1、

孫中山曾是廣東農(nóng)家少年，15歲前窮的沒有鞋穿，但在47歲的時(shí)候，他竟能創(chuàng)建中華民國并出任臨時(shí)大總統(tǒng)，成為舉世矚目的顯赫人物。

一直以來，我們熟知孫中山的種種革命故事，卻對(duì)他的成長歷程一筆帶過。但恰恰是這三十余年的人生成長歷程，對(duì)孫中山以及民國的命運(yùn)，有著極其重要的影響。

接下來，我們就來聊聊孫中山的前半生。

1866年，孫中山生于廣東省廣州府香山縣翠亨村，家里窮的叮當(dāng)響，為補(bǔ)貼家用，孫中山自7歲便開始務(wù)農(nóng)、砍柴、除草、放牛，忙完就和小伙伴們放風(fēng)箏、掏鳥蛋、扔石頭，以至于鄉(xiāng)里人稱他為“石頭仔。”

宋慶齡后來回憶說：“孫中山很窮，到15歲才有鞋穿......他幼年沒有米飯吃，因?yàn)槊罪執(zhí)F了，他主要的食物是白薯。”

雖然窮困潦倒，但孫中山很快迎來命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。

孫中山的故鄉(xiāng)位于珠江口一帶，各國來華商船都要在那里停泊，外國公司和銀行要建立中國分部，首選地址也是毗鄰珠江口的廣州。

可以說，珠江口就是清朝最繁華、中外交流最頻繁的地方。

在這樣的背景下，孫中山的兄長孫眉，很早就離開故鄉(xiāng)，通過珠江口到了檀香山（美國夏威夷）做華工。經(jīng)過短短數(shù)年苦心經(jīng)營，孫眉便憑借積攢的資本，租下6000英畝土地，雇傭百余人，飼養(yǎng)數(shù)萬頭牛、馬、豬等牲畜，成為牧場主，實(shí)現(xiàn)了他的美國夢(mèng)。

1876年，孫眉開始寄錢回家，孫中山的處境逐漸好轉(zhuǎn)。

再過三年，孫眉直接把孫中山和母親接到檀香山，并安排孫中山到英國的教會(huì)學(xué)校讀書，在全英文的課堂上，學(xué)習(xí)英語、歷史、代數(shù)、幾何等科目。畢業(yè)以后，孫中山又轉(zhuǎn)入美國教會(huì)學(xué)校，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和法律。

在兄長的資助下出國讀書，是孫中山改變命運(yùn)的第一步，但常年在國外的代價(jià)就是，孫中山逐漸遺忘了中國民間風(fēng)俗，精神世界基本倒向西方。

在美國教會(huì)讀書的時(shí)候，孫中山開始信仰基督教，還經(jīng)常跑到工地上，勸檀香山的華工們不要拜關(guān)帝神像，要拜耶穌。

可能孫中山的出發(fā)點(diǎn)是好的，但此舉確實(shí)觸犯了華工的底線，孫眉為保護(hù)孫中山，同時(shí)也保護(hù)自己的產(chǎn)業(yè)，便切斷孫中山的資金，把他送回廣東故鄉(xiāng)。

結(jié)果，孫中山回到廣東故鄉(xiāng)，就和同村青年陸?zhàn)〇|結(jié)成好友，并相約搗毀翠亨村的玄武大帝神像，不出意外的激起眾怒，倆人隨即逃往香港。

正是在香港，孫中山接受美國公理會(huì)傳教士的洗禮，成功入教。

但，孫中山的精神世界倒向西方，不是沒有好處，在清朝那種封閉年代，甚至可以說是利大于弊。

因?yàn)閷O中山?jīng)]有在最有可塑性的人生階段，接受《四書五經(jīng)》等傳統(tǒng)教育，那么忠君、倫理、綱常等封建教條，就不可能成為他的精神烙印。而他在國外接受了西方教育，精神世界倒向西方，就意味著他的價(jià)值觀必然和清朝不同。

這樣一來，孫中山便和清朝割裂開來，相當(dāng)于在封建教條之外另起爐灶，以后不論孫中山有什么樣的理想抱負(fù)，他都可以甩開包袱輕裝上陣。

在清朝統(tǒng)治中國的年代，出現(xiàn)孫中山這樣的人，豈不是利大于弊？

事實(shí)上，孫中山自香港返回廣州，并在1886年進(jìn)入博濟(jì)醫(yī)院附設(shè)醫(yī)科學(xué)校學(xué)醫(yī)以后，就誕生了“革命”思想。

