《水滸傳》中的宋江是以《宋史》中的宋江為歷史原型的，但兩書中宋江的地位和結(jié)局卻大不相同：《水滸傳》中的宋江兩贏童貫三敗高俅，破遼國(guó)打田虎滅王慶征方臘戰(zhàn)功赫赫；《宋史》中的宋江以三十六人橫行齊魏，官軍數(shù)萬，無敢抗者，被海州知府張叔夜擊敗招降后，以裨將身份跟隨童貫征方臘，在劉光世指揮下與楊可世、辛興宗、趙明、趙許“破賊上苑洞，擒其偽將相，送闕下。”

按照常理推斷，被海州知府張叔夜擊敗并招安的宋江，還不足以引起公相蔡京、媼相童貫和太尉高俅的重視，欽賜御酒中下毒這種事情，奸臣們不敢干也不屑干，宋江征方臘之后消失，有人說他在清溪洞之戰(zhàn)中陣亡，也有人說他因?yàn)槌觅p罰不公而辭官歸隱——生擒方臘的是韓世忠，功勞卻被辛興宗冒領(lǐng)，右軍都統(tǒng)制楊惟忠回朝奏明真相，韓世忠才被封為從九品承節(jié)郎。

宋江在史料和小說中的結(jié)局不同，在不同的小說中，宋江的結(jié)局也天差地別，《古本水滸傳》、《殘水滸》、《水滸新傳》、《蕩寇志》這四本書，讀者諸君可能不是全讀過，尤其是“反水滸”的《蕩寇志》，更是滿嘴胡說八道，大家不看也在情理之中。

《蕩寇志》在思想性和藝術(shù)性兩方面都無法與《水滸傳》前七十回相提并論，但也不是一無是處，比如該書對(duì)宋江結(jié)局的描述，卻也有幾分符合天理人心——即使僅看《水滸傳》前七十回中宋江的所作所為，他得到《蕩寇志》中的下場(chǎng)，也是大快人心。

在歌頌宋江的《水滸傳》中，宋江也是一個(gè)十惡不赦之徒：他身為鄆城押司，卻給江洋大盜通風(fēng)報(bào)信，為掩蓋罪行還殺人滅口，畏罪潛逃期間，指使清風(fēng)山三盜屠戮青州城外數(shù)百戶人家以嫁禍霹靂火秦明，如果李逵屠盡扈家莊老弱婦孺、斧劈滄州府四歲孩童也是宋江指使，那么將其千刀萬剮也不為過。

在《蕩寇志》中，宋江直到被捉時(shí)，才恍然大悟：“宋江該死久矣。筍冠仙，筍冠仙，我悔不聽你言，致有今日也。你那八句讖語，分明是‘到夜明渡，遇漁而終’八個(gè)字，我迷而不悟，一至于此。原來我宋江死于假忠假義之手。”

宋江說這番話之前，梁山軍已經(jīng)被張叔夜殲滅，宋江在小偷出身的嘍啰頭目史應(yīng)德幫助下逃出重圍， 兩人晝伏夜出穿州過府來到長(zhǎng)清縣一處荒涼渡口，雇了一條漁船準(zhǔn)備直入大清河，航行途中史應(yīng)德被漁夫的竹篙誤擊落水。

那兩個(gè)漁夫一開始也想下水救人，但是水流湍急，轉(zhuǎn)眼之間史應(yīng)德就不見了蹤影，原本就是跟張橫張順?biāo)阃械膬蓚€(gè)漁夫怕?lián)?zé)任，就想私下里商量：“此事若吃這客人曉得了，怎肯與我干休？他和我前生無冤，今世無仇。不然，我今在若一發(fā)做了他，倒是安耽無事，只是天理難容。我看他困倦已極，未必就醒，管他娘，搖出了大清河市鎮(zhèn)去。待他醒來，只誑說那人因叫你不醒，自先上岸去買物事，在某店等你。但只賺得他幾個(gè)酒錢，哄他上了岸，我們便走他娘。”

這兩個(gè)漁夫絕不是好人，但也沒有像船火兒張橫那樣懷到家，但是問題就出在宋江本人身上——他居然睡著了，而且還說夢(mèng)話：“軍師，你看從鹽山興兵殺來，還是逃出海外？”

