《一個革命的幸存者——曾志回憶實錄》是曾志晚年在病榻上以回憶錄的形式寫成的一部自傳，這部自傳與一般的回憶錄又有很大的差別，“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄?！?/p>

　　書中，曾志既不曾隱諱，也不曾矯飾，而是以親身經歷，包括自己的婚姻，情感經歷，極其坦誠和感人地記述折射著歷史種種……

　　人說自古湘女多情，湖南女人至剛又至柔，激進又古板，強悍又細膩，而紅色湘女更如是，曾志便是這其中的杰出代表。

　　1911年，曾志出生于湖南宜章縣一個鹽商家庭，原名曾昭學。

　　盡管家境優渥，但她自幼對封建禮教深惡痛絕。

　　1926年，15歲的她毅然從衡陽省立第三女子師范學校輟學，考入湖南農民運動講習所，并正式改名為“曾志”，意為“為女性爭志氣”。

　　在講習所，她受到了毛澤東等人的革命思想啟蒙，同年10月加入中國共產黨，從此投身革命洪流。

　　她解除了封建包辦婚約，選擇與革命者夏明震（革命烈士夏明翰之弟）結為伴侶，開啟了波瀾壯闊的革命生涯。

　　此后，曾志的革命生涯幾乎貫穿中國革命史的各個階段，這正為她今后的自傳式回憶錄極具歷史參考價值提供了客觀條件。

　　1928年，曾志隨夏明震參加湘南起義，后轉戰井岡山，成為最早的紅軍女戰士之一。彼時，曾志與賀子珍、伍若蘭還獲稱“井岡山三朵花”。

　　在黃洋界保衛戰中，她身懷六甲仍堅持戰斗；擔任小井紅軍醫院黨總支書記時，她為傷員尋醫籌藥，甚至以野菜充饑，展現了非凡的堅韌。

　　然而，生活的辯證法總是那么無情，革命的殘酷接踵而至：新婚僅一年的夏明震在反革命暴亂中犧牲；第二任丈夫蔡協民因叛徒出賣英勇就義，第三任丈夫陶鑄在一段風雨歲月中離開了人世。曾志本人亦在蘇區、白區、游擊區以及后來的一段風雨歲月中歷經生死的考驗。

　　1935年2月，曾志與黨組織失聯，踏上天南海北的“千里尋黨”歷程，離開閩東后她先后到回廣州、宜章老家，后又抵上海，一直到1936年10月，歷時整整一年零八個月，期間她一度靠撿拾破草席度日，才終于找到黨，恢復了黨組織關系。

　　而這段經歷后來被重提，尤其在一段風雨歲月中，令她受到錯誤指責，直到1979年才有“本來就是清楚的”7個字。

　　1969年12月，曾志被安排到粵北插隊勞動，住在生產隊一間布滿蜘蛛網的舊民房內，保衛科長對她說：“你和群眾一起學習，一起勞動，不拿工分，給你一個糧油供應證……”

　　這一年，曾志58歲，她不曾抱怨，而是很快投入到勞動中，并組織村里人一起學習。

　　后來一直到1972年，曾志才結束3年的粵北農民生活，而當她離開插隊的邱屋時，全村人都來為她送行，個個淚流滿面。

　　離開粵北后，在周恩來總理的安排下，曾志與女兒陶斯亮（曾志同第三任丈夫陶鑄之女）、侄女在陜西臨潼團聚于干休所。

　　這期間，曾志的生活條件明顯提升，干休所的房子質量不錯，是很寬敞的平房，房子里有暖氣又有自來水，附近還有溫泉浴池，晚上的時候可以泡個澡。

　　曾志后來在回憶錄中談及這段經歷，曾坦言：“我安于臨潼干休所的生活現狀，并不是悲觀消極的思想，并不是對共產主義理想、社會主義制度以及黨失去信心，也不是動搖了對毛主席的信仰……只要全國人民都享受到了社會主義制度的溫暖，都過上美好幸福的生活，我們少數共產黨人沒有工作，受些委屈，一輩子當老百姓都沒有關系?！?/p>

