁，如同蝴蝶駐足花間，享受著片刻的寧?kù)o。她們的肘間挎著籃子，身旁放著塑料桶，里面裝著從家里帶來(lái)的簡(jiǎn)單午餐——一碗薯米干飯和兩截帶魚(yú)頭，雖然簡(jiǎn)單，卻充滿了家的味道。

此刻的我，正與茶場(chǎng)的幾位農(nóng)民分散在茶園四周，為這些采茶的村姑們充當(dāng)著“清道夫”。沉睡了一冬的大地已然蘇醒，花花草草、茶樹(shù)果樹(shù)都在肆意地舒展著身體，仿佛要擁抱這久違的春天。而那些野草野藤，更是瘋狂地蔓延，與花草樹(shù)木爭(zhēng)搶著養(yǎng)分和地盤(pán)。我們揮舞著鋤頭，清除這些“不法分子”，為茶園整容，確保茶樹(shù)能夠茁壯成長(zhǎng)，也為那些采茶的村姑們掃清腳下的路障。

我選擇了一處視野開(kāi)闊的地方，低頭除草，卻又不時(shí)抬頭眺望山腳。這座茶山高聳入云，層層茶園宛如層層梯田，從山頭盤(pán)旋至山腳，猶如一道綠色飄帶環(huán)繞著山腰。然而，我無(wú)心觀賞這如畫(huà)的風(fēng)景，我的目光始終聚焦在遠(yuǎn)處村東頭的岔路口，期待著那個(gè)背郵包的人的出現(xiàn)。他，是我心中最可親近的天使，因?yàn)槲艺却环庵匾幕匦拧?/p>

一周前，我給高中時(shí)的一位女同學(xué)寫(xiě)了一封信。她曾是我的同班同組同學(xué)，我是組長(zhǎng)，她是副組長(zhǎng)。我們有著共同的愛(ài)好——看書(shū)，經(jīng)常交換書(shū)籍閱讀，分享著彼此對(duì)文字的熱愛(ài)。我們還都是同年級(jí)語(yǔ)文興趣小組的成員，一起探討著文學(xué)的魅力。那個(gè)年代的人們保守而矜持，我們從未單獨(dú)說(shuō)過(guò)話。高中畢業(yè)后，我們又分別在兩個(gè)公社插隊(duì)，幾乎斷絕了聯(lián)系。

然而，近來(lái)我卻一直在回憶我們同學(xué)時(shí)的日子，捕捉她眼中偶爾閃過(guò)的異樣光芒，或是目光相碰時(shí)那一閃而過(guò)的火花。終于，我捕捉到了那個(gè)瞬間。那是一節(jié)體育課，上課的鐘聲響起，同學(xué)們都紛紛跑向操場(chǎng)。我因?yàn)槌獣?shū)上的精彩段落而遲了一步，她以為我不上體育課，便從操場(chǎng)上返回。當(dāng)時(shí)，我已經(jīng)站在教室門(mén)口的走廊上，有兩個(gè)其他班的老師夾著講義正準(zhǔn)備進(jìn)教室。見(jiàn)到她，我隨口問(wèn)道：“你怎么又回來(lái)了？”她顯得有些慌張，低頭回答：“我東西落在教室了。”進(jìn)教室時(shí)，她突然轉(zhuǎn)頭瞥了我一眼，眼里仿佛有星光掠過(guò)。那一刻，我的心猛地一顫，但當(dāng)時(shí)的我并未在意，根本沒(méi)有多想。

然而，過(guò)了幾年之后，這件事卻在我心中不斷發(fā)酵，在腦子里一再回放。我開(kāi)始懷念那段純真的時(shí)光，懷念她那雙充滿星光的眼睛。最終，我鼓起勇氣，寫(xiě)下了那封信，寄托著我18歲青春年少的初戀（也許是單戀）以及對(duì)愛(ài)的幻想和深深期待。我鄭重地請(qǐng)了半天假，來(lái)到公社郵電所，將信寄了出去。

之后的每一天，我都在等待她的回信。那些日子，我整天胡思亂想，想象著她收到信后的各種反應(yīng)：驚詫、欣喜、害羞、茫然、冷漠還是憤怒？我也想象著她是否也像我一樣，在打撈曾經(jīng)同窗的歲月，搜尋那些有趣的細(xì)節(jié)和別樣的印記。我期待著她的回信，期待著那份屬于我們的回憶能夠再次被喚醒。

