矛盾入詩炒厚味

文/張明學(xué)

矛盾是事物存在的本質(zhì)。君看造化里，矛盾無不生。順逆自憂樂，進(jìn)退有窮通。盛衰連生死，善惡并奸忠。戲從矛盾出，有戲味始濃。矛盾波瀾起，沖突火花迸。波瀾翻情采，火花閃光紅。

袁枚的《苔花》很有意思。詩雖小，味耐尋?！鞍兹詹坏教?，青春恰自來。苔花如米小，也學(xué)牡丹開?！?/p>

苔蘚開花，常人鮮見。即見，也多不屑一顧，微不足道也。而袁枚卻拈之入詩，彰其不俗顯其不凡，亮人之目，豁人之思！

白日不到，青春自來，一悖也；如米小花，學(xué)開牡丹，花至卑微，卻擬花王，再悖也。悖即反常。偏偏于反常之中，巧取獨(dú)到的配料，以精妙的技法，煸炒出誘人的美味來！微而不微，凡而不凡，實(shí)實(shí)令人品賞再三，驚嘆物雖微而神亦威，生命力之可貴可敬，萬物等一！

善用矛盾元素，巧設(shè)對(duì)立架構(gòu)，當(dāng)是詩人營造詩味的妙招之一。這種矛盾對(duì)立配置的運(yùn)用與否，取決于選材和立意。若用，則或是全詩通體布局，或是詩中局部點(diǎn)彩。這是詩人創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)，根據(jù)立意的實(shí)際需要相機(jī)為用的。

上引袁枚《苔花》，即是全詩通體為對(duì)。首聯(lián)以“白日”對(duì)“青春”，“不到”對(duì)“自來”，彰其頑強(qiáng)不屈。次聯(lián)又以如“米”之小與“牡丹”之大相應(yīng)，彰其形小而心高，位卑而志壯。兩組矛盾營構(gòu)全篇，在鮮明的對(duì)比中，盛贊苔花頑強(qiáng)的心性，旺盛的生命力。確是微而不微，凡而不凡！

唐人白居易有一首古詩也將矛盾元素布于全局?！盎ǚ腔?，霧非霧。夜半來，天明去。來如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無覓處。”首兩句接連對(duì)“花”“霧”肯定又否定。接著兩句又從時(shí)間“夜半”對(duì)“天明”和行動(dòng)的“來”與“去”之對(duì)為并，述其對(duì)立狀態(tài)，而終合于一：“春夢(mèng)”之“不多時(shí)”，“朝云”之“無覓處”。

“傳達(dá)了一種幾乎不是語言可以傳達(dá)的、叫作不可思議、不可表述的感受。”（王蒙語）傳統(tǒng)畫論有曰“妙在似與不似之間”。白居易此詩的高妙立意，正在專注于似與不似之間。這之間正有令人想入非非，引人入勝的自由想象空間。

白之此詩與李商隱《錦瑟》詩，應(yīng)是現(xiàn)代朦朧詩之祖。另如元姚燧曲《憑欄人·寄征衣》：“欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難?！币嗍钦季?。

而這種矛盾元素，極像閃光的璀璨明珠，常嵌在古詩名篇之中。請(qǐng)看：

“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！保▌⒂礤a《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）

沉舟與競(jìng)帆為并，病樹與春木相伴。生死同框，震撼人心。

“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！保ǜ哌m《燕歌行》）戰(zhàn)士直面生死，將軍沉溺美人歌舞。

“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒?！保ò拙右住顿u炭翁》）衣正單，正怕天寒，憂炭賤，只得更愿天寒！

“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日對(duì)君歡。”（ 杜甫《九日宴崔氏山莊》）

“落紅不是無情物，化作塵泥更護(hù)花。”（清龔自珍《己亥雜詩（其五）》）不是無情，化塵泥而護(hù)花，正是真情。

古詩人常用矛盾元素創(chuàng)造了襯托手法，利用矛盾的一面作反襯，起到了強(qiáng)調(diào)和突出矛盾的另一面的作用。

以動(dòng)寫靜，愈顯其靜。南朝梁代詩人王籍有名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！?/p>

以樂寫悲，愈顯其悲。清人王夫之《姜齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”

將矛盾對(duì)立的雙方組合在一起，似乎反常，造成出人意料之外的效果。但對(duì)立卻可達(dá)到統(tǒng)一，相反相成，又是合道，終歸意料之中，確乎妙絕。于是成了古今詩人慣用的妙招。

杜荀鶴的《涇溪》詩：

涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪。

臧克家的新體詩《有的人》：

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。 有的人騎在人民頭上： 呵，我多偉大！有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人把名字刻入石頭，想“不朽”，有的人情愿作野草，等著地下的火燒。……

于是筆者也想嘗試一番：

“山木寒猶綠，江聲斷更流?！保ā毒艑脟箯V州頒獎(jiǎng)后與諸書友北上經(jīng)武漢登黃鶴樓》）驚那山木寒而猶綠，望中江水?dāng)喽鳌Ｎ褰^《蓮臺(tái)》：“水清或?yàn)槿?，葉碧亦沾塵。凈界在花上，一蓮一佛真?！?/p>

水之清，葉之碧，或可蒙塵染污，而凈界唯在蓮花，故佛居之以為座。七絕《偶觀“木耳打藥”視頻》：“冊(cè)珍原本世間稀，緣得真純養(yǎng)翠微。姊妹多多有誰問，今生何事做毒妃！”木耳原本屬真純的山珍，而今卻為逐利而注藥，置百姓健康于不顧。

有戲，就是有趣味，有看頭，能引人入勝。矛盾出戲，有矛盾才有戲。沒有矛盾就沒有戲劇。書法有矛盾才有藝趣，我教書法，常對(duì)學(xué)生說，書法家是善于制造矛盾又能統(tǒng)一矛盾的人。藝術(shù)是相通的。詩家詞人，也鐘情于矛盾元素的尋繹與巧構(gòu)，于此自會(huì)不吝心血的。

【作者簡介】張明學(xué)（男），字鑒之，1939年1月生，河南澠池人。中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，三門峽市楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問，國風(fēng)詩社社長。