這是達醫曉護的第5376篇文章

重陽觀菊花，中秋折桂花……花卉與中華文明的發展緊密相連，花卉文化也深深融入了每一個中國人的生活之中。牡丹與芍藥，這對常被混淆的“姐妹花”，外表相似卻承載著截然不同的文化內涵。牡丹被譽為“花中之王”，象征著富貴與繁榮；而芍藥則被尊為“花中宰相”，寓意著智慧與謙遜。歷經千年，它們在詩詞、民俗、醫藥等領域交織出一幅絢爛的畫卷。

一、形似神異：牡丹與芍藥的辨別之道

牡丹和芍藥同屬芍藥科芍藥屬，兩者外形頗為相似，均有單瓣、半重瓣和重瓣等多種花型，以及白、粉、紫、黃等多種顏色，常讓人眼花繚亂。但仔細觀察，還是能發現它們的不同之處：

芍藥（AI生成）

牡丹（AI生成）

花期有差異，牡丹通常在4月至5月盛開，有“谷雨三朝看牡丹”之說；芍藥則緊隨其后，在5月至6月綻放，民間常說“牡丹開罷芍藥開”。

植株特性上，牡丹為多年生落葉小灌木，長得相對較高，莖高達1-2米，寒冬時節依然挺立；芍藥則屬于草本植物，相對較矮，莖柔易折，冬日地上部分會枯萎，春天再來時新芽破土而出。

花朵形態上，牡丹花花朵更大，直徑可達15-30厘米，花瓣層疊繁復，花型多樣（如皇冠型、繡球型）。花梗較短，花朵常貼近枝條頂端；芍藥花花朵相對較小，直徑約10-20厘米，花瓣排列較松散，花型以單瓣或重瓣為主。花梗較長，花朵獨立挺立于莖頂。

葉片特征上，牡丹葉片相對寬大，前端有分裂，葉背有時有白粉；芍藥葉片狹長，呈長橢圓形或披針形，葉尖較尖，表面光澤。葉片常為二回三出復葉，排列較密集。

唐代詩人劉禹錫曾以“庭前芍藥妖無格”與“唯有牡丹真國色”來形容二者的氣質之別——牡丹雍容華貴如帝王臨朝，芍藥則清雅脫俗似文臣執笏。

二、千年風華：文化脈絡中的雙生傳奇

牡丹—盛世王朝的富貴圖騰

牡丹的文化崛起始于唐代。武則天遷都洛陽，廣植牡丹于宮苑，其“一夜花開動京城”的盛景，成為大唐氣象的縮影。劉禹錫筆下“花開時節動京城”，白居易詩中“花開花落二十日，一城之人皆若狂”，皆印證了牡丹與盛世的深度綁定。至宋代，歐陽修著《洛陽牡丹記》，將牡丹推為“天下真花獨牡丹”，其國色天香更成為文人畫中的經典題材。明清時期，牡丹紋樣融入瓷器、織錦，乃至皇家建筑藻井，象征著“花開富貴”的永恒祈愿。

芍藥—文人精神的詩意寄托

芍藥的栽培史可溯至先秦，《詩經·溱洧》中“維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥”的記載，揭示了其作為離別信物的古老傳統，這也是為何芍藥別名“將離”的原因。唐代韓愈以“芍藥綻紅綃”贊其風姿，宋代蘇軾借“芍藥櫻桃俱掃地”抒懷隱逸之志。上巳節贈芍藥的習俗，更讓此花成為友情與思念的化身。揚州芍藥在宋代與洛陽牡丹齊名，文人以“芍藥之韻”比德君子，賦予其“花中宰相”的雅號，喻指智慧而不爭的處世之道。

三、根脈相連：藥用的共生智慧

牡丹與芍藥不僅以花悅目，更以根入藥，承載著中醫的古老智慧。

芍藥作藥用，首見于戰國《五十二病方》。其入藥部位主要是根，根據炮制方法不同又分為赤芍和白芍。芍藥根不去皮，直接曬干者為赤芍，具有清熱涼血、散瘀止痛的功效，可治療吐血衄血，痛經經閉，跌打損傷，瘡癰腫毒等。芍藥根去皮煮后曬干者為白芍，具有養血調經、斂陰止汗、柔肝止痛的功效，可治療血虛，自汗盜汗，腹痛脅痛，肝陽上亢之頭痛眩暈等。白芍赤芍還可配伍使用，發揮養血涼血活血等多重功效，剛柔相濟，恰如芍藥“外柔內韌”的品性。

白芍

赤芍

牡丹則以其根皮入藥，即“牡丹皮”，首載于秦漢時期的《神農本草經》。牡丹皮具有清熱涼血、活血化瘀的功效，與赤芍在治療各種熱病出血，跌打損傷，瘡癰腫毒有異曲同工之妙，與白芍又共奏“活血而不傷正”之效。此外，牡丹皮還具有退虛熱的功效，是被譽為“無汗骨蒸”之要藥。

牡丹皮

牡丹與芍藥，這對“形似神異”的姊妹，卻又展現出各自不同的一面：牡丹以華美詮釋盛世的張揚，芍藥以清雅注解文人的內斂。當春風拂過洛陽城頭與揚州巷陌，牡丹的濃艷與芍藥的淡雅交織成章，訴說著一個民族對美的永恒追求與智慧傳承。在這滿園春色之際，不妨走出家門，去欣賞芍藥的輕盈與牡丹的華貴，感受它們帶給我們的美好與祝福吧。

作者：海軍軍醫大學中醫五年制2021級 蔣金霞

指導：海軍軍醫大學中醫系中藥方劑教研室 張慧卿

項目資助：第一輪上海市健康科普人才能力提升專項（JKKPYC-2022-10）

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