他不僅以洪秀全自詡，號(hào)召同學(xué)們“勿敬朝廷”，還常常站在中國地圖前，感慨“如此江山，付之非人”，和同校好友鄭士良交往時(shí)，聊的也是江湖、會(huì)黨、反清之類的敏感話題。

中國革命，自此開始揚(yáng)帆起航。

2、

如果說出國讀書是孫中山革命生涯的起點(diǎn)，那么甲午戰(zhàn)爭前后，則是孫中山革命生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

1894年1月，已行醫(yī)兩年的孫中山，給直隸總督李鴻章寫了封信，并準(zhǔn)備到天津拜訪李鴻章。

信里有兩段是這樣寫的——

“竊文籍隸粵東，世居香邑，曾于香港考授英國醫(yī)士。幼嘗游學(xué)外洋，于泰西之語言文學(xué)、政治禮俗、與夫天算地輿之學(xué)、格物化學(xué)之理，皆略有所窺，而尤留心于其富國強(qiáng)兵之道，化民成俗之規(guī)。至于時(shí)局變遷之故，睦鄰交際之宜，輒能洞其閫奧。”

“竊嘗深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在于船堅(jiān)炮利、壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流。此四事者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國之大本也。我國家欲恢?jǐn)U宏圖，勤求遠(yuǎn)略，仿行西法以籌自強(qiáng)，而不急于此四者，徒惟堅(jiān)船利炮之是務(wù)，是舍本而圖末也。”

這兩段話，一是介紹自己的履歷和學(xué)識(shí)，一是提出自己的治國建議。

然而，李鴻章收到信件以后，認(rèn)為孫中山?jīng)]有科舉功名，不是正途出身，提出的建議也是老生常談，遂不屑一顧，拒絕召見孫中山。

給李鴻章寫信，說明此時(shí)的孫中山雖然誕生了“革命”思想，但還有一絲“改良”的期望，李鴻章拒絕孫中山，其實(shí)是把他那一絲“改良”的期望掐滅了。

而接下來發(fā)生的事，更堅(jiān)定了孫中山的革命路線。

7月25日，甲午戰(zhàn)爭正式爆發(fā)。

截止到9月底，清朝的北洋艦隊(duì)大敗而歸，駐朝鮮的總兵左寶貴陣亡、葉志超撤到鴨綠江以北，于是日本聯(lián)合艦隊(duì)奪取黃海制海權(quán)，日本陸軍控制朝鮮全境。

清朝搞“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”三十余年，卻在兩個(gè)月間敗給日本，這就意味著，清朝不僅是外強(qiáng)中干的虛弱政權(quán)，而且底牌已經(jīng)耗盡，再也不是那個(gè)雄踞東亞的大國了。

這一點(diǎn)，外國列強(qiáng)發(fā)現(xiàn)了，孫中山也敏銳的捕捉到了。

于是在10月，孫中山前往檀香山，向華僑宣傳“反清革命”的主張，并在檀香山成立了中國有史以來第一個(gè)現(xiàn)代革命團(tuán)體——興中會(huì)。次年10月，孫中山更進(jìn)一步，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)第一次武裝起義。

雖然廣州起義失敗了，但走到這一步，孫中山便徹底確定了“反清革命”的路線，再也無法回頭。

此后，孫中山經(jīng)澳門逃往香港、日本、檀香山，1896年9月又抵達(dá)英國倫敦。

剛到倫敦不久，孫中山就做了一件旁人無法理解的事——

主動(dòng)走進(jìn)清朝駐英國公使館，任由清朝公務(wù)人員將其逮捕，被監(jiān)禁了12天。就在駐英公使館即將遣返孫中山的時(shí)候，他的兩個(gè)英國老師及時(shí)趕來，在眾目睽睽之下將他保釋出來，重獲自由。

隨后，孫中山接受了英國記者的采訪，并給英國各大報(bào)紙寫信，向英國新聞界、政府、英國人民表示感謝。

從這件事的起因和結(jié)果來看，孫中山絕不可能是誤入駐英公使館，而是故意制造一個(gè)大新聞，引起英國新聞界的注意，然后趁機(jī)向英國新聞界表明自己的“革命者”身份，再利用英國新聞界的輿論影響力，打造自己的革命者IP。

事實(shí)證明，孫中山是成功的。

這件事過后，他立即成為國際名人，走到哪里都有記者圍繞，而他也盡可能利用每次采訪的機(jī)會(huì)，宣傳革命主張，提升自己的影響力。

自此以后，孫中山便成為外國人心目中的“中國革命領(lǐng)袖。”

