藝術(shù)似乎總是被歸類為"可有可無(wú)"的奢侈品，然而，清華大學(xué)心理學(xué)教授彭凱平卻給了我們一個(gè)全新的視角：那個(gè)在搖籃里看到漂亮阿姨就目不轉(zhuǎn)睛的嬰兒，那個(gè)聽到同伴哭泣就情不自禁跟著哭的孩子，正在向我們展示藝術(shù)與生俱來(lái)的重要性。

當(dāng)彭教授講述他教中國(guó)首富們學(xué)習(xí)即興表演，讓清華理工男們跳芭蕾舞的故事時(shí)，他也在提醒我們——為什么這些已經(jīng)站在社會(huì)頂端的人，還需要去學(xué)習(xí)藝術(shù)呢？

彭凱平教授，中國(guó)積極心理學(xué)發(fā)起人，清華大學(xué)心理學(xué)教授、博導(dǎo)、首任系主任，清華大學(xué)社科學(xué)院前院長(zhǎng)。

01美感，是我們天生的需求

彭教授開篇就指出了一個(gè)核心觀點(diǎn)：藝術(shù)不是什么高不可攀的東西，而是我們與生俱來(lái)的基本需求！

“大家都知道藝術(shù)和心理學(xué)的關(guān)系是非常源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。因?yàn)槿祟惏l(fā)明藝術(shù)的一個(gè)特別重要的目的，是滿足人類的基本需求。法國(guó)拉斯科的壁畫有15,000多年的歷史，中國(guó)人的三星堆的藝術(shù)也有至少5,000多年的歷史。”

法國(guó)拉斯科洞窟中的動(dòng)物壁畫

是人類美術(shù)史上最早的繪畫記錄,距今已有15000年左右

想想看，從人類文明的黎明時(shí)期，我們就開始用藝術(shù)表達(dá)自己。這不是偶然，而是我們祖先刻在基因里的表達(dá)方式。

正如彭教授所說(shuō)："美感，藝術(shù)的感受，是我們天生的能力和天生的需求。"就像我們天生需要食物、需要睡眠一樣，我們也天生需要藝術(shù)。

02首富們集體學(xué)表演？

在這個(gè)"人設(shè)"橫行的時(shí)代，彭教授分享了一個(gè)觀察：

“我曾經(jīng)在湖畔大學(xué)給那些中國(guó)卓越的企業(yè)家首富們上了一門課，就是即興表演。我發(fā)現(xiàn)這些企業(yè)家在生活中很多在演戲，為什么在演戲？因?yàn)槲覀冞@個(gè)社會(huì)對(duì)人有很多的角色期待：彭老師在清華得到最多的批評(píng)之一就是'你怎么不像一個(gè)院長(zhǎng)？'”

想想也是很有共鳴。領(lǐng)導(dǎo)要有領(lǐng)導(dǎo)樣，老師要有老師樣，家長(zhǎng)要有家長(zhǎng)樣。可是，在這種社會(huì)期待下，我們真實(shí)的自我被層層包裹。而藝術(shù)，恰恰提供了一個(gè)釋放真我的出口：

“很多時(shí)候說(shuō)不出來(lái)的，講不明白的，甚至自己都不知道的事情，通過(guò)藝術(shù)的方式，是可以體驗(yàn)出來(lái)的。”

繪畫、音樂、舞蹈、戲劇——這些藝術(shù)形式不僅僅是娛樂，更是我們表達(dá)內(nèi)心世界的語(yǔ)言，是打開心靈窗戶的鑰匙。

03"沒感覺"背后的藝術(shù)解方

彭教授深刻地指出，人類行為背后的核心驅(qū)動(dòng)力是情感，而非理性。他引用了蔡元培先生1932年的觀點(diǎn)：

“蔡先生在1932年就說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)很多人覺得我們中國(guó)人比較冷漠，別人的事情都不去管，社會(huì)的正義和公平?jīng)]人去張羅去操心，為什么？就是情感的力量不夠。很多時(shí)候知道道理，但是沒有情感的話，我們是做不成任何事情的，人類一定是情感驅(qū)動(dòng)的。”

彭教授提到了個(gè)特別有意思的現(xiàn)象——"白骨精"。白骨精指的是誰(shuí)呢？白領(lǐng)、骨干、女精英，30多歲，還沒結(jié)婚。但這跟藝術(shù)有什么關(guān)系？彭教授一針見血：

“她們是不是沒人要呢？絕對(duì)不是的，這么優(yōu)秀的女性一定有人要，但是為什么沒有嫁人？是因?yàn)樗约簺]有感覺。”

這個(gè)"沒感覺"可不簡(jiǎn)單，它反映的是我們現(xiàn)代人情感力量的缺失。而藝術(shù)教育恰恰能激活這種內(nèi)在的情感動(dòng)力：

“通過(guò)藝術(shù)教育可以挖掘我們自己內(nèi)在的變化的動(dòng)力、內(nèi)在的情感，這就是心理療愈。”

04比高薪更重要的能力"ACE"

彭教授分享了他的"ACE"理論，認(rèn)為人類有3種天生的能力，這些能力從出生一個(gè)月就開始顯現(xiàn)：

1.美感欣賞能力(Aesthetic appreciation)：嬰兒天生對(duì)美的事物有反應(yīng)，這是人類與生俱來(lái)的天性。彭教授發(fā)現(xiàn)他的兒子躺在搖籃里，如果看到一位年紀(jì)大、長(zhǎng)得困難的老太太，兒子就不看，要是來(lái)了位漂亮阿姨，他就立馬看。

2.創(chuàng)造力與好奇心(Creativity)：孩子對(duì)新事物的關(guān)注和好奇是天生的，這是藝術(shù)體驗(yàn)和教育可以充分利用的能力。可惜，隨著我們長(zhǎng)大，這種能力常常被"正經(jīng)"教育磨平了。

3.同理心(Empathy)：嬰兒間的"同理哭"現(xiàn)象表明，同理心是人類的天性，而非后天習(xí)得。一個(gè)孩子尿布濕了在那哭，其他孩子陪著他一起哭，這就是同理心。

彭教授將這三種能力稱為ACE"王者之力"，因?yàn)樗鼈兪桥c生俱來(lái)的，不需要長(zhǎng)時(shí)間的教育或訓(xùn)練就可以培養(yǎng)。而這恰恰是藝術(shù)教育的最佳切入點(diǎn)，也是真正幸福的來(lái)源！

05從直男到芭蕾舞者

最后，彭教授分享了清華大學(xué)的一個(gè)有趣實(shí)踐——教工程專業(yè)的"直男"學(xué)生跳芭蕾舞。這些平時(shí)專注于算題、編碼的男生，通過(guò)學(xué)習(xí)芭蕾舞，發(fā)生了神奇的變化：

“一個(gè)星期下來(lái)，這些男生衣服也換得勤了，頭發(fā)也梳得好了，體態(tài)也變得優(yōu)雅了，關(guān)鍵是他的創(chuàng)造力體現(xiàn)出來(lái)了，因?yàn)槟阒溃囆g(shù)其實(shí)是我們這個(gè)時(shí)代特別重要的人類創(chuàng)新的源泉。”

彭教授以羅曼·羅蘭的名言作為結(jié)尾："藝術(shù)的偉大意義在于揭示真實(shí)的情感、人心的奧秘和熱情的世界。"在日常生活中，我們常常戴著各種面具，扮演各種角色，而藝術(shù)讓我們能夠展現(xiàn)真實(shí)的自我，體驗(yàn)和學(xué)習(xí)到生活中看不到、想不到、做不到的東西。

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