我插隊(duì)的地方是一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每天上午九點(diǎn)多十點(diǎn)左右，郵遞員都會(huì)把信件和報(bào)紙送到村東頭的小學(xué)里。如果是掛號(hào)信，無(wú)論收信人在哪座山頭哪個(gè)角落干活，都要傳話喚來(lái)簽字或者畫(huà)押。我寄的是掛號(hào)信，我想她回信也應(yīng)該是掛號(hào)信吧。因此，我既盼著郵遞員的出現(xiàn)，又盼著他的傳話。這種雙重的等待讓我心情異樣，躁動(dòng)不安。萬(wàn)物萌發(fā)的春天更是加重了我內(nèi)心的躁動(dòng)和等待的迫不及待。

我希望她來(lái)信，哪怕只是只言片語(yǔ)，我也會(huì)心滿意足。我會(huì)珍藏那封信，如同珍藏我們?cè)?jīng)的回憶一樣。然而，我又怕她來(lái)信，擔(dān)心被她拒絕，心中僅存的一點(diǎn)幻象因此破滅。那種矛盾的心情讓我既期待又害怕。寧可就這樣等待，一天又一天，一年又一年，至少念想不會(huì)熄滅。等待，是生命的預(yù)約和誘惑；等待，也是一種美好，如同優(yōu)雅是唯一不會(huì)褪色的美。

“月上柳梢頭，人約黃昏后。”一輪明月悄然升起，柳絲輕拂，月光淡淡。一對(duì)戀人相約在這樣的時(shí)刻，讓柳月見(jiàn)證他們的等待。歐陽(yáng)修寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)正值而立之年，據(jù)說(shuō)是為懷念?lèi)?ài)妻而作。詩(shī)中戀情滿滿，一個(gè)“約”字便將懷春男女的思念與等待寫(xiě)得淋漓盡致。我也在這月光下等待著，等待著她的回信，等待著那份屬于我們的約定。

“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”趙師秀的詩(shī)讓我深有感觸。約佳人未至，那種失落和焦灼的心情我深有體會(huì)。然而，妙就妙在那個(gè)“敲”字，失望與希望混雜，企盼與焦灼并生。這便是東方人對(duì)生命的審美心態(tài)，也是我對(duì)等待的深刻體會(huì)。盡管更深夜靜、燈花凋謝，我的心中仍然保有一份美好。等待和希冀依舊繼續(xù)，這大概就是人類(lèi)情感的不二序列與生命編程吧。

陸游與唐婉的《釵頭鳳》，也是一個(gè)“等”字。等什么呢？他們都明白，但又都不明白。因?yàn)樗麄兊男闹校幸环蓦鼥V的期待在。就像我一樣，我也在等待著她的回信，等待著那份屬于我們的未來(lái)。無(wú)論結(jié)果如何，我都會(huì)珍惜這份等待的過(guò)程，因?yàn)榈却旧砭褪且环N美好。

愛(ài)，實(shí)則是生命對(duì)另一生命的深切思念、無(wú)盡牽掛與漫長(zhǎng)等待。這份情感，日久天長(zhǎng)，直至地老天荒，始終如一，如同始祖蒼頡造字之時(shí)，便已將“等”字解讀得透徹入心，令人銘記。

深山峻嶺之間，翠竹修篁環(huán)繞著一座孤寺。晨鐘暮鼓、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)語(yǔ)交織，構(gòu)成一幅“野曠天低樹(shù)，山靜鳥(niǎo)談天”的清幽孤寂畫(huà)卷。在這里，“等待”仿佛需要一種特定的氣場(chǎng)，一份寧?kù)o的心境。這種充滿禪意的氛圍，其根源深植于易經(jīng)之中，象形文字的“形意象”組合，宛如周易的八卦陣圖，神奇玄妙，將變幻無(wú)常的大千世界凝聚于方寸之間，任人思緒飛揚(yáng)，思接太極，縱橫天宇。難怪外國(guó)友人稱漢語(yǔ)言文字為神秘的圖像，是神仙遺落人間的密電碼。

我雖不知外文“等”字如何書(shū)寫(xiě)，但我相信，人類(lèi)“等待”的心態(tài)大抵相似。德國(guó)大詩(shī)人海涅有句名言：“有耐性的人是幸福的。”海涅常訪馬克思家，除了對(duì)馬克思的人格、學(xué)識(shí)欽仰有加，更被馬克思夫人燕妮罕見(jiàn)的氣質(zhì)與美貌所深深吸引。然而，海涅從未成為，也不可能成為“第三者”，因?yàn)檠嗄輴?ài)的圣殿里從未缺席。詩(shī)人總是浪漫的，他們喜歡幻想，對(duì)美執(zhí)守著一份永恒的期待。這種等待，是何等的幸福，又何等的耐人尋味。

