“建筑應該揭示一些東西——它應該概括、凝練和展示地方的內在品質。”

——劉家琨

劉家琨，照片由凱悅基金會/普利茲克建筑獎提供

2025年普利茲克建筑獎授予中國建筑師劉家琨，這位扎根成都的建筑師以“因地制宜”的智慧，將歷史文脈、自然生態與市井生活編織成充滿詩意的空間。他是普利茲克獎第54位得主，也是繼王澍后第二位獲此殊榮的中國建筑師。該獎項在國際上是公認的建筑界最高榮譽，頒獎典禮將于今年春天在阿布扎比盧浮宮舉行。

01

非典型的建筑之路

從“無所畏懼”的知青到建筑詩人

照片由劉家琨提供

1956年出生于成都的劉家琨，成長于醫學世家，卻對藝術與文學情有獨鐘。17歲時，他作為知青下鄉務農，這段經歷讓他對土地與生活產生深刻共鳴。1978年考入重慶建筑工程學院（現重慶大學），畢業后進入成都市建筑設計院，卻一度因對文學創作的熱愛疏離建筑專業。

轉折點出現在1993年——參觀大學同窗湯樺的個展后，他重燃建筑熱情，開始探索“建筑作為個人表達”的可能。1999年他創立家琨建筑設計事務所，堅定地秉承著建筑的超越性力量，用四十年完成三十余個項目，涵蓋博物館、城市更新、文化空間等，足跡遍布中國城鄉。

“他的職業生涯既非循序漸進，也非意料之中。”——評審委員會

02

密度與開放的交響

西村大院：重塑市民生活的“立體胡同”

西村大院，照片由存在建筑提供

“高密度不一定是開放性的敵人。”

在成都這座人口稠密的城市，劉家琨用西村大院顛覆了傳統社區模式。這座五層環形建筑覆蓋整個街區，騎行坡道串聯起市集、球場、茶館與工作室，空心磚孔洞中鉆出的野草、竹叢掩映的休憩區，讓工業化結構與自然生機共存。建筑外立面如鏤空的“城市屏風”，既圍合出社區感，又將周邊景觀引入內部。

西村大院，攝影：陳忱

評委會主席亞歷杭德羅·阿拉維納評價：“他找到一種新方法，將建筑、基礎設施、景觀和公共空間融為一體，為城市化挑戰提供了富有影響力的答案。”

03

歷史與自然的轉譯

用現代語言重述千年文明

蘇州御窯金磚博物館，照片由家琨建筑提供

二郎鎮天寶洞區域改造 ，照片由存在建筑提供

從蘇州御窯金磚博物館的螺旋光井到二郎鎮天寶洞區域改造的懸挑屋檐，劉家琨擅于將傳統建筑元素轉化為當代符號。在鹿野苑石刻藝術博物館，無窗的清水混凝土空間通過縫隙引入天光，佛教雕塑與四川河卵石、水景構成禪意序列；諾華上海園區C6樓則以層疊竹百葉窗致敬古典樓閣，讓辦公空間流淌著東方韻律。

鹿野苑石刻藝術博物館，攝影：畢克儉

諾華上海園區C6樓，照片由存在建筑提供

他的信條：“建筑對古建筑最好的保護不是模仿，而是用新語言延續其精神。”

“他的建筑既是歷史記錄，也是活態的基礎設施。”——評審辭

04

為社區而建，由社區而生

再生磚：從廢墟中生長希望

2008年汶川地震后，劉家琨發起“再生磚計劃”——用廢墟碎料與秸稈制成環保磚塊，既解決重建材料短缺，又賦予災難以重生意義。這種磚塊被用于水井坊博物館等項目中，而體量最小的胡慧姍紀念館則以混凝土“凝固”救災帳篷，通過一束光、一張空凳，將個體傷痛升華為集體記憶。

水井街酒坊遺址博物館，照片由家琨建筑提供

胡慧姍紀念館，照片由家琨建筑提供

凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克贊嘆：“他的建筑揭示了歷史、材料與自然的共生，培育了社區的情感紐帶。”

05

中國建筑的世界性

當本土智慧登上普獎殿堂

“他創造了一種語言，描述社會與環境公正的世界。”——評審辭

在文里·松陽三廟文化交流中心，劉家琨將廢棄寺廟變為文化迷宮，耐候鋼走廊如史書頁穿插于古樹間；大運河杭鋼公園（在建）用銹紅混凝土對話工業遺產，讓硬核廠房與江南園林共生。這些作品被評委會稱為“超越東西方對立的世界性表達”。

文里·松陽三廟文化交流中心，照片由存在建筑提供

劉家琨的獲獎打破“西方主導建筑話語”的固有認知，標志著中國從“建筑大國”邁向“建筑思想輸出國”。他的存在證明：最本土的，恰恰是最世界的。

我們不缺炫技的建筑，缺的是懂得運用東方智慧的建筑師。從川西平原到普利茲克領獎臺，劉家琨用謙遜而堅韌的設計，證明真正的先鋒無需喧嘩。他的獲獎不僅是個人的榮耀，更預示著中國建筑界從“學習西方”到“重構規則”的轉折。當全球建筑陷入形式內卷時，東方智慧中的“因地制宜”“天人合一”，正在成為破解現代性困境的密鑰。

建筑師的使命不是創造永恒，而是讓空間隨時間生長。當全球建筑界追逐形式狂歡時，他選擇俯身傾聽土地的低語，在尋常中發掘永恒的詩意。

【普利茲克獎歷屆得主（1979-2025）】

圖源普利茲克獎官網

（本文整理來源自普利茲克官方網站）

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