漁夫哥哥一聽宋江的夢(mèng)話，就覺得不對(duì)勁，再加上這位“客官”“是個(gè)黑矮子，一只眼睛瞎的”，忽然想起來了：“想是我們合當(dāng)發(fā)跡，天送這大利市來也。我今朝進(jìn)長(zhǎng)清城賣魚時(shí)，聽說張經(jīng)略大將軍有文書到此，說有人捉得宋江，賞錢三萬貫，而且還有什么官做。今日這客人，莫非就是宋江？”

哥倆悄悄地鉆進(jìn)船艙，將睡夢(mèng)中的宋江捆成了粽子，宋江還以為自己的名頭在江湖上好使，就自報(bào)家門，結(jié)果換來對(duì)方哈哈大笑：“你原來真是宋公明！你休要慌，那張經(jīng)略大將軍等你已久，我們一俟天明，便直送你到他營(yíng)前。”

宋江自知難以逃脫，就問自己這還是在哪里遭殃，兩兄弟回答：“這里長(zhǎng)清縣管下北境夜明渡。這里有件奇事，水中石壁到五更時(shí)便放光明，因此喚作夜明渡。”

宋江聽到“夜明渡”三個(gè)字，忽然想起了筍冠道人。

宋江說完就暈了過去，被救醒之后打聽漁夫姓名，才知道一個(gè)叫賈忠，另一個(gè)叫賈義。

宋江浩然長(zhǎng)嘆：“原來我宋江死于假忠假義之手。罷了，天色已明，你們送我去吧。”

宋江被生擒活捉，自然是要押赴京城凌遲處死，至于他說的“筍冠仙”，這個(gè)名字也有故事。

筍冠仙，顧名思義，應(yīng)該是個(gè)戴著竹筍一樣頭冠的道士，此人又名筍冠道士，曾用“縮地之法”把宋江勾到他所在的寧陵縣甘露嶺。

俞萬春不是好鳥，筍冠仙也不是好道士，宋江雖然假仁假義面目可憎，筍冠仙“年近七旬，身長(zhǎng)八尺，精神矍鑠，面貌魁梧，目有余神，須垂銀白”，看起來飄然有仙風(fēng)道骨，但說出話來，卻跟金陵通判一樣荒唐。

宋江表示自己之所以扯旗聚義，是替天行道翦除貪官污吏為民除害，那筍冠仙像法官一樣講了一通大道理：“貪官污吏干你甚事？刑賞黜陟，天子之職也；彈劾奏聞，臺(tái)臣之職也；廉訪糾察，司道之職也。義士現(xiàn)居何職，乃思越俎而謀？”

筍冠仙這番話，讀者諸君肯定聽著耳熟，俞萬春能寫出這番話，可見要是讓他當(dāng)了法官，也是沒有百姓活路的。

跟道貌岸然的筍冠仙相比，宋江忽然變得不那么可恨了，只可惜宋江沒有讓弟兄們拔出刀來干掉這個(gè)假道士——真正的道家有仇報(bào)仇有怨報(bào)怨，認(rèn)為壓抑怨氣會(huì)使道心不穩(wěn)，這個(gè)筍冠仙卻讓宋江逆來順受，任由昏君奸臣貪官污吏宰割，又豈能是真道士？

這個(gè)假道士偏偏還有些歪門邪道，他一邊在肚子里嘲笑宋江“孺子不可教也”，一邊用不屑的語氣念了幾句順口溜：“到處干戈動(dòng)鬼神，夜深人靜憶前因。明如金鏡超三界，渡得銀河撫萬民。遇合有緣隨世運(yùn)，漁樵無限樂天真。而今欲問前程事，終是朝廷社稷臣。”

筍冠仙這篇順口溜并不高明，睿智的讀者諸君一眼就能看出這是一首“藏頭詩”，宋江直到被抓才參透，可見他的智商也真不高。

《蕩寇志》絕非好書，筍冠仙的順口溜也代表了當(dāng)時(shí)很多人的想法，所以比較而言，還是施耐庵更有骨氣：宋江雖然不是好人，但是跟筍冠仙相比，他還真不是一無是處，讀者諸君看了筍冠仙那番話和那篇順口溜，是不是也有話要說？