人類(lèi)對(duì)自己的未來(lái)，永遠(yuǎn)珍藏著一個(gè)夢(mèng)。“面包會(huì)有的，牛奶也會(huì)有的。”這句前蘇聯(lián)影片《列寧在十月》中的名言，傳播甚遠(yuǎn)，成了人們祈禱未來(lái)的箴語(yǔ)和期待的代名詞。這句話地道、煙火氣十足，又帶著一絲朦朧的美，讓人在月朦朧、鳥(niǎo)朦朧的靜謐中，只剩下一份相約的期待。

《薰衣草》中言：“暗戀一個(gè)人的心情，就像是瓶中等待發(fā)芽的種子，永遠(yuǎn)不能確定未來(lái)是否是美麗的，但卻真心而倔強(qiáng)地等待著。”這何嘗不是一種深情的訴說(shuō)？國(guó)學(xué)大師季羨林與德國(guó)姑娘伊姆加德的故事，便是這種等待的最好詮釋。季羨林在德國(guó)留學(xué)期間結(jié)識(shí)了伊姆加德，這位多情的姑娘深?lèi)?ài)著他。季羨林回國(guó)后，伊姆加德卻常常給他寫(xiě)信，卻都石沉大海。多年后，當(dāng)伊姆加德從一位專程來(lái)德國(guó)拍攝季羨林傳記片的香港女導(dǎo)演那里得知季羨林還健在時(shí)，她百感交集。她的房間里，一切都沒(méi)有改變，她一直在等他回來(lái)。90歲生日時(shí)，季羨林收到了伊姆加德從德國(guó)寄來(lái)的照片，照片上滿頭銀發(fā)的伊姆加德，似乎在訴說(shuō)著60年的等待。2007年，伊姆加德在柏林一家老年公寓辭世，終生未婚。這份等待，是情感的訴求，更是生命的哲學(xué)。

上世紀(jì)80年代初期，西風(fēng)東漸，各種思潮、觀念、流派涌入中國(guó)。正是在那時(shí)，我從電視、書(shū)本中看到了話劇《等待戈多》，才知道原來(lái)“等待”是一道深刻的哲學(xué)命題。《等待戈多》是一出表現(xiàn)人類(lèi)在無(wú)望中尋找希望的永恒悲劇。戈多是誰(shuí)？無(wú)人知曉，無(wú)人得見(jiàn)。他只是一個(gè)朦朧虛無(wú)的幻影，卻揭示了一個(gè)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：希望存在，但希望的實(shí)現(xiàn)卻是未知的。

等待，似乎是人類(lèi)的一種“病”，我們每個(gè)人都是這出劇中的角色。正如一位作家所言：“我這一生都在等待著，也不知道到底在等待誰(shuí)？”等待，往往意味著幻滅，然而人類(lèi)還是“明知不可為而為之”，這不就是絕望中的期待嗎？是的，只有具備足夠耐心的人，才有可能在兩難的處境中絕處逢生。

卡夫卡便是這樣的人。他深知人類(lèi)的所有罪愆都源于自身耐心的缺乏。這位謙卑而憂郁的先知，以巨大的耐心創(chuàng)造了“預(yù)言”，以“寓言現(xiàn)實(shí)”的方式“預(yù)言未來(lái)”。令人震驚的是，他那些寓言式的社會(huì)病相書(shū)寫(xiě)，在一百年后的今天竟奇跡般地一一得到了印證。這一切，均源自他巨大的耐心和對(duì)未來(lái)的深信不疑。

這不禁讓人想起了安徒生筆下那個(gè)賣(mài)火柴的小女孩。她手里擎著最后一束燃燒著的火柴，用那微弱的火焰溫暖著自己孤寂蒼涼的心靈。她那緊閉雙眼的臉上，永遠(yuǎn)留下了一個(gè)美麗的夢(mèng)：烤鵝、圣誕樹(shù)，還有老祖母。是的，就像那句名言所說(shuō)，“面包會(huì)有的，牛奶也會(huì)有的。”在無(wú)盡的等待中，我們懷揣著希望，堅(jiān)守著信念，因?yàn)榈却旧砭褪巧囊环N美好。