美，是人類最本能的追求，因此在人類文明之初，處于不同地域的人們便開(kāi)始不約而同地探尋追求那自然之美。漸漸地，隨著文化發(fā)展那文明之初所流傳下來(lái)的美，也逐漸的演變成代表著不同文明特色的風(fēng)格之美。

而中國(guó)的傳統(tǒng)紋樣，便是專屬于中華文明的審美傳承，他們多來(lái)自于自然之美，經(jīng)過(guò)幾千年的演化發(fā)展，隨著歷史的更迭，在每個(gè)不同的歷史時(shí)期中融入不同的風(fēng)貌，為人們展現(xiàn)了傳統(tǒng)審美的博大精深和無(wú)限魅力。

接下來(lái)，小君將會(huì)和大家一同聊聊，傳統(tǒng)紋理之美。那么今天，我們就就從祥云紋理開(kāi)始吧。

祥云，從古至今便廣泛的應(yīng)用服飾、家具、建筑以及早期的青銅器中，是中國(guó)歷史悠久的吉祥圖案。它象征著平步高升和吉祥如意的寓意。

對(duì)于祥云的喜愛(ài)，最早來(lái)自于對(duì)神秘自然的敬畏，和對(duì)美好生活的向往。因此在中華文明之初的新石器石器的彩陶紋理中便已初見(jiàn)雛形。如這個(gè)半山遺址中發(fā)掘的彩陶上那螺旋紋樣就極似商周時(shí)期云雷紋的雛形，因此學(xué)界將其視為傳統(tǒng)云紋的早期形態(tài)。

在先秦時(shí)期，云紋多見(jiàn)于青銅器上。先秦青銅器多為禮器，因此這個(gè)時(shí)期的云雷紋主爻體現(xiàn)了人們對(duì)自然和祖先的崇拜。這一時(shí)期的云雷紋多以旋渦狀排列，其中圓形“回”構(gòu)造稱為“云紋”，而方向連續(xù)構(gòu)圖稱為“雷紋”。此時(shí)的云雷紋鐫刻在青銅器具上，厚重肅穆，又不失強(qiáng)烈的流動(dòng)感，莊重又不失浪漫。

云紋的鼎盛時(shí)期在漢代，此時(shí)出現(xiàn)了許多新式樣使得云紋的款式空前豐富。

漢代的云紋少了些先秦時(shí)期的厚重和肅穆感，卻更加的輕快和生動(dòng)了起來(lái)。其獨(dú)特的卷云紋在簡(jiǎn)化云雷紋后，構(gòu)成的鉤卷元素逐漸成為了云紋的標(biāo)志性特色。且漢代創(chuàng)新地為云紋引入了“云尾”的元素，使得云紋視覺(jué)感越發(fā)輕盈的同時(shí)還表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的力量和速度感，體現(xiàn)了其勃勃生機(jī)和恢弘的氣勢(shì)。

到了隋唐時(shí)代，云紋的發(fā)展進(jìn)入了成熟時(shí)期，此時(shí)的朵云紋成為當(dāng)時(shí)裝飾紋樣的主流，并延續(xù)到了宋朝時(shí)期。所謂朵云紋便是云頭主體呈如意狀，且云尾相接形成接近自然云朵的形態(tài)。唐代的朵云造型豐滿，形象飽滿，整體充滿富麗且奔放的姿態(tài)，充分的展示了大唐時(shí)期的繁榮氣象與壯美風(fēng)格。

唐宋之后，云紋的發(fā)展和演變依舊繼續(xù)著，總體呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜化，造型越發(fā)豐厚化，形象愈加精細(xì)化發(fā)展。而這種發(fā)展趨勢(shì)也從側(cè)面體現(xiàn)了中華民族在審美上不斷追求的努力。

后云紋時(shí)代的發(fā)展主要以元代繁復(fù)的疊云紋；明代的擁有完整構(gòu)圖且代表了吉祥與力量的團(tuán)云紋，和清代抽象流暢且極具裝飾性和立體感的疊云紋為主。