四川
元聲
初釋：黃鐘管發(fā)出的聲音，為十二律所依據(jù)的基準音。
壺天山人詮釋：元聲，首先提兩點。第一點；中國的音樂之道，這個“音”實際上指的是噪音，而“樂”指的是德之音。作為音樂來說，它有調(diào)和人的性情，或者說陶冶人情操的這么一個狀態(tài)。但是音樂本身也是從雜亂無章，到和煦，再到有形，最后到無形的狀態(tài)。所以在《莊子》里面就有所謂的“聽息”的狀態(tài)，說的是“無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。”這是非常高妙的一個狀態(tài)，也是一個非常重要的場景。第二點就是；中國文化和西方文化完全不同，中國講的是身心靈，最重要的就是這個靈，它是心靈之聲，二非外在的神。所以真正內(nèi)在的心靈，是需要我們?nèi)A聽心靈的聲音的，這個就是元聲。
應用：我們講一下順從自己內(nèi)心，傾聽自己內(nèi)心聲音的方法。傾聽自己內(nèi)心的方法其實很簡單，就是跟著自己的感覺走。什么感覺呢？就是《易經(jīng)》里面的八個字：“樂則行之，憂則違之。”你感覺到快樂，你就去行動，如果你感覺到心里面很堵，就先放一放，這就是心靈的聲音。按照這個聲音去行為，去做事兒，相信很多事情會達到你意想不到的效果。
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