那年，孫中山年僅31歲。

3、

受青年成長和中年成名的歷史慣性影響，此后多年，孫中山始終在國外活動(dòng)，很少踏足中國土地。

在日本，孫中山受到內(nèi)閣大臣犬養(yǎng)毅的庇護(hù)，以宮崎滔天、平山周中文教師的名義定居?xùn)|京，隨后又結(jié)識(shí)黑龍會(huì)領(lǐng)袖頭山滿、進(jìn)步黨黨魁大隈重信。憑借這些關(guān)系，他逐漸把日本打造成反清革命的重要根據(jù)地，并和康有為、梁啟超在報(bào)紙上討論“革命”和“保皇”，爭取中國的留日學(xué)生。

在香港，孫中山把興中會(huì)、洪門、哥老會(huì)整合為興漢會(huì)，又親自加入廣東三合會(huì)，試圖通過這些秘密會(huì)黨，開拓沿海地區(qū)的群眾基礎(chǔ)。

在美國，孫中山加入洪門致公堂，接受“洪棍（元帥）”職位，開拓了他在美國華僑中的影響力，把反清革命的思想傳到美國。

在歐洲，孫中山陸續(xù)訪問布魯塞爾、柏林、巴黎、倫敦，和那里的反清人士磋商中國前途、討論反清大計(jì)，并在中國留學(xué)生中宣傳反清革命，建立了大大小小的革命團(tuán)體。

可以說，在清朝統(tǒng)治仍然牢固的時(shí)代背景下，孫中山奔走列國宣傳革命，盡管單次的效果不大，但終究是在一點(diǎn)一點(diǎn)的撬動(dòng)清朝的統(tǒng)治根基。

王寵惠回憶說：“他隨時(shí)都是風(fēng)塵仆仆，穿著破爛地出現(xiàn)在人們面前，但為了革命運(yùn)動(dòng)事業(yè)，他卻是熱心誠摯，永不灰心喪氣。”

就這樣到了1905年，經(jīng)過將近十年的奔波，國外的反清力量基本被孫中山整合起來，他們?cè)谌毡緰|京召開大會(huì)，成立了中國同盟會(huì)，提出“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)建民國、平均地權(quán)”的口號(hào)，孫中山也正式提出以“民族、民權(quán)、民生”為核心的三民主義。

反清革命，百川歸海，合為一體。

因?yàn)閷O中山的名望以及他為反清革命做出的貢獻(xiàn)，他理所當(dāng)然的被推選為中國同盟會(huì)總理。

而經(jīng)過戊戌變法失敗和八國聯(lián)軍侵華，清朝的威望直線下滑，各省實(shí)力派看到清朝前景黯淡，便對(duì)清朝喪失信心，轉(zhuǎn)而認(rèn)為號(hào)召反清革命的孫中山，有可能是未來的明星人物。

于是，孫中山在國內(nèi)的形象，也從大逆不道的造反者，轉(zhuǎn)變?yōu)閻蹏母锩摺?/strong>

在這兩方面因素的影響下，孫中山便在國內(nèi)奠定了“中國革命領(lǐng)袖”的地位。

事實(shí)證明，當(dāng)時(shí)代風(fēng)向轉(zhuǎn)變的時(shí)候，最先走向正確方向的人，有可能成為時(shí)代的先行者，從而斬獲旁人無法企及的名望，獲得最豐厚的回報(bào)。

孫中山在甲午戰(zhàn)爭以后，敏銳把握住時(shí)代的脈搏，這一切都是他應(yīng)得的。

4、

中國同盟會(huì)成立以后，反清革命便有了組織，完全有資格和清朝硬碰硬了。

于是自1907年開始，孫中山陸續(xù)調(diào)配人員回國，發(fā)動(dòng)了潮州黃岡起義、惠州七女湖起義、欽州防城起義、廣西鎮(zhèn)南關(guān)起義、欽廉上思起義、云南河口起義、廣州新軍起義、廣州黃花崗起義等八次武裝起義。

連同之前的廣州起義和惠州三洲田起義，孫中山累計(jì)發(fā)動(dòng)了十次武裝起義。

這些起義的規(guī)模都不大，結(jié)果也不盡如人意，但它們都是無用功嗎？

當(dāng)然不是。

因?yàn)榍宄∈菄鴥?nèi)外精英人物的共識(shí)，他們參與到反清革命的歷史進(jìn)程中，是水到渠成的事。但精英人物畢竟是少數(shù)，對(duì)于農(nóng)民、水手、衙役、士兵以及各類販夫走卒來說，清朝仍然是龐然大物，他們并不知道清朝衰敗到什么地步了。

在這樣的背景下，就需要有一些人、一些事來告訴他們，清朝徹底衰敗了，反清革命可以起事了。

而這些人和事，最有價(jià)值的，莫過于一次次的武裝起義，沖擊清朝的各級(jí)政權(quán)。

一旦武裝起義的次數(shù)多了，那么所有人都會(huì)知道，哦，原來清朝的控制力已經(jīng)下降到這種地步了，既然華南可以武裝起義，那我們這里也可以，大家一起上，推翻衰敗的清朝。

可以說，點(diǎn)燃國人的反清信心，就是孫中山發(fā)動(dòng)十次武裝起義的歷史意義。

1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，短短兩個(gè)月間就席卷全國，大半省份宣布脫離清朝，獨(dú)自成立革命政府，反清革命之勢(shì)如烈火燎原。

這，正是孫中山發(fā)動(dòng)十次武裝起義的結(jié)果。

事后，盡管黎元洪被推舉為湖北軍政府都督，但武昌起義元?jiǎng)仔鼙ふf：“孫先生乃革命創(chuàng)始者，黨人遍布全國，雖間有名目殊異，而尊崇孫先生則一也。”

那時(shí)孫中山正在國外籌款，聽到武昌起義的消息，立即放棄籌款，說了一句：“先從外交方面致力，俟此問題解決而后回國。”

換句話說，他要游走列國，爭取西方各國支持武昌起義和反清革命。

在這樣的背景下，孫中山到美國紐約，向美國各界介紹了反清革命的目的，又到倫敦和英法德美四國銀行團(tuán)會(huì)談，請(qǐng)他們不要給清朝借款并貸款給革命政府。隨后，孫中山到巴黎會(huì)見法國總理克列孟梭，到馬賽會(huì)晤東方匯理銀行總裁西蒙。

見到清朝敗亡已成定居，各方為了各自的長期利益，也都對(duì)孫中山流露出和善的態(tài)度。

12月21日，孫中山回到香港，有人建議他留在廣東指揮革命，但孫中山說：“廣東是大后方，南京和上海是前線，我要到前線去。”

這又何嘗不是另一種形式的“天子守國門？”

四天后，孫中山抵達(dá)上海，向英國提出三個(gè)要求——停止清朝一切借款、制止日本援助清朝、取消英國各地政府的放逐令方便革命人士回國。這三件事，英國全部同意，非常爽快。

正因?yàn)槠鹆x元?jiǎng)缀屯鈬碾p重支持，孫中山被選舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。

1912年1月1日，孫中山不顧“北方將派大軍渡江”的傳言，堅(jiān)決到南京出席就職典禮，正式出任臨時(shí)大總統(tǒng)之職。

那個(gè)沒有鞋穿的農(nóng)家少年，就這樣站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，開啟了他的后半生。

5、

從歷史的經(jīng)驗(yàn)來說，要想推翻一個(gè)舊政權(quán)，最直接的辦法是擁有一塊根據(jù)地，然后用一場又一場勝仗擴(kuò)大根據(jù)地，并在這個(gè)過程中清洗舊勢(shì)力，直至建立一個(gè)沒有歷史包袱的新政權(quán)。

這個(gè)道理，孫中山不是不懂，他很早就設(shè)想奪取一塊“飛地”，做為反清革命的根基。

但孫中山的設(shè)想沒有實(shí)現(xiàn)。

因?yàn)榍宄偎。趶氐妆罎⒁郧岸际侨珖哉?quán)，一旦革命者在清朝境內(nèi)建立根據(jù)地，清朝必然以舉國之力討伐。所以在反清革命的初級(jí)階段，建立根據(jù)地是不切實(shí)際的。

孫中山能做的，便是在中國邊緣區(qū)和外國邊緣區(qū)之間游走，一點(diǎn)一點(diǎn)的積蓄力量，等待量變形成質(zhì)變，再向清朝發(fā)起總決戰(zhàn)。

這樣的反清路線，導(dǎo)致革命力量難以深入最基層、中國社會(huì)沒有重新洗牌、嚴(yán)重依賴外國政府的支持等負(fù)面問題，給新生的中華民國留下難以擺脫的隱患。

但在孫中山舉起反清革命大旗的時(shí)候，還有其他選擇嗎？

恐怕是沒有的。

他所走過的路，其實(shí)就是當(dāng)時(shí)唯一能走通的路。

如果要給孫中山的反清革命做一個(gè)評(píng)價(jià)的話，那就是孫中山完成了他的歷史任務(wù)，孫中山完全對(duì)得起中國歷史。