　　而就在1973年，曾志接到通知，如果她愿意留在西安，就讓省委給她安排工作，如果她不愿意，也可以調回北京。

　　曾志聞訊，十分欣喜，干休所的生活盡管令她滿足，但她的情感渴求、精神需求和價值追求，還是她的堅定信仰。

　　于是在1973春，曾志結束在臨潼干休所1年的生活，攜全家帶上行李，登上了開往北京的火車。

　　抵達北京后，曾志一家被安排住進了中組部的招待所，幾天后，汪東興找到了曾志，對她說：來北京就不要再做工作了，算離休，由中組部供養。

　　說完，汪東興表示征求曾志的意見，曾志思考片刻后同意下來。

　　之后，曾志留在北京，見到了不少井岡山時期的老戰友，包括江華、譚震林等，這些老同志們在風雨歲月中受到諸多磨難，但始終堅持原則，終守得云開見月明。

　　1977年，曾志出任中共中央組織部副部長，1982年又當選為中共中央顧問委員會委員，并任中顧委臨時黨委副書記。

　　此時的曾志，雖身居高位，卻始終以“人民的勤務員”自居，從不曾試圖利用權力為虧欠太多的兒子謀個一官半職。

　　而革命與家庭的沖突在曾志的身上體現得尤為深刻。那個她虧欠太多的長子，是她1928年在井岡山所生。只是因戰事緊急，兒子僅出生26天，曾志便將他托付給了紅軍戰士石禮保撫養。

　　此后23年，母子音訊隔絕。石禮保夫婦犧牲后，孩子淪為孤兒，靠乞討為生，改名石來發。

　　1951年，時任廣州市委副書記的曾志才終于尋回兒子，但短暫的團聚后，她毅然讓石來發重返井岡山務農，并告誡：“毛主席的兒子能上戰場，我的兒子為何不能扎根農村？”

　　此后，石來發終其一生在井岡山擔任護林員，幾十年不辭勞苦地巡邏于崇山峻嶺之中，后來孫子石金龍請求“農轉非”時，曾志指著飯菜反問：“農民種的糧食養活了你們，為何要離開土地？”

　　這樣“不近人情”的安排背后，是曾志對革命原則的堅守——權力絕不用來謀私。

　　而在嚴格要求家人之外，曾志對自己的要求又何嘗不嚴苛。生活中，她節儉至極：乘火車堅持坐硬座，剩飯剩菜從不浪費，家中陳設簡陋如普通百姓。

　　1998年6月21日，曾志在北京逝世，享年87歲。

　　臨終前，她將畢生積蓄裝入87個信封，囑托捐給貧困兒童，并立下遺囑：不開追悼會，遺體捐獻醫學研究，骨灰一半撒在井岡山，與烈士同眠。

　　同年7月1日，石來發遵照母親生前的囑托，將其骨灰安葬在小井紅軍烈士墓旁的一處小山坡上。

　　回顧曾志的一生，是一部個人命運與時代洪流交織的史詩。先后失去三任丈夫，她也從未動搖革命信念，她在回憶錄中說：“我對我選擇的信仰至死不渝，對我走過的道路無怨無悔?！?/p>

　　最后如晚年自述一般，曾志用一生詮釋了“生為黨的人，死為黨的鬼”的誓言。從井岡山的烽火到北京的高位，從骨肉分離的痛楚到清貧如洗的堅守，她始終保持著共產黨員的初心。她的骨灰歸于井岡山蒼翠的松柏之下，而她的精神，正如墓碑所刻——“魂歸井岡”，將永遠鐫刻在共和國歷史的豐碑上，激勵后人銘記信仰、砥礪前行。

　　素材來源：

　　[1]馮寶君.曾志:情重逼云端[J].湘潮(下半月),2016,(04):309-312.

　　[2]申學林,黃利華.曾志——矢志不渝的女革命家[J].湘潮(下半月),2016,(04):302-304.

　　[3]楊光軍.一生清廉的紅軍女戰士曾志[J].人民公仆,2014,(